當下既完美
當下，是什麽？這是一個無法言說的謎
剛才在文學城首頁看到這個視頻，有趣：
http://www.wenxuecity.com/news/2019/06/09/8390841.html
基努被問到這個問題後說，死後親人會懷念他。說的不錯。至於他自己死後會發生什麽？就像去問昨晚夢裏的那個“我”：你死後會發生什麽？那個夢裏的“我”怎麽可能回答呢？基努對這個問題保持沉默，就是正確的答案。
現在讓我們引申開來，談談在當下即刻經驗中的“你”死後會發生什麽？
探討這個問題之前，看看周圍“別人”死後發生了什麽，你也許去了他的追悼會，看到了他的屍體躺在棺材裏一動不動，後來你聽說他的屍體被火化了，成為了一堆骨灰，這個情況讓你悲哀。
請注意了，這些情況隻發生在當下即刻你自己的經驗中。在你的經驗中，他的屍體被火化成了一堆骨灰，但這是你自己的經驗，而不真的證明了發生給那位死去的“人”的情況。雖然在你自己的經驗中，你可以體驗“他人”的死亡，但這些體驗除了是一種經驗呈現外，什麽都不是，什麽情況都無法證明。
你能夠體驗“你”的死亡嗎？你不能，因為在“死亡”發生的幾秒鍾前，思想上稱為為“你的經驗”就化解了。你是無法在經驗中體驗你自己的死亡的。
這個奇怪的情況完全和你昨晚做的夢結束時的情況一模一樣。當夢結束了，夢裏的“我”是無法體驗到底怎麽結束的，夢裏的“我”不可能知道夢結束後會發生什麽。夢裏的“我”就沒有了。屬於夢裏的“我”的那個夢“世界”也同時結束了，完全不留下一絲痕跡，好像完全沒有發生過一樣。這就是為什麽所有真正明白的大師都會告訴你同一個道理，經驗是完全不流痕跡的。英文是這樣說的：Being or experiencing is never crystalized。中文翻譯就是說：經驗是完全不結晶的不留一絲痕跡的。
當那個稱為“你”的思想升起的時刻，“你的世界”也是同一個思想的升起。“你”和“你的世界”都是思想上告訴你的解釋，它們是同步升起的。雖然思想上告訴你“你”出現了，“你的世界”出現了，但什麽都沒有真正的出現。這就是為什麽我說，看似在發生，其實啥都沒有發生。“你”思想的升起，同步“你的生活世界”思想升起。沒有了稱為“你”的思想，哪裏可能還有屬於“你的生活世界”？這就是SYCHRONICITY奇跡。
“你的死亡”到底是什麽？不就是那個告訴你“你存在，你的世界存在”的思想能量不再告訴你這個情況了嗎。而並非真的有一個“你”死亡了，也並非真的有一個屬於“你”的“世界”消滅了。
雖然思想一直提醒你，“你存在”，“你在生活”，“你的世界存在”，但就在當下此刻，就在思想訴說這些情況的同時，沒有“你”，沒有“你的生活”，沒有“你的世界”。這就是奇跡在發生，魔術在表演，完全不符合思維邏輯，這不是一種錯誤，這不是矛盾的，這就是‘它’和‘它’自己玩的捉迷藏遊戲。沒有“你”但不妨礙思想訴說有一個“你”在。沒有“你的世界”但不妨礙思想訴說有一個屬於“你”的“世界”在。
當下即刻就好像是一個終極的魔法師，把沒有的情況逼真地顯現出來。‘它’這位魔法師沒有觀眾，因為唯一的觀眾就是‘它’（魔法師）自己。‘它’給‘它’自己變這個戲法，沒有原因，沒有道理，就像你晚上做夢不需要原因，不需要理由一樣。
所以，讓我們回到最基本的問題：“你死後發生什麽？”
首先，這個“你”在當下即刻都不存在。這個“你”在當下即刻都沒有“生出來”。思想訴說的“你的生活，你的世界，你的故事，你的意誌”都是純粹的經驗能量流，看似逼真，但完全不是思想訴說的那個故事情況。不但當下即刻沒有“你”和“你的世界”，出生之前和思維之後也沒有“你”和“你的世界”。“你”和“你的世界”僅僅是‘它’做的一個夢幻經驗而已，除了‘它’，什麽都不是，什麽都沒有。
是‘它’的意誌，升起了所謂的“你和你的生活世界”這個經驗流。如果經驗中的“你”當真了，就錯以為一切都是“你”的選擇“你”的意誌。這是錯覺，這個錯覺會產生痛苦。
就算‘它’可以當下即刻呈現出“你”和“你的生活世界”這個經驗形式（或夢幻），不等於說‘它’產生了那個“你”和“你的生活世界”。它做了一個夢，不等於它創造了任何夢裏的“東西”。夢裏看似有“東西”，但這些並非真“東西”，所以不會留下痕跡，不會結晶。
