知者不言,言者不知,在佛教裏還有另一種解釋,就類似禪宗公案。公案本身的含義,對於證悟者是很明白的,也說得清楚的。但是他們

不會對普通人解釋。為什麽呢?

因為,這就相當於一個人要治“生死大病”,佛說,你必須修行(比喻吃芒果)才能治病。

如果一個人從來沒吃過芒果,也不願意去吃芒果,隻是在那裏問,芒果到底是什麽味道,是不是百分之三十蘋果+百分之二十獼猴桃+百分之五十的香蕉,就成了芒果?

吃過芒果的人知道,你沒吃過的人無論怎麽說,也是沒吃過;我無論如何跟你解釋,也是比喻,不是真知;如果說得再多,再按你的語言方式去比喻,讓你誤以為吃了蘋果香蕉獼猴桃就算是吃了芒果。那最後就是害你不能治病了。所以真知道的人,就不會說的。除了讓你親自去吃,沒有別的辦法。

而那些沒吃過、沒見過芒果的人,會以為佛說的芒果隻是比喻,以為世界上本來沒有芒果,就是蘋果、香蕉、獼猴桃,所以他們就天天猜測,論文猜測,那個藥方或許就是用我們已知的東西來搞比例而已。說一大堆,其實都是蘋果、香蕉、獼猴桃,不是芒果。這是言者不知。

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