（西方）哲學的根本難題在於主客的對立、分離

其實，人能真實知道的就是“自己”，自己之外的東西都是模擬、移情、刺激、反應，測量、而不是真的“知”。

我知道你嗎？你知道我嗎？

心理學、心理學家所謂的知道“你”，也都是模擬、類比、移情、猜測。“你”，對心理學家來說，就類似“本體”之對物理學家。

在無法彌合“主、客的分離”之前，哲學、認識論基本上最後都會變成文字遊戲。在中世紀就是經院哲學，在現代也一樣，泛著經院哲學的味道。

除了佛法，沒有別的出路。

 

 

所有跟帖： 

• 對自己，也未必是真知啊。 -陶陶三- ♂ (79 bytes) () 01/05/2023 postreply 16:40:57

• 他心問題。我們每個都是“缸中之腦” -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 16:45:15

• 腦是心中之物 ：） -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:02:06

• “大腦是中樞神經係統的一部分。 它位於顱腔的前部和上部區域，並且存在於所有椎骨中” -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:06:21

• 從科學的角度講，你看到的這些有形東西，最後其實都是波，至少有科學猜想是如此。請科學家指正。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:09:52

• 你真夠無聊的，科學家都不想理你 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:12:39

• 是啊，按照下麵科學家引用的哲學家的話，“對於說不出來的東西，請保持沉默”。所以咱們還是聊可以打胡亂說的吧。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:16:15

• 哪些是可以打胡亂說的？ -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:23:34

• 就像你每天那樣就可以了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:24:38

• 你舉出一個例子 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:25:13

• 如果你不能舉出例子，那請你承認你是在打胡亂說 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:32:25

• 從上麵那一句，我們就開始在以打胡亂說的方式聊了啊。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:36:44

• 到底是“從上麵那一句”才開始，還是我“每天那樣” ？ -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:39:51

• 從“ 就像你每天那樣就可以了”，就開始打胡亂說了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:43:03

• 我不喜歡打胡亂說，我喜歡認真 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:45:04

• 你已經進入狀態了，很好。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:46:03

• 難道我出離過狀態麽 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:46:49

• 沒有，你每天都那樣。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:48:18

• 那你說我 “進入狀態了”，是進入的什麽狀態 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:50:42

• 是的，進入“很認真地”打胡亂說的狀態。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:52:33

• 你舉出一個我打胡亂說的例子 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:53:39

• 如果你不能舉出例子，那請你認錯 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:53:58

• 不玩了，我知錯了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:56:49

• 我要是陶兄，就說“比如你說我是A型血”就是打胡亂說。結果陶三淩亂了，最後還認錯了，看來陶三最怕認真的步步緊逼， -未完的歌- ♂ (188 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:04:41

• 我剛才在想，要是未歌在就好了 -有個用戶名- ♀ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:05:48

• 因為美女而淩亂，一點不可恥。我敗了，未完兄繼續哈。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:09:49

• 對於認真的具體的問題，就給個具體的例子就可以過去。陶兄喜歡打太極，打太極如果對方不認真也能過去， -未完的歌- ♂ (340 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:14:09

• 知者不言，言者不知，在佛教裏還有另一種解釋，就類似禪宗公案。公案本身的含義，對於證悟者是很明白的，也說得清楚的。但是他們 -freemanli01- ♂ (1204 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:26:09

• 這種對於腦的重要性的迷信，在佛教看來是人最大的迷惑。嗬嗬，這叫做“迷失心性”。所以佛教要反其道：明心見性 -freemanli01- ♂ (214 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:10:48

• 一個（我相信可能的）米勒日巴的故事，一個人如何把自己的頭擰下來，活動如常。說明普通人類是如何迷失心性 -freemanli01- ♂ (1959 bytes) () 01/06/2023 postreply 06:28:31

• 按佛教的說法，身體，是自己，世界也是自己，你也是我，都是自己造出來的。隻有到這時候，消除了主客對立，我才能知道你知道自己 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 16:47:28

• 但必須是真的消除主客對立，不能是假裝的 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 16:48:05

• 陶淵明解釋為形、影、神三個。從科學角度，隻能解釋兩個：形（身體）不過是DNA；影（知識功名建樹），不過是memory。 -陶陶三- ♂ (211 bytes) () 01/05/2023 postreply 16:55:48

• 我最近不短時間是在讀佛經，為了讓自己根據佛教的世界觀（也是我相信的世界觀），建立正確的人生觀，興奮時，就比較脫口而出:） -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 19:05:02

• 關於身體是不是自己，有三個階段，1. 普通人，身體是自己；2. 修解脫，身體不是自己，靈魂是自己；3. 徹悟，回歸上帝， -freemanli01- ♂ (370 bytes) () 01/06/2023 postreply 10:23:00

• 今人和古人有很大不同，今人的感知能力很差。華夏古人早就有道家法。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:02:48

• 詹姆斯卡梅隆在《阿凡達》的一些idea挺不錯。潘多拉星球，萬物是聯通的，和eywa連在一起。 -陶陶三- ♂ (61 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:07:40

• 那些是idea而已，但華夏文明裏的報應和因果，很多是重複出現的事實，顯示出人與人之間不可見的聯係。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:17:02

• 這個來自印度，印度教裏叫karma。世界必須有這麽一個system在運轉。 -陶陶三- ♂ (60 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:22:37

• 《道德經》裏有“天道無親，常與善人”。還有就是華夏古人以占卜與外界溝通。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:29:18

• 道家是解釋這背後是道。一個UFO的system我們都不知道怎麽運轉的，道的運轉，我們知道的微乎其微了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:35:53

• 但是華夏搞出了《周易》，還有2個失傳了。周易可以間接的描述事物的運轉，要想達到精準就非常難。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:41:51

• 至於說道的運轉，在《道德經》裏說了一些，但基本都是間接的說，因為人與道之間，隔開幾個維度。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:49:59

• 是的，一個巨無霸從屋頂飛過，雖不知何物，可以看到影子，多少可以捉摸。道在支配，所支配的萬物中，自然有共通共同的東西。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:55:22

• 讚同。覺得道的支配，是有其規律的，應該有利於善人。“富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。” -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:03:12

• 道之運行，最顯著特征之一，就是穩定。平衡、自由、去中心化、必應、親善。。。等等，你可以開個清單，才會帶來真正的穩定。：- -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:06:15

• 嗬嗬，我忘了陶兄是研究《道德經》的高手。"夫唯不爭，故天下莫能與之爭。" : ) -Shubin- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:15:36

• 原來覺得微軟的”必應“名字好土，後來發現人家是有求必應。:) -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 18:27:49

• 。 -eciel567- ♀ (329 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:26:02

• 科學看到的，往往都是表象吧。這些表象的東西，是可以模擬的。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/05/2023 postreply 17:41:59

• 我知我，你知你。真的嗎？-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 01/06/2023 postreply 06:28:37

• 希臘哲學教人認識你自己，說明人並非天然、自然就”認識自己“的。佛教問“念佛者誰”，也說明“你不知道你是誰”。並非淺易之事 -freemanli01- ♂ (662 bytes) () 01/06/2023 postreply 10:05:43

• 知不知道沒關係 -ahniu- ♂ (82 bytes) () 01/06/2023 postreply 15:14:33

• 如果佛法不能重複，就不會有那麽多人追隨了；如果佛法那麽容易重複，那個個都一下子成佛了。所以，能重複，但是難在建立實驗條件 -freemanli01- ♂ (830 bytes) () 01/12/2023 postreply 11:09:30