“你”死亡後會發生什麽？什麽都不會發生！因為當下即刻也什麽都沒有發生。
“你死亡後”的情況和當下即刻的情況是完全同一無二的情況，啥都不會變化。“你死亡後”的情況，也和“出生前”的情況是同一無二的情況。
沒有“死亡”，沒有“出生”，沒有“現在”，沒有“你我他”，沒有“世界”。沒有“時空”，沒有“故事”。隻有《當下即刻》！
你可以安心了，開始享受看似一段一段的經驗夢幻了。無論經驗夢幻顯現出多少的“生老病死”，都是完美的《當下即刻》偽裝出來的經驗景象。看似萬千事物在發展變化，《當下即刻》是不可能發展變化的。
你就是《當下即刻》。你就是《霎那永恒》。你就是那個看不見的《金剛石》，無論經驗呈現千變萬化，你巋然不動，絲毫不受影響。
你就是‘它’。除了‘它’，還是‘它’。你是唯一的魔法師，你也是唯一的看客。
你是孤獨的，但你也不孤獨。因為在你呈現出來的經驗中，你好像化成了千萬眾生，熱鬧非凡，其實他們每一個都是你自己。何止是“千萬眾生”，乃至無限宇宙星係，每一個星係，都是‘它’的經驗呈現，都是你自己。
剛寫了新博文回複你的問題：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/12979.html
好像RAMANA的主張跟NISARGADATTA有點不同。RAMANA認為肉體消散後，存在的意識還在，仍然能覺知存在。但NISARGADATTA認為存在並不能覺知存在的本身，就像眼睛不能看到眼睛本身一樣。先生你認為呢？
記得你在以前的愽文有說過：“醒來”分兩種，第一種醒來就是所謂的“開悟”，開悟了既參與經驗，也明白經驗是虛幻的，類似夢境，不是經驗中的“我”。第二種“醒來”就是肉體死亡之後，整個“人生”經驗隨著肉身的結束而結束。如果這樣，等於無論生前開悟與否，當肉身消亡後，隻剩下“它”，無一例外都在奇點（Singularity)， 絲毫沒有分別。對嗎？
我避免用“神”這個字，因為這個字太容易產生迷信，變成了宗教。我不否認有“神性”。其實一切都是“神性”。比神性更好的說法就是“奇跡”。我們的日常生活經驗就是終極的奇跡（或神性）在顯現。但我們不知道。你就是終極的“神”，但我平常不這麽說。因為很多人認為自己是神，別人就不是神了，產生了傲慢的感覺，就是因為有可能出現這樣的誤解，我不說“你就是神”。
當我說“你就是神”，我會強調，除了你這個神外，沒有任何“東西”存在。你視野中的“別人”就是你自己的經驗顯現，它們也包含在你這個“神”中。既然你是唯一的“神”，沒有任何例外，所有你中的經驗呈現，都是你自己。那麽我們就不必要給自己取一個“神”的好聽名字了，多餘的概念。
我用‘它’這個字，是方便之說。並沒有告訴你‘它’到底是什麽。如果你把‘它’想象成為“上帝”，你局限了‘它’，小看了‘它’，如果你把‘它’想象成為‘神’，還是局限了‘它’。我無法告訴你‘它’是什麽，我隻能告訴你，你就是‘它’，沒有一絲一毫的分離，也隻有你自己可以去直接品嚐‘它’的美味。也隻有‘它’可以告訴你它的秘密，但這個秘密是無法通過語言或思想傳遞的。
喜歡
今天的世界，是誰觀察的結果? 是我們用心變這宇宙出來的結果。佛說，萬法由心生，萬法由心滅。在萬法裏，有一法是我們大家最熟悉，就是“相”法。相法是萬法之一。人人都會說，“相由心生”。相是由心造。心好相就自然就好。心好是因，相好是果。同理，其它事物，包括，宇宙萬物，都是由心所造。心是因，世間萬物是果。因果次序不能倒亂。當然這個心不是指幾十億地球人的心。這個心是來自十方（十方是指以我們為中心，上，下，加上東，南，西，北，東南，東北，西南，西北）眾生的。這些眾生的數目之多是我們人類無法想象的。當然，我們自己的心也是可以影響到自己和小範圍內的事物。十方眾生的心就可以改變整個宇宙。
Dr. Weiss的一個病人在催眠裏看到自己的未來也證實佛說的心可以改變一切，災難是人心所變。災難是果報，不好的心是起因。
