一樹梨花壓海棠的典故大家都知道吧？不用解釋了吧？那我就直接拿來用了哈。
主要人物：
米大媽- 以色列老太太。寡婦。
德嫂- 摩押人，米大媽的兒媳。寡婦。
波伯- 以色列老頭兒。鑽石王老五。
事情的經過是這樣的：
米大媽的老伴兒米大爺還在世的時候，夫婦倆帶著兩個兒子逃饑荒到異鄉摩押地，兒子在當地娶了妻。所以兩個兒媳婦都是異族女人。
過了些年，這家的男人全都死了，也沒留下後嗣，隻剩下一門三寡婦。米老太太就說：“我老了，葉落歸根，想回老家去。媳婦們，我再沒有現成的兒子給你們做丈夫了（別笑！如果她還有兒子，他們真的有權娶寡嫂。）別說我年紀大了，再也生不出兒子，就算我生得出來，你們也等不及他們長大啊。（別笑！這決不是哥瞎編，米老太太的確是這麽說的，聖經為證。）我看你們都回娘家去吧，趁著年輕，趕緊再嫁、還來得及生兒育女。”
大兒媳痛哭一場，回娘家了。二兒媳德嫂說：“娘，我絕不離開您。您去哪兒我也去哪兒，一定給您養老送終。”
老太太很感動這兒媳婦的孝心。婆媳倆就一起回老家了。回家之後，生活很艱難。德嫂對婆婆說：“婆婆您在家歇著，我到別人田裏去，跟著割麥的人們拾些麥穗吧。”
德嫂出去拾麥穗了，還真遇上了一個好人，是個富有的單身老地主波伯，說起來跟她死去的公公還是同宗的親戚。波伯可憐這個女人，也佩服她的孝心，囑咐仆人別欺負她驅趕她，讓割麥工們故意掉落些麥穗好讓她拾起。吃飯的時候，還邀請德嫂一起吃。
德嫂吃飽飯，沒忘了帶些食物留給婆婆。回到家把事情一五一十都向婆婆匯報了。米老太太何等樣人，立刻看清了前途，製定了戰略方針，對兒媳婦說：“兒啊，這位老先生跟咱們同宗，對咱們家的財產和人都有購買權。你快洗得香噴噴的，打扮打扮，再去麥田裏找他。先別驚動他，等他吃飽喝足躺下睡覺的時候，你悄悄兒躺到他腳邊去，他想怎麽樣你就由他怎麽樣。”
這婆婆顯然是拉皮條的意思了。媳婦很聽話，一切照吩咐做。波伯吃飽了到麥堆邊躺下睡覺，迷迷糊糊感覺腳邊有人，起來兩人說了話。波伯說：“作為族人，我對你們家的土地和女人都有購買權，但我不是第一順位，族裏的李伯還排在我前麵。你先回去等我消息，如果李伯放棄購買權，我就買你”。
德嫂回去，也不拾麥穗了，在家裏等消息。這邊廂，波伯找了族中幾個德高望重的長者作證人，把李伯找來，問：“老李啊，咱們族兄老米的寡婦想要賣他們家的那塊地，最有購買權的人是你，其次是我。你有意買不？”
李伯說：想買！
波伯又說：你如果買那塊土地，那老米的兒媳婦你也得一起要了。
李伯說：那算了。
（哈哈哈哈哈德嫂好失敗啊，簡直就是“雞蛋留下，人走！”的節奏嘛……這句話看不懂的問舞妹。）
波伯說：你不買我買。你就在族中這些長者麵前正式放棄你的購買權吧，免得以後扯不清。
事情就這樣解決了。波伯果然是過來人，做事滴水不漏。就這樣順利地娶了外鄉年輕女人德嫂，生了一個兒子，這個兒子是後來大衛王的祖父，也是幾百年後耶穌的祖先。假如沒有米老太的當機立斷拉皮條，就不會有後來的聖母瑪麗亞，當然倒不一定沒有耶穌，因為可以另選個肚子孕育他嘛。
所以做事情的方式方法很重要。波伯雖然是老牛吃嫩草（絕對是老牛吃嫩草。波伯的年齡可能比米老太還大），但麵對主動送上門來的小鮮肉，並沒有猴急地脫了褲子撲上去，而是各方麵打點得妥貼，於是就把猥瑣藏了起來，反而顯得冠冕堂皇。當然，最重要的一點是波伯老當益壯、寶刀未老，還能生出兒子來。否則梨花壓海棠壓了也就白壓了，怎麽能青史留名呢。至於米老太，雖然是拉皮條，但第一為了生存，第二打著為了兒媳幸福的旗號，好像也很冠冕堂皇。這裏麵最柔順的是德嫂，以中國傳統女人式的美德，對婆婆不離不棄，婆婆讓幹啥就幹啥，本來隻是去拾麥穗，不小心把自己拾成了未來的太王太後。
正是：一樹梨花壓海棠，也能生出太上皇。當年離鄉淒惶日，焉知將有大衛王。
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