我和無限整體的關係是部分和全部的關係嗎？

讀者：

問題1：我與THAT的關係，是部分與全體的關係一樣，對嗎？就是說：我是THAT的一部分，就像你他它（包括植物動物）都是THAT的一部分一樣。那麽“我”跟同樣是THAT的一部分的螞蟻的主要區別是什麽？是不是區別在於“我”有可能覺醒，而螞蟻不可能？

 

問題2：我雖然沒有體驗過，但通過我對你的說的理論的理解，那應該是一種非常享受的狀態，那麽你可以選擇進入，而且永遠保持這種狀態，不回到現在的人間狀態（我的意思是回到你的小我狀態，要上班，要做一切瑣碎的人間事）。您為什麽不這樣做。因為按照你說的，nothing happened.其實哪種選擇都可以的，因為不管小我做什麽，that都不生不滅，也沒有任何變化。

問題3：請問您一個問題。如果身體是沒有自由意誌的。為什麽您又說高人可以住進妓院裏以示弟子，自己是空性的。這是他的自由意誌選擇的嗎？您還在一篇文章裏說，這樣的人甚至可以殺死自己的親人，因為一切都是虛幻。這是誰的選擇？不想拘泥於概念中，但是每次看到這裏都特別疑惑，求解。謝謝！

存在：

 

在問題1中，讀者認為“我”和整體是部分和整體的關係，這就是典型的幻覺。我一直強調，沒有“我”，隻有無限的整體THAT。無限的整體THAT僅僅偽裝出“我”的表象來，但並不真的有“我”在。就好像昨晚你的夢境裏麵有一個“我”，那個夢裏的“我”不真的在，它是夢能量偽裝出來的。道理是一樣的，白天經驗中在感覺上好像有一個“我”存在，也有“別人”存在，也有“世界”存在。其實它們都是同一無二的無限整體（THAT）即時即刻偽裝出來的表象。我在《SYNCHRONIZED DISPLAY》文中也說明了，一切都是同一無二的THAT的即時即刻的呈現，並不真的有“我”有“別人”有“世界”。一切都是THAT的synchronized display，類似全息投影，可以用全息投影來比喻，在全息投影中的“人”和“物體”都是虛幻的，是同一無二的一點光源投射出來的。如果你不仔細觀察全息投影，會錯以為一切都是真實存在的。如果你站在全息投影中的一個“人物”的位置看周圍，會錯以為周圍是一個活生生的“世界“，會看到所謂的“別人”。其實一切都是同一無二的光點投射出來的印象。全息投影比喻好是好，但這個比喻還不完整，因為現實比全息投影更奇妙。無限整體（THAT）不但能夠即時即刻地呈現出萬千印象，同時無限整體（THAT）也是終極的智能。它在即時即刻的呈現同時也被自己的呈現忽悠進去了。好像一位魔術師一邊表演魔術，一邊把自己演出來的魔術信以為真，自己忽悠自己進去了。

回到問題1，現實沒有“部分”。一切都是同一無二的整體。”部分“想法是幻覺造成的。你不是THAT的一部分，你就*是*THAT本身。你是100%的THAT。 
“部分”是一個幻覺。沒有“部分”概念，因此也沒有“部分”和“整體”的關係概念。

THAT沒有生出你來，THAT僅僅顯露一個表相，忽悠它自己，讓它自己錯以為不是自己了，錯以為變成一個“我”了。這個“我”是假的，是錯覺。隻有THAT，THAT沒有變成任何別的東西。 
這就是為什麽發現“無我“，就是發現你當下就是不則不扣的THAT。 
如果不用‘THAT’這個抽象的詞也行，就說：你就是無限的整體本身，你不是整體的一部分。整體沒有“部分”概念。“部分”的感覺完全是因為幻覺造成的。

在問題2中，讀者認為有一個“醒悟“的狀態可以進去。而普通人都還沒有進入這個”醒悟“狀態。如果進入了”醒悟“狀態後，就要保持這個狀態而不讓自己回到”人間“狀態。換個說法，讀者認為有一個”小我“在一邊，還有一個THAT（大我）在另一邊。