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My name is Ephraim. I'm at a conference with Catholic, Protestant, Hindu, Buddhist, Muslim, holistic, and indigenous ministers and healers. We meet frequently, two or three times a week, to meditate and pray, creating a harmonious energy to combat the hate and violence endemic to the unenlightened in-habitants of the world. Our numbers are few, no more than fifty, but our power is great. Our purpose is to neutralize the Earth-damaging energies unknowingly unleashed by those who don't care or don't know about spiritual laws. Those energies create earthquakes, tornadoes, floods, epidemics. We used to think these were random events. Now we believe they're spawned—or at least influenced—by the thoughts and intentions of human-kind. And we can prevent them!
宇宙是由多維次的空間組成。
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(One of the questions that comes up frequently is "Where do the souls come from since there are so many more people now than when the world started?" I have posed this question to many patients, and the answer is always the same: This is not the only place where there are souls. There are many dimensions, many different levels of consciousness where there are souls. Why should we feel that we're the only place? There is no limit to energy. This is one school of many schools. Also, a few patients have told me that souls can split and have simultaneous experiences.)
昨天寫的這篇博文應該間接地回答了你的問題：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/8291.html
誰在觀察？
這個問題沒有終極答案，就像昨天寫的這篇博文中說的，思想意識是無法分析經驗的，任何思想上得出的結論，都是片麵的抽象的，因為現實是無限超越任何思想概念的。
從最低悟性程度看，是一個人在觀察。
隨著悟性提高，發現不是“人”在觀察，而是某種說不清的主觀在觀察，不但可以觀察到“世界”，也可以觀察到那個局限於“人”的“我”。也就是說，這個說不清的觀察者觀察到了你熟悉的“我”。也就是說，原來以為“我這個人”是觀察者，但發現這個“我這個人”變成了觀察對象了。那麽終極觀察者到底是“誰”？
隨著悟性進一步提高，發現那個終極觀察者和被觀察的對象是同生同滅的。也就是說，沒有了主觀，就不可能有客觀。沒有了客觀，也就沒有了主觀。你吃驚地發現：主觀和客觀是一體無二的。
