色蘊、識蘊都需要有更深的法門才能破除。這是我的看法。
這裏你也說大“不把概念當真”,這是想蘊的事情。我看還要能能做到“不把身體當真”,才是破色蘊的路上。
具體我沒做到,所以不好說徹底破色蘊是什麽情況。但是我隻是看到很多人直接就忽略了身體這個色蘊的問題,就以為究竟了。
是真的不當真,真的知道身體也不過是個幻覺,知幻即離,徹底擺脫身體的束縛,而不是假裝不當真。
色蘊、識蘊都需要有更深的法門才能破除。這是我的看法。
這裏你也說大“不把概念當真”,這是想蘊的事情。我看還要能能做到“不把身體當真”,才是破色蘊的路上。
具體我沒做到,所以不好說徹底破色蘊是什麽情況。但是我隻是看到很多人直接就忽略了身體這個色蘊的問題,就以為究竟了。
是真的不當真,真的知道身體也不過是個幻覺,知幻即離,徹底擺脫身體的束縛,而不是假裝不當真。
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當然不把身體當真,哪裏有身體?這是身體嗎?這不是身體。最多可以說這是意識能量印象而已,但不是實體的身體。
-當下是謎-
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04/02/2022 postreply
07:35:04
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這是混淆了“究竟vs日常;想像vs實證”的差別了吧?究竟上來說,色受想行識五蘊皆空,當然是沒有身體,但這個是要實證的
-freemanli01-
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04/02/2022 postreply
23:34:43
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哈哈,你說“假裝不當真”,不知道這是什麽意思,不當真了還有假裝的?
-當下是謎-
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04/02/2022 postreply
07:40:03
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我發現了為什麽看似你和我說的是一回事,但有同時談不到一個拍子上了
-當下是謎-
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04/02/2022 postreply
07:58:48
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你察覺到了沒有,雖然你知道“應該避免的作、任、止、滅等四種錯誤”
-當下是謎-
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04/02/2022 postreply
08:13:17