上麵這個理解是誤解。記得在問題1中我指出了沒有“部分“和”整體“分離的概念。”我“僅僅是一個幻覺，至始至終隻有同一無二的整體（THAT），並沒有”我“，”別人“，或”世界“。如果你清楚了這點，就明白了沒有任何”醒悟“狀態可以進入。認為有一個”我“之外的醒悟狀態可以進入這個想法本身就是幻覺。我們平常習慣的說”開悟，開悟“，其實沒有“開悟”這回事。真正意義上的“悟“就是發現沒有”人“或“我”可以達到醒悟狀態。這個希望醒悟的“我”和“人”本身就是幻覺，就像昨晚夢裏的“我”不存在那樣，白天經驗中追求醒悟的“我”這個“人”也不存在，是一個幻覺。當你明白一切表象都是幻覺後，就沒有“我”和“人”需要醒悟了，“明白這個情況”本身就是醒悟了！我再用一個短句總結一下：開悟就是明白沒有我可以開悟，或說，開悟就是發現沒有“人”可以開悟。

你要明白，你不是一個“人”，也沒有“我”，你當下就是無限的整體。雖然你無法描述或解釋無限的整體，但你當下就*是*THAT了。因而沒有一個和THAT分離的“我”需要去開悟。當明白了一切都是THAT，當下就是THAT，這就是“悟”了。THAT和“悟“是同義詞。

所以，不必去追求一個你之外的高尚特殊狀態。追求這個高尚特殊狀態的欲望本身就是障礙，就是幻覺。追求欲望強化了個體分離的“我“幻覺，因為追求欲望必然建立在“我“的基礎上。你越追求，”我“幻覺越強化。高級瑜伽比你想象的要簡單的多，你隻要放鬆自己，品嚐當下的經驗，把一切經驗形式看成是THAT自己，而不再卷入故事情節之中去。“高興”是THAT自己，“難過”是THAT自己，“成功”是THAT自己，“錯誤”是THAT自己。“高尚”是THAT自己，“卑賤”也是THAT自己，隨著品嚐經驗的進行，你會發現“無差別”的甜蜜美味。你可以放鬆地隨著故事情節操作，不必刻意違背故事情節中的邏輯因果，但你不把故事情節當真了。故事情節通向A，你就隨著去A，故事情節通向B，你就隨著去B，如果故事情節認為C更方便，那就隨它去C。品嚐經驗中的情節千變萬化，但都是同一無二的THAT的呈現，沒有錯誤的。當你知道一切都沒有錯誤，你就逐漸放鬆了，放心了。”悟“不是刻意追求任何狀態，”悟“就是逐漸發現一切都是THAT，一切都是我自己。注意，我並不是說“我”自己，個體分離的“我”（EGO）是幻覺。

關於問題3，“高人”進妓院，但“高人”並非是“人”，妓院也並非是妓院，它們都是同一無二的無限整體呈現出來的印象而已。當你明白一切都是無限的同一無二之後，就不不自己看成是“高人”了，你知道自己即時即刻就是無限的THAT本身。當身體進入“妓院”，那不是妓院，那也是THAT！表麵上看好像一個身體進入房子，但THAT明白啥都沒有發生，就像昨晚夢裏的“我”進入了夢裏的“妓院”，真的有一個“我”進入一個“妓院”嗎？沒有！隻要夢能量，或THAT能量。

如果你明白一切都是THAT，沒有“我”也沒有“家人”，那麽為什麽要去“殺家人”呢？這樣的事情是不會發生了。當你明白不但沒有“你”也沒有“家人”也沒有“別人”，留下來的就是愛。當然這個愛是無限超越的愛，並不是在幻覺中某一個“人”去愛另一個“人”那樣的愛，雖然不排斥這樣的愛。

這個高級道理並不適合去說給悟性不到位的“人”聽。他們誤以為一切都是THAT的意誌，就可以隨便殺人放火違法了。不是這樣的！隻有當你徹底無“我”了，才會明白一切意誌都是THAT的意誌。如果你還在問“我是否可以隨便殺自己的親人”之類的問題，就是還站在“人”和“我”（EGO）的位置。我的回答是：你不可以隨便殺人，無論是親人還是別人。

如果你明白一切都是THAT，沒有“我”也沒有“別人”或“家人”，那麽一切行為或意誌都是THAT的行為或意誌。不可能再有“我”去擁有獨立的意誌。