原文:
何謂興建大利?小而一鄉之內,大而一邑之中,凡有利益,最宜興建;或開渠導水,或築堤防患;或修橋梁,以便行旅;或施茶飯,以濟饑渴;隨緣勸導,協力興修,勿避嫌疑,勿辭勞怨。
何謂舍財作福?釋門萬行,以布施為先。所謂布施者,隻是舍之一字耳。達者內舍六根,外舍六塵,一切所有,無不舍者。苟非能然,先從財上布施。世人以衣食為命,故財為最重。吾從而舍之,內以破吾之慳,外以濟人之急;始而勉強,終則泰然,最可以蕩滌私情,祛除執吝。
白話文(黃智海):
什麽叫做興建大利呢?講小的,在一個鄉中,講大的,在一個縣內,凡是有益公眾的事,最應該發起興建。或是開辟水道來灌溉農田;或是建築堤岸來預防水災;或是修築橋梁,使行旅交通方便,或是施送茶飯,救濟饑餓口渴的人。
隨到機會,都要勸導大家,同心協力,出錢出力來興建;縱然有別人在暗中毀謗你,中傷你;你也不要為了避嫌疑就不去做,也不要怕辛苦,擔心別人嫉妒怨恨,就推托不做,這都是不可以的。
什麽叫做舍財作福呢?佛門裏的萬種善行,以布施為最重要。講到布施,就隻有一個舍字,什麽都舍得,就合佛的意思了。
真正明白道理的人,什麽都肯舍;譬如自己身上的眼睛,耳朵,鼻子,舌頭,身體,念頭,沒有一樣不肯舍掉。譬如,佛陀曾在因地修行的時候,舍身飼虎。
在身外的色、聲、香、味、觸、法,也都可以一概舍棄。一個人所有的一切,沒有一樣不可以舍掉,能夠如此,那就身心清淨,沒有煩惱,就如同佛菩薩了。
若是不能什麽都舍,那就先從錢財上著手布施。世間人都把穿衣吃飯,看得像生命一樣重要;因此,錢財上的布施也最為重要;如果我能夠痛痛快快地施舍錢財;對內而言,可以破除我小器的毛病;對外而言,則可救濟別人的急難。
不過錢財不易看破,起初做起來,難免會有一些勉強,隻要舍慣了,心中自然安逸,也就沒有什麽舍不得了。這是最容易消除自己的貪念私心,也可以除掉自己對錢財的執著與吝嗇。