我覺得，糾纏在某個哲學家的細節並沒有多大意義，這是因為，“超越”（transcendence）的無處不在已經是一個事實，

“超越”的神話無處不在，而貫穿在哲學的更是如此。黑格爾唯心哲學登峰造極的成就，就是在曆史辯證過程中所達至的“超越”。通過超越的衝鋒，造就了他的“絕對精神”（Absolute Spirit）。現代體製正是在啟蒙運動的高度，讓超越性成為了一種內在的神話。這並不奇怪，無論是分析學，或是現象學，存在主義哲學的歐陸傳統，都是通過它們的行話，在履行它們各自的顯白或修飾。

“超越”相對與“絕對神話”（absolute myth）是有過之而無不及。

所有跟帖： 

• 對不起朋友，我不得不說連黑格爾你也誤解了！！！跟著一些誤導的哲評後麵不可能真正理解那些經典哲學的！更重要的是： -慕容青草- ♂ (194 bytes) () 07/08/2016 postreply 10:28:34

• 問題在哪裏？就像你說的不要隻是下結論而沒有分析。：） -禾口- ♀ (0 bytes) () 07/08/2016 postreply 11:11:11

• 請見下麵一個跟帖 -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 07/08/2016 postreply 12:04:49

• 回到帕斯卡對於笛卡爾的誤導性的批判，恐怕 -慕容青草- ♂ (1595 bytes) () 07/08/2016 postreply 10:52:48

• 你說的完全有可能的。我沒有研究過哲學家們。但是我覺得就算對某個哲學家的觀點曲解了。但如果曲解出來的內容有意義，正確的，我是不排斥 -禾口- ♀ (89 bytes) () 07/08/2016 postreply 11:18:48

• 問題就在於他曲解的內容完全錯誤。。。助長了無神論謬論！當然，你我在這點上因信仰不同不可能達成一致。。。但是 -慕容青草- ♂ (110 bytes) () 07/08/2016 postreply 12:07:17

• 從朋友上麵這個貼來看，朋友好象還沒有弄清這裏的因果邏輯脈絡： -慕容青草- ♂ (858 bytes) () 07/08/2016 postreply 12:17:52

• 從我的角度他提到的某種現象，或者如你說造出來的，和我自己觀查到的現象一致，如果批判得有道理就是可以的。 -禾口- ♀ (218 bytes) () 07/09/2016 postreply 04:17:12