哈哈，你說“假裝不當真”，不知道這是什麽意思，不當真了還有假裝的？

如果假裝不當真，還是當真了。

我常常說過，連“當真”都是允許的，放下了對“當真”的糾結才是真的不當真。這句話對於思想來說是悖論。

思想理智中的“不當真”是建立了一個“不當真”的概念立場，這樣的對不當真立場的堅持其實還是隱性不自覺地當真了。

所以，惠能說的好，不可立一法，就是不可立任何的立場。這才是真的不當真了。

換句話說，“當真”？OK，“不當真”？OK，沒有立場可以樹立，通通OK，這樣就放鬆了，這樣就超越了在當真和不當真之間選邊站了。