隨著悟性進一步提高，發現無法確定真的有一個“主觀”，也無法確定真的有一個“客觀”。思想訴說的SUBJECT和OBJECT無法分割開來，它們化為一體。
隨著悟性進一步提高，發現連“觀察”這個概念也無法確定是成立的。既然主觀和客觀是一體無二，那麽“觀察”是不可能發生的，也就是說，如果主觀和客觀是無二的，分割不開了的，“觀察”這個兩元對立的邏輯基礎就瓦解了。
隨著悟性進一步提高，發現原來思想上確認無疑的“觀察”，並非真是“觀察”那麽一回事。而是某種無法言說的能量形式，顯現出某一個個體觀察另一個個體這個故事情節，也就是說，觀察好像是一個夢，看似有觀察，其實沒有觀察。
再下去，就是無語了，你發現問“誰是觀察者”這個問題本身失去了意義，問題失去了意義，那麽答案也就毫無意義。
也就是說，現實是一個謎，如果有真正的答案，那麽這個答案必然摧毀了問題的邏輯基礎。
換一句話說，思想上認為的“現實”不是真正的現實，而是想象出來的現實。真正現實是思想理智無法過濾的，無法解釋的，無法描述的。
這個奇怪的奇跡就像夢裏的“我”永遠不可能知道夢結束後是什麽。我們體驗的當下經驗就是經驗夢幻，隻要你的問題是基於當下經驗的，就是無解的。
“平行宇宙”，也許有，也許沒有，思想是無法確定的。
“到底這個世界是什麽”，思想可以創造出無數的理論，但沒有一個理論是正確的答案，都是猜想。
唯一的出路就是不找出路，繞開思想，直接品嚐當下即刻的經驗質地。你從思想理智上的“問問題”轉化為直接品嚐經驗，和經驗融合，因為經驗是你唯一的資產，那麽某一刻，經驗會告訴你它的秘密的，這個秘密超越一切經驗，超越一切意識。你可以明白這個秘密，但你無法表達出來。
別以為我給了你答案了，我不可能給你答案，因為如果我今天給了你答案，這個答案必然是思想概念，因此是片麵了，虛幻的。我上麵這些僅僅是指一個方向，指向無限的‘它’，指向無限的‘謎團’或‘奇跡’。沒有任何“人”或“科學家”或“醫生”可以給你答案，隻有你自己去直接品嚐經驗，觀察經驗，某刻它會向你展示它的公開秘密的。
電子書可以在這裏免費下載。https : // www. pdforigin. org/same-soul-many-bodies-pdf/
Page 9:
Just before we die, our soul, that part of us which is aware when it leaves the body, pauses for a moment, floating. In that state it can differentiate color, hear voices, identify objects, and review the life it has just departed. This phenomenon is called an out-of-body experience, and it has been documented thousands of times, most famously by Elisabeth Kiibler-Ross and Raymond Moody. Each of us experiences it when we die, but only a few have come back to present life to report on it.
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謝謝介紹這本書。我不否認LOMMEL醫生體驗過的《近死經驗》。在肉體死亡的時刻，就是“屬於我”的經驗結束的時刻，但不等於關閉了經驗顯現。最好的例子就是你昨晚做的夢，前一個夢結束，夢裏麵的“我”和“我的世界”就消散無蹤了，下一個夢很快升起，裏麵又出現了另一個“我”和“我的世界”。晚上可能做無數個夢，每個夢片段看似有開始，有結束，有故事情節，每個夢裏麵都看上去有一個主觀的“我”和與此對應的“客觀世界”，雖然那是夢裏麵的“客觀世界”，但它和白天經驗一樣是栩栩如生的，看似逼真的。
