（西方）哲學的根本難題在於主客的對立、分離

其實，人能真實知道的就是“自己”，自己之外的東西都是模擬、移情、刺激、反應，測量、而不是真的“知”。

我知道你嗎？你知道我嗎？

心理學、心理學家所謂的知道“你”，也都是模擬、類比、移情、猜測。“你”，對心理學家來說，就類似“本體”之對物理學家。

在無法彌合“主、客的分離”之前，哲學、認識論基本上最後都會變成文字遊戲。在中世紀就是經院哲學，在現代也一樣，泛著經院哲學的味道。

除了佛法，沒有別的出路。