海外華人常提到歧視的問題。有的人很敏感，常常覺得被歧視；有的人很大條，似乎很少經曆過歧視。大家憑感覺決定有沒有歧視，很少人能客觀地說明什麽是歧視。就像是色情圖片和藝術圖片的差別，無法定義，大家都說是一看就知道。
大概是學理工的緣故，我很懷疑這種憑感覺作決定的可靠性。慢慢發覺，大家通常講的歧視，其實是三個不同的觀念，常常混雜在語言中。
第一個觀念，是客觀的統計結論，或個人的經驗法則。比方說，美國黑人的平均收入比較低，在統計上是真確的。然而，講“黑人比較窮”，聽來就像是歧視。在個人的層麵，每個人的潛意識都自動統計歸納人生的經驗。如果你遇到印度人常吃虧， “印度人難纏”是你的人生經驗。雖然聽起來象是歧視，卻是符合事實的討論。為了避免誤會，講的人要特別說明是談統計或個人經驗，聽的人也不要隨便怪罪是歧視。
第二個觀念，是偏見和負麵的情緒。每個人歸納的人生經驗，會不知不覺地運用出來。如果你每次遇到印度人都吃虧，你自然會對印度人有戒心和反感。偏見是人性，大家很容易就以偏概全，把自己有限接觸印度人的經驗，延伸到所有印度人身上。每個人都有許多偏見，也因此有各種厭惡，仇恨等負麵的情緒。
遭受偏見自然不愉快。然而，每個人都有權決定自己的好惡，就像是大家都憑自己口味喜歡自己覺得美麗的人。不公平，但是非常符合人性。應付偏見的辦法是接納和教育：一方麵接納別人和我們自己一樣有偏見，讓自己不會憤世嫉俗；一方麵努力改變別人的偏見。當年金恩博士帶領民權運動的遊行，就有效地改變了社會大眾對黑人的偏見。
第三個觀念，是法律上的歧視。有偏見是人性，但是把偏見運用到人事或其他決定，造成實質的傷害，可能就於法不容。美國大公司多很注意人事決定的合法性，以免被告上法庭。如果你有明顯不合法的歧視，可以找律師抗爭。
實際生活上，海外華人最常麵對的，不是不合法的歧視，而是令人不爽的偏見。所以，我認為，通常對華人最有用的建議，不是找律師打官司，而是學習接納偏見，忽視偏見。這種講法可能很令人驚訝，我要從心理學和人際關係的角度來解釋。
一個人對每件事通常有個評估：這件事是在我掌握中，可影響的，或不在我掌握中，無法影響的。把事情看成可影響的，我們就有動力，有興趣，有希望，做得很起勁，很快樂。把事情看成無法影響的，我們根本不想做，覺得做了也是枉然，勉強去做也會不快樂。歧視操之於人，我們無法影響。覺得別人歧視，我們就想放棄，自己不快樂。
從人際關係的角度，我們很難一麵覺得這個人歧視我，一麵和他建立良好的關係。一個人最騙不了自己。和一個你討厭的人交朋友，比被歧視還不爽。華人要成功要有良好的人際關係。接納別人和自己一樣有時會有偏見，是幫助自己成功的重要心理建設。
如果你不相信，隻要看看白宮的主人。歐巴馬是美國第一位黑人總統，也是唯一不渲染種族歧視的黑人總統候選人。你覺得這是偶然的嗎？
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