對於無神論者，我們先預設一個前提，茫茫宇宙，隻有全能唯一的上帝，他創造了萬物，包括天上的神和地上的人。在天國，也並不是神神平等，眾神們分為九等。撒但是等級非常高的大天使。
另外，上帝造神和人時給了他們自由意誌。為什麽這麽慷慨？大約作為全能唯一的上帝，他太寂寞了，他覺得神和人對他的虔誠敬畏信仰太乏味了，不夠勁，他要的是他們自發的、出自真心的敬畏和信仰，他要的是他們通過自由意誌的選擇來忠順、篤信和敬畏上帝。
“如果不給以自由，隻照不得已行事，
顯不出本心的主動，那末憑什麽證明他們的真誠、實意、忠信
和摯愛呢？意誌也好，理性也好
（理性也包括選擇），若被奪去自由，
二者都變為空虛、無用的了，
二者成了被動，隻服從不得已，
而不服從我，這樣的服從，
有什麽可讚賞？我怎麽能高興呢？”
……
“你的意誌本是自由的，不為難逃的命運和嚴酷的必然所支配。
他要求我們主動的服務，
決不要我們勉強的順從，”
“隻要你們始終順從，完全保持那
創生你們的上帝的家，永不改變。
這時，你們就盡量享受
這個福地中至高無上的幸福吧。”
然而，撒但偏偏將自己的自由意誌用來反抗上帝。這在上帝看來，是對自由意誌的誤用，這是罪。撒但起義失敗，打入地獄。這是天使的墮落，是天使自甘墮落。
那麽，撒但為什麽好好的大天使不當，要去反抗上帝呢？
因為有一天，上帝召集眾神，頒布他的宣言：
“‘你們眾天使，光明之子聽著！
諸位王、公、有勢、有德、有權的，
聽永存不滅者，我的宣言！
今天，我宣布我的獨生子的誕生，
並在這個聖山上受膏即位，
他就是你們瑞所見在我的右邊，
我指定他做你們的首領；
我親自宣誓，天上眾生靈都得
向他屈膝，承認他是主宰。
……
背叛他，就是背叛我，
一旦破壞統一，便要從神和福地
拋擲出去，落到天外的黑暗深淵，
他所設置的拘留所，永遠不得救贖。’”
原來，天父宣布聖子被封為彌賽亞，受膏者，讓眾神忠順於上帝之子。而且，這時，他似乎忘了他的“自由意誌”之說，反而一昧要求眾神臣服於上帝之子，且威脅說背叛他便要被逐出天堂，打入地獄。
其他的天神都習慣於服從，從沒有想過運用自己的自由意誌去思考。偏偏撒但不高興了，你可以說他嫉妒，可以說他驕傲，反正他有反骨，不願意接受這種安排，“治人者既發布新法，我們治於人者也可以改變初心——”他率領三分之一的天軍反抗了。也就是說，有三分之一的天神認同了他的看法。
“我們這些一向對他屈膝獻殷勤，
卑躬恭敬的，該怎樣迎接這位新貴！
侍奉一位，已是難堪；況且是兩位！
如今他宣布，他的影子也該受尊敬，
雙倍的奉承，我們怎麽受得了？
……
難道你們願意伸出頭頸去受縛，
願意屈下軟弱的雙膝在他麵前？
……天上的子民，
本來不從屬於誰，即使不完全平等，
卻都自由，平等地自由
不相矛盾，可以和諧共存。
……
論權力和光榮，雖有所不同，
但論自由，卻都是平等的。
……
怎能拿法律和敕令壓在我們頭上？”
那些患有斯德哥爾摩綜合症的天神們罵撒但居高位卻忘恩負義，不知感恩，因為撒但乃上帝所造，上帝宣布他的獨生子繼承王笏，眾神必須跪拜且恭敬地承認他是正統的王才是，而撒但居然反對？！
其實，上帝雖然說他給了神和人自由意誌，但若你用自由意誌來反抗他，無異於與虎謀皮，卻是萬萬不行的。
這樣的撒但在我看來就是英雄，他能自由地思考，他敢於反抗，打入地獄也不氣餒，知其不可而為之，繼續反抗到底。這世界成王敗寇，所以他被醜化成惡魔，依我看，與其跪在天堂，不若站在地獄！
（舊文，看到文化長廊的版主說得真誠，再試貼一次）
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