從本質上講，“國”是文明生存與發展的保障；但它同時又是文明生存與發展的桎梏。

人類應當更關注文明本身，而不是國家本身。當然，在許多曆史的特殊場合，國家本身代表了文明。越是分分合合的國家，文明就越廣泛。而封閉的國家，往往文明程度狹窄。這就是為什麽士大夫喜歡講“天下”更甚於“國家”。

所有跟帖： 

• 現實中沒有本質，隻有運行。大部分國家，“分”了就再“合”不起來了。嚴重懷疑士大夫們的動機。。。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 10/11/2013 postreply 14:05:22

• 本質是指：價值凝聚方式（國家）與民眾價值理念（文明）之間的運作與變異。 -yfz9465- ♂ (64 bytes) () 10/11/2013 postreply 15:38:03

• 你說的也有道理，真正覺悟者隻是士大夫中的極少數。但他們是精神的傳承者。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 10/11/2013 postreply 15:40:27