癡即是迷,老兄在這文也說到:【但目前因為還沒有斷無明,斷貪嗔癡,所以我們都還是眾生,必須經過努力修行,徹底地斷除無明,熄滅貪瞋癡,才能入涅槃】這個說法其實跟我的說法是差不多的。 無明,即是不明白,也類似迷失。那,人到底不明白什麽,佛到底明白了什麽?
所以,我覺得學佛的都必然有自問:如果我覺得自己明白了,那,為什麽還沒解脫?沒解脫肯定是因為有東西不明白,如果不明白,到底哪裏不明白,如何修才能明白?或者說,怎麽做,才能真正搞明白?
不過,我們這個法門確實有人具體指點迷在哪兒,但是要自己跟著思路想明白就不容易、進一步要修明白就更需要用功,需要花時間在聞思修上反複來回。我們走的是《楞嚴經》的路。說起來,貝克萊看見了一點方向性的東西,但是跟楞嚴經比,就非常初步了。
一個明師就要幫人具體指出迷在哪裏,有普遍大方向上的,也有個人當下具體迷在哪兒。學佛需要有師父,比奧運冠軍對教練的需要還更不可或缺。