同樣道理，現在的白天經驗裏麵的那個“我”，你當然覺得這個“我”很逼真，白天經驗裏的“客觀世界”和“主觀我”一樣逼真，但白天經驗和晚上諸多夢境經驗完全沒有差別，都是無限整體的‘它’呈現出來的經驗而已。所以，當肉體死亡後，雖然當下經驗中的“我”消散了，但當下此刻不變，當下此刻會以另一種形式顯現出新的經驗來。很多人認為這是前一個“我”的靈魂輪回到下一個“我”中去了，又開始了新的“生活”，其實不是這回事，沒有那麽複雜，不是從前一個“我”輪回到下一個“我”中去，而是像晚上諸多夢境一個接一個那樣的經驗變化，每段經驗看似不同，但經驗還是經驗，隻能顯現在《當下即刻》。
LOMMEL醫生說的情況，是最最自然的你自己（不是指經驗中的“你”）像夢境一個接一個的顯現模式。其實沒有什麽了不起，因為你每天晚上入睡之後，就可以體驗到類似的經驗輪回。
真的有某個個體存在一個接一個地“輪回”下去？當然不是了，這個“輪回”的故事是思想意識自己告訴自己的童話故事，其實這就是無限終極的‘它’永無止境的經驗變化。我在前一篇博文中給你說了一個比喻，你（就是無限終極的‘它’）好像是一個終極不變的放映機，放映機永無止境地播放電視劇，每個電視劇裏麵看似有“甜酸苦辣”的“生老病死”，但那僅僅是播放出來的經驗體驗，對於放映機來說，經驗體驗看似逼真，看似合理，但並不是真正的發生，因而不可能流下任何痕跡，不可能結晶。任何播放的內容故事不可能對放映機有絲毫影響。
你，作為終極的“放映機”，可以無限地品味無限多樣的經驗內容，但它們都是純粹的經驗，和晚上的10個夢境聯播沒有任何差別，對於你（無限的‘它’）根本沒有影響。
LOMMEL醫生體驗到肉體暫時死去意識後的“意識”，其實就和做夢一般，上一段夢境暫時中斷，下一個夢境（死後經驗）又開始了。
普通人害怕的死亡，其實就是無限經驗變化中的一個小小的變化，前一個“我和我的世界”消散了，下一個“我和我的世界”接踵而來，好像走馬燈那樣永無止境。
但你可以發現一個後麵，邊門。這個後麵或邊門在明白的那刻好像打開了，你發現你既參與夢境的變化或經驗的變化，你也已經不參與了。你會深刻的發現: 你既是經驗中的“我”或“你”，你也同時是無限終極的‘它’。你會深刻地感到，這看似好像是兩種情況，其實是完全不矛盾的一個情況。也就是說，你即在夢中，也不在夢中。
LOMMEL醫生的發現很好，但那個發現才是剛剛開始。千萬別以為死後有一個更美好的世界等著你。不是這樣的。我不是在前幾篇博文中強調了，一切經驗變化隻“發生”在沒有“時空”的當下即刻，如果有什麽更美好的世界，它必然就在當下此刻了。
也許我要提醒你下麵幾個問題：
你怎麽肯定現在不是“死後”了？
你怎麽肯定現在不是在“夢裏”？
你說我可以證明我不在夢裏，因為我用頭撞牆，會撞出血來。別忘了，你可以在夢裏試試看撞牆，同樣可以撞出血來，當然是夢裏的“血”。
其實，思想告訴你“我活著”，這僅僅是思想編製的故事而已。夢裏的“你”也可以說“我活著”。夢裏的“你”真活著嗎？
你唯一可以確定的是《當下即刻》，除此之外，沒有可以確定或定義的“東西”。
關於“輪回”，很多人要問“輪回”是否是真的？ 答案是，輪回這個概念是思想理智上告訴你的故事，說有一個個體的靈魂會轉移到下一個肉體中，延續這個“靈魂”的“生命”。如果你信以為真，那麽表麵看確實好像是這回事，甚至死後在經驗中也貌似出現這個情況，思想就此自圓其說了。思想可以想象出某個情況，思想就可以自己“驗證”這個情況。但真相完全不是這個情況。當下即刻顯現出無限的經驗變化，並沒有任何個體靈魂轉移到下一個肉體這個故事，但思想一旦相信了這個故事，就會把不是這個情況的經驗變化解釋過濾成符合思想相信的情況。
很好，這“哢嚓”一下會有一種無法言說的明白。別小看它，你深層能量已經重組了。放下這個明白，別太關注它，你可以自由地去準備晚上的飯菜，享受生活。下一次“哢嚓”會像不速之客再次來臨，你的深層會積累。這就是奇跡在發生。別以為這是“你這個人”明白了，而是無限終極神聖的‘它’在明白‘它’自己。
當然可以轉發給別人，我沒有版權，哈哈哈哈。
請問我可以轉發給朋友嗎？
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