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| • #跟帖# 仁兄新年好。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-09 | |
| • #跟帖# “玄”為無定法，“虛”為無自我。是修行的境界。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 問好仁兄。近日好文不少。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-06 | |
| • #跟帖# 給巾幗拜年！心與心隻是相通的。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-06 | |
| • #跟帖# 仁兄新年好。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-06 | |
| • #跟帖# 佛講心之體，道講心身之關係，儒講心的社會效應。三者結合才有心智覺醒。文明之髓。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2014-02-06 | |
| • #跟帖# :) [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-12-12 | |
| • #跟帖# 寫得很好 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-12-08 | |
| • #跟帖# Nice. [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-19 | |
| • #跟帖# 是這樣。“主義至上”將政治理念的價值絕對化，隻不過是一種想當然。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-18 | |
| • #跟帖# 寫得不錯。可以從另一角度去看“道法自然”。 [品茶小軒] - yfz9465(323 bytes ) 2013-11-18 | |
| • #跟帖# 有些觀點不錯，但文章的理念缺乏結構的和諧。 [品茶小軒] - yfz9465(377 bytes ) 2013-11-18 | |
| • #跟帖# 客兄幽默。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-16 | |
| • #跟帖# 問好仁兄。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-16 | |
| • #跟帖# 驢肉吃多了？ ：）） [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-15 | |
| • #跟帖# 粒子是否無限可分的。聽聽愛因斯坦怎麽說。隻有物理學家又哲學家才最有發言權。 [品茶小軒] - yfz9465(1692 bytes ) 2013-11-15 | |
| • #跟帖# 還有“天上的龍肉，地下的驢肉”！ 如果沒吃過，回去補補課。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-13 | |
| • #跟帖# 老子此話的出世解是“無相”。而無相是最大的心量。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-12 | |
| • #跟帖# 人類語言中，好像僅中文屬非線性語言。詞與詞連接產生新意，既能啟示，又可寓意。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-11 | |
| • #跟帖# 是這樣,文明的衰弱總是從哪裏開始。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-11 | |
| • #跟帖# 提法有商榷處。共產主義的前提是“各盡所能”，然後才是“各取所需”。理論邏輯沒問題。 [品茶小軒] - yfz9465(474 bytes ) 2013-11-11 | |
| • #跟帖# 功勞歸你。 你我難得一致。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-11 | |
| • #跟帖# 筆者隻稱呼18兄，其雅是實，俗是方便。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-11 | |
| • #跟帖# 東西方都有整體論，但東方是以道的圓融為出發點。中醫也如此，但做到不容易。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-11-09 | |
| • #跟帖# 裏麵還寫著“大日本帝國。。。”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-29 | |
| • #跟帖# 小艾媽媽何時也對假貨感興趣。滿州銀行貨幣上，人穿宋朝服裝。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-29 | |
| • #跟帖# 那是對外的部分。對內，還是有些平等理念來消除等級。否則社會不會穩定。絕對的無道德是不存在的。 [品茶小軒] - yfz9465(57 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 利益分配的認可才有製度，否則就有戰爭。而利益分配的認可也是道德妥協的結果。而且， [品茶小軒] - yfz9465(106 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 製度由道德產生。說製度教化，實際還是道德教化。沒有本，那來木。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 製度與道德並沒有像雞與蛋那樣的互為因果，而革命者總不自覺地誇大製度的作用。 [品茶小軒] - yfz9465(525 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 製度的建立離不開道德，道德的運行離不開製度，它們分不開。不想爭論。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 是這樣。“理念圓融，及理念與行為的圓融”是內心圓融的自然延伸。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 是這樣。道德衰弱使得體製更僵化。美國文明方式的衰弱會帶來教訓與啟示。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 為什麽要快逃呢? 在一方，為一方。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 筆者在說製度與道德的整一性。隔離兩者是沒有哲學圓融的偏見，現實沒有“無道德的好製度”。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-24 | |
| • #跟帖# 問好仁兄，說得是。沒道德，再好的製度都沒用。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-23 | |
| • #跟帖# 政治的核心是人與人的關係。將政治看成利益博弈的論點是著眼於集團與集團，還是偏執。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-23 | |
| • #跟帖# 政治體製決定論是一種偏執。使得體製運作從而產生長久公正的是道德。美國製度比較完善，但解決不了國債。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-23 | |
| • #跟帖# 他有WXC博客（相片），是個認真的學者。從眼神裏看，有很多浮躁。能多修身就好了。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-23 | |
| • #跟帖# 問好！ [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-20 | |
| • #跟帖# 同感，她淡定得透著grace. [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-20 | |
| • #跟帖# 你說的也有道理，真正覺悟者隻是士大夫中的極少數。但他們是精神的傳承者。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-11 | |
| • #跟帖# 本質是指：價值凝聚方式（國家）與民眾價值理念（文明）之間的運作與變異。 [品茶小軒] - yfz9465(64 bytes ) 2013-10-11 | |
| • #跟帖# 從本質上講，“國”是文明生存與發展的保障；但它同時又是文明生存與發展的桎梏。 [品茶小軒] - yfz9465(229 bytes ) 2013-10-11 | |
| • #跟帖# 已經回答你的悄悄話 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-11 | |
| • #跟帖# 正因你在思辨表述，所以佛說“色即是空，空即是色”。對佛來說，沒有“色，空”，隻有存在。 [品茶小軒] - yfz9465(37 bytes ) 2013-10-11 | |
| • #跟帖# 對表像，可以這麽說。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-10 | |
| • #跟帖# 佛教講，見山不是山 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-10 | |
| • #跟帖# “共生”雖然是新角度，但仍沒脫離因果律，因為還有“生”。道不生不滅。 [品茶小軒] - yfz9465(177 bytes ) 2013-10-09 | |
| • #跟帖# 是僅僅口號嗎？法律在漸漸細節化。 [品茶小軒] - yfz9465(0 bytes ) 2013-10-07 | |
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