羅馬書2---4

2 這福音是神先前藉著他的先知們，在聖經上所應許的， 3 是關於他的兒子——我們的主耶穌基督的。照著肉身說，他出自大衛的後裔； 4 照著聖潔的靈說，藉著從死人中複活，他被顯明是神大能的兒子。

接下來，保羅把福音做了一個解釋，有以下幾個內容：

1、福音是神在舊約聖經上所應許的。

保羅將舊約神的應許和主耶穌的福音有機的聯係了起來。舊約先知們預言神會差派一位彌賽亞來拯救這個世界，帶給人類永恒的盼望。而這個彌賽亞就是主耶穌基督，神的兒子。

保羅在16：26節 “然而如今已經得以顯現；並且按照永恒神的命令，藉著先知們的經文顯明了出來。這是為要在萬民中帶來信仰上的順從。” 又進行了前後呼應，將整篇羅馬書，以及神借著舊約先知們的預言全部的結合在了一起。

2、這應許已經借著神的眾先知曉諭給我們了

這應許，神已經通過舊約的先知們，預告給了我們，因此，舊約絕不是神啟示的終結（猶太人的謬誤），而是神宣告應許的階段，這應許的實現，就靠著主耶穌，神的兒子來成就，來實現，因此，神的啟示通過耶穌來做總結，啟示錄才是神啟示的最終完成。

3、這應許就是關於主耶穌基督--神的兒子的

福音就是關於主耶穌基督的，祂是一個人，但又是神的兒子。

4、照著肉身，祂是大衛的後裔

保羅用肉身這個詞，Sarx， flesh， 肉體，是指明主耶穌具有人的狀態，強調了人的肉體的軟弱和易於犯罪的特點，這也是墮落後所有人的典型特征。在8章4--13節，保羅還用這個詞和聖靈做對比來用。但在這裏，保羅強調的是人的狀態，主耶穌和我們一樣，有人的全部特征，隻是祂沒有犯罪。

在撒母耳下7：13--16，在 詩篇2，都期待一個救主、一個彌賽亞，他會來解救人類，並永遠做王，這個救贖主會出自大衛之家。這裏，保羅大聲宣告，主耶穌就是舊約先知們預言的最終成就。

5、照著聖靈，祂是神大能的兒子

聖潔的靈就是聖靈，主耶穌是聖靈感孕，使得瑪麗亞童女懷孕；主耶穌受聖靈的洗，走上服事的道路；聖靈也使得主耶穌從死裏複活。聖靈從頭到尾，都見證了主耶穌是神大能的兒子。原文用了通過聖靈主耶穌被任命為神的兒子，指明主耶穌的神的兒子的身份，進入了一個新的階段，祂成了全人類的救主，通過祂從死裏複活的奇妙作為。

6、祂從死人中複活，被顯明祂是神大能的兒子

本來神的兒子，永遠是神的兒子，但通過神的兒子道成肉身、成為人，為罪人上十字架，完成救贖的工作，之後，祂又從死裏複活，戰勝掌死權的世界的王魔鬼，把罪人從罪中徹底的解救出來，並賜給被救的人永恒生命的盼望。這樣，神使得神的兒子耶穌進入了一個新的存在的階段，也據此被神顯明主耶穌是神的兒子。