狼兄，看來我要請你吃頓飯，好好聯絡一下感情：）
我的觀點也許不正確，可你何以判定我對儒家文化了解不足？是不是批判儒家的人就不了解儒家文化而讚揚儒學的就“研究的很深”？至少，我是在人父兄之前認認真真地通讀了《孝經》的，至少，我對“故敬其父則子悅”的解釋是符合語言學和邏輯學的，且不說對與錯，又至少，我也讀過古典原著有的還是兩種文字的版本，也許我食而不化吧？
如果說了解，倒是建議跳出自身文化的框框，讀一些西方文化曆史宗教哲學的原著（盡量不要翻譯版），換一個角度，怕是對自身文化會更加了解。
是不是把喪父和孝聯係起來就了解不足了？你可知道林語堂先生早就提到了這個觀點，林先生是不是也不如你認為的“了解不足”？
你又如何得出我“把中國沒有蘇格拉底說是孔子的責任”？你一定沒有仔細看我的原文：）
我是正對人父兄的“明燈”說，認為孔子不是唯一，沒有他，中國一定會有另一個“聖賢”，說不定是一個“蘇格拉底”。當然這個和孔子個人無關。
我不是提到了“百家爭鳴”？儒、道的最後“勝出”真的是在沒有政治和暴力下自由競爭的必然結果嗎？這個觀點很新鮮，請問有曆史依據和邏輯推斷嗎？如果真是這樣，隻能是中國人的不幸了。
反過來說，如果沒有儒家的“競爭”，是不是“和蘇格拉底類似的思想”就會勝出呢？
我不反對忠孝在中國家庭倫理中的地位，但在治國層麵上過不過時，好像不用我來證明吧？糾纏這個意義在哪裏？
關於西方思想，我的確接受了，但是自身的中國傳統是很難一下消除的， 身為中國人， 也沒有必要完全摒棄自身文化，這也是我不同意人父兄“當今中國沒有文化”的觀點。我沒有反對儒學作為一個學派存在，我反對的是儒學作為讓國人唯一信仰的國教，反對儒學作為治國的唯一理念。你何時學會給別人戴高帽子了？我很早就說過，我不同意推翻共產黨，我希望開放黨禁，讓共產黨和其他政黨公平競爭。
如果批評別人就是不尊重別人的自由，那你這樣批評我是不是也不尊重我的自由？：）
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