在近三年防治新冠肺炎的過程中，國家提出建立“中醫主導的中西醫結合”的診療體製；一下子關於中醫的新聞多了起來，有某省最早啟動中醫抗疫的，有某省因為中醫抗疫而疫情銳減的，有中醫醫療隊進駐武漢的，更有為抗疫獻方獻策的。突然間，沉寂多年的傳統中醫又熱了起來。
於是，又有許多並不真正了解中醫的“愛國人士”紛紛發言，力挺中醫，似乎中醫包治百病，功可起死回生；貶斥西醫，西醫則過度治療，變相殺人。甚至還把扼殺中醫的罪魁禍首都挖了出來，120年前的庚子賠款，美國拿出一部分為中國建立了協和醫學院，這就是美帝國主義布下圍剿中醫的一個棋子。
中醫西醫，這一對同行冤家，爭爭鬥鬥百餘年，恩怨情仇，真是“剪不斷，理還亂”，是閑愁，“恰是一江春水向東流”。
我是一位“編外行醫”幾十年的資深中醫，借用湖南中醫藥大學著名教授彭堅先生的話說，我是死心塌地的“鐵杆中醫”。正是基於這樣的身份，想說說自己的看法。
今天的吾國吾民，一個最大的毛病就是徹底拋棄了老祖宗的“中庸”之道，遇事不願遵循科學規律，容易走極端。在對待中西醫問題上，基本上都是“非對即錯”“非正即邪”，幾乎沒有客觀公正的討論與評價。近幾十年來，確切地說，自毛澤東主席逝世之後，中醫失去了這尊偉大的“保護神”，已被全社會排斥擠壓得“一息難存”，貼上“落後”“不科學”的標簽，相信中醫的越來越少。可這次中央決策讓中醫走上抗疫第一線之後，又有人稱頌中醫無所不能，攻擊西醫一無是處，這些都是不尊重科學的無知與蒙昧。
一句話，中醫西醫都是治病救人的仁術，自有特色，各有千秋；因為是永遠不會交匯的兩條道上的車，所以二者完全沒有可比性。
中醫西醫是兩個截然不同的理論係統，怎麽比較？陝西肉夾饃與意大利披薩怎麽比？中國的麻將與西方的撲克怎麽比？漢服與西裝，玉皇與上帝，西施與海倫，月下老人與丘比特，等等一切，怎麽去比較？隻有白癡腦殘才會去比，偏偏今天白癡腦殘太多太多。
對待中醫這份中華民族優秀文化遺產，吾獨服毛澤東。沒有毛澤東說：“中醫藥是個偉大的寶庫，現在不是中醫學西醫的問題，叫我說是西醫學中醫的問題”。中醫恐怕早就掃進了曆史垃圾箱。
當然，中醫西醫不是不可比較，西醫是局部思維，中醫是整體思維；西醫以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為理論基礎，中醫陰陽五行學說、藏象生理學、經絡腧穴學作為理論基礎。西醫治病之大法是消炎殺菌，中醫治病之大法是扶正祛邪。西醫認為，人體有病是細菌引起的，治病關鍵就是殺死病菌；中醫認為，人體有病是邪氣引起的，治病關鍵就是祛逐病邪。如果要比較中西醫之優劣，主要就在這一點。把細菌殺滅，這的確是好，可遠不如中醫的祛。因為菌是殺不絕的，西醫殺絕了天花菌、虐疾菌、麻瘋菌、結核菌，可又有新的諸如HIV、H5N1、H9N2、H7N7、埃博拉病毒等，剛剛攻克了SARS，今年又有了COVID-19，你有科技剿殺，病毒有能力變異、新生，“菌毒殺不盡，春風吹又生”；今天的我們太自信，要明白人類根本不是這個世界的主宰。醫藥科技再發達，隻不過讓人健康一點，壽長一點，絕不可能如有一些人夢囈般地呻吟，攻克了什麽什麽，人類可望長生，真是一派胡言、癡人說夢！中醫則不然，講究與大自然（包括疾病）和諧共存。邪氣生發疾病，責不在邪，而在於我之正氣消弱。譬之盜賊，因為你門戶洞開，等於開門揖盜，邪入於體，疾則作矣。治病絕不是關門打狗，而是特地打開一扇門，把邪趕出去；邪去則病愈，愈後扶正氣，補好門窗牆洞，使得盜賊不得輕易入室，如是則體健身安矣。
最欣賞毛澤東《七律·送瘟神》，對待瘟神，他老人家是“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。” 借問，請問。何等客氣。你怎麽走？去哪兒？我以彩舟送你，紙燭酒饌敬你，你走吧，遠遠離開我這裏。請讀讀毛澤東其他寫對敵鬥爭的詩詞，無不是直搗黃龍，氣貫長虹：“天兵怒氣衝霄漢”“萬丈長纓要把鯤鵬縛”“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。唯有在這裏，禮遇瘟君，客氣相送，沒有說“瘟神該殺不可恕，斬草除根永太平”；因為他知道，病邪在於祛，瘟神殺不盡。
《孫子兵法·軍爭篇》雲：“窮寇勿迫，圍師必闕。” 孫子認為，對正在向本土撤退的部隊不要去阻截；對被包圍的敵軍，要預留缺口（讓他有路可逃）；對於陷入絕境的敵人，不要過分逼迫，這些都是用兵的基本原則。何止用兵，舉凡人類社會中政治、經濟、倫理等各個方麵都應遵循這一原則，要知道，狗急跳牆，免子急了也會咬人的。
故是，中西各具特色，互有優點，務必摒除門戶之見，攜起手來，共同努力，為了人類的平安健康，奉獻我們的仁心仁術，造福蒼生，德莫大焉。
