當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
正文

我,世界,時間,空間,經驗是一個同升同滅的死循環。裏麵的概念互相自我佐證,自圓其說

(2019-04-26 12:08:38) 下一個

你注意到沒有,“我”感覺,“世界”感覺,時間感覺,空間感覺,經驗體驗是同步的,英文就是SYNCHRONIZED的。當你無法感覺到“我”的時候,“世界”感覺也沒有了。換個說法,不可能把“世界”感覺消除,單獨留下“我”的感覺。也不可能把“我”感覺消除,單獨留下“世界”感覺。同樣道理,時間和空間的感覺也是和“我”感覺同步的。一當“我”感覺升起,時間和空間感覺立刻升起,沒有哪個先來哪個後到的順序。經驗這個詞僅僅是一個概念而已,概括了“時間空間,世界和我”的體驗。

所以,世界不高於我,我也不高於世界,時間和空間不高於我,我也不高於時間和空間。我,世界,時間,空間,經驗,雖然有5個不同的概念,其實它們反應了同一個情況,這個情況就是思想理智的運動。在英文裏麵思想理智就是MIND這個詞。也就是說“我,世界,時間,空間,經驗”都是思想理智(MIND)的反應。

現實並不真的有“我,世界,時間,空間,或經驗”,隻是當思想理智(MIND)一啟動(運動),立刻升起了上述感覺。它們是同步運轉的,同步互相佐證的。思想邏輯隻在這個虛幻的死循環中是合理的,因為這個虛幻的死循環恰恰就是思想運動出來的假象。因此,思想邏輯本身“證實”了思想邏輯本身的合理性。這就是一個玩笑,哈哈。世界的存在證明了“我”的存在。“我”的存在證明了“時間”和“空間”的存在,“經驗”的存在證明了“我”的存在,否則對於“誰”有“經驗”?如果有“我”,那麽必然有“世界”包含“我”,否則“我”在哪裏?

毫不誇張地說,我就是思想,我就是世界,我就是時間,我就是空間,世界就是思想,世界就是我,經驗就是我,經驗就是時間和空間。它們雖然看似5個不同的概念,其實是一個‘東西’。無限整體現實(THAT)完全超越這些概念。但不妨礙這些概念的升起或消亡。對於無限整體現實來說,這些概念是看似存在,其實不存在的幻覺。當思想理智運動起來,立刻升起“我要知道”這個欲望,就是這個欲望,立刻創造出萬千世界和在萬千世界裏麵“生活”的“我”感覺來。

當“我要知道”欲望沒有了,就沒有了“我”和“我的世界”,就沒有了“時間”和“空間”,就沒有了“經驗”。

“人”最感興趣的問題就是“世界是什麽?”或“時間是什麽?”或“空間是什麽?”。

恰恰就是這些問題本身做實了“世界”,“時間和空間”,以及“我”的幻覺。

問這些問題是無解的,因為“我,世界,時空,經驗”是一個死思想解釋出來的循環。

在這個死循環裏麵,“我”想要知道“世界”和“時空”是什麽東西。其實答案就是問者“我”本身。問“世界是什麽”就等於問“我是什麽”。

恰恰因為“我,世界,時空,經驗”是一個自我證明的幻覺循環,因此這樣的問題對於“我”來說是無解的。

“人”認為,“我”死了以後“世界”還在。所以他們在身體死亡之前都寫好了遺囑,希望留下來的親人們妥善安排自己的後事。

哈哈哈哈,“我”死了以後,憑什麽你認為世界還在?“我”和世界是同步的,同生同滅的。就算在此刻眼前,都沒有“我”和“世界”在,僅僅是思想上解釋成這個幻覺情況。

“人”很不滿意我這樣的說法,他們反駁我說,我看到了我的朋友死亡後,他的世界還在,他的親人們剛剛為他辦完了葬禮,我還參加了呢。

我請你注意,那個朋友僅僅是你的經驗中的一個經驗呈現,是思想解釋出來的幻覺,那個朋友就像你的意識中的某個印象(圖像),思想上簡單解釋為“人”或“朋友”,但你無法確定他就是“人”或“朋友”。正是因為“你”在,所以,“你的世界”因為“你”在而同步顯現出來。“你的世界”不由你稱為“朋友”的印象消散而消散。“你的世界”不會在“你”消散之前消散。“你”和“你的世界”是同步顯現的。

“你”和“你的世界”或“你的空間時間”是互相對應的互相正式的虛幻循環。

至於你的朋友有沒有他的世界或意識,對於你來說,你永遠無法確定。就好像你無法確定昨晚夢裏的一個“別人”有沒有它的世界和經驗。“夢”對於你來說隻是你自己的夢。

所以,世界或經驗對於你來說,就是你自己的,絕對PRIVATE的。你的經驗中的任何“人”就是你的經驗的反應。你永遠無法確定“別人”有沒有它的世界或經驗,雖然思想邏輯上解釋為“個人有個人分開的經驗”。

你不用等待到肉體的死亡才發現你的世界隨著你的消散而消散,每天晚上當你沉入無夢沉睡中,“你”和“你的世界”和“你的時空”一下子就同步消散了,你可以體驗這個奇妙的過程。同樣的,每天早上,你也可以體驗“你”和“你的世界”和“你的空間”一下子BANG的一下升起,沒有先後次序,是同步顯現的。

發現了無限整體現實(THAT)玩的遊戲,你就會真正的“不當真”了。

世界的“真”或“不真”,隻對於“我”是有意義的問題。無限整體(THAT)不知道這些概念。

“我”的開悟不開悟,“我”的結局,或“世界”的結局,隻對於“我”感興趣。無限整體(THAT)不知道這些概念。

但不妨礙THAT中升起思想理智的運動產生無限多樣的死循環。

為什麽THAT會有思想理智的運動而產生無限多樣的死循環?誰在問這個問題?問問題的那位恰恰就是死循環本身,所以這些問題是無解的。

 

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