覺悟隻能等到追求者消失之後才有可能

用SELF這個字是很有爭議性的。當我說我自己就是SELF，這句話沒有個人含義，SELF隻是一個不得已而用的名稱，指向無法言說的終極現實存在。SELF也包括個人層麵，並不排斥個人層麵。作為終極存在的SELF，好像有無窮的維度，類似物理意義上的空間維度（Dimension）概念。SELF既是非個人的，也同時包含個人呈現。也就是說在無窮多的維度中的某一個維度呈現出人性人形。思想概念隻能集中於一個維度，思想概念是抽象機製，思想概念無法同時過濾無窮的維度，它隻能把無限的維度過濾抽象成某一個維度呈現出來，世界，人，社會，生活等等概念就被思想看成是唯一的現實。其實思想概念構成的是一個抽象的維度，它忽略同時存在的99.999999%的現實。好像觀世音菩薩有一千個手臂，你隻能看到其中一個手臂，就下結論觀世音菩薩隻有一個手臂。再舉一個例子，現實世界是無窮細致的，立體的。但如果你隻能在早期黑白動畫片上來描述它，隻能把現實世界抽象過濾成平麵的黑白圖形，失去了色彩和立體感。同樣的道理，終極現實好像有無窮的維度，但思想概念隻能感受到其中少數的維度空間，甚至可以把“思想”也看成是無窮維度中的某一個維度。

思想概念上告訴你的結論都是幻覺，因為思想概念是一個粗略的抽象過濾過程，這個抽象過濾機製永遠無法呈現或解釋無窮的現實。

但你是思想概念嗎？不是！你就是終極的現實本身。作為終極現實本身的你自己（SELF），並非是思想概念上認為的一個‘人’。我們不否認在某一個維度空間看上去像一個人在地球上過生活，雖然在思想上這是一個合理的解釋，但這是思想抽象過濾出來的幻象，不是現實。你作為終極的現實本身，是不需要去追求終極的現實的。因為你當下就已經是了，從來沒有偏離過終極的現實，為什麽要追求你從來沒有丟失的存在? NISARGADATTA 大師再三強調，覺悟隻能等到追求者消失之後才有可能。因為恰恰是思想造成了一個追求者的幻象，你相信了思想告訴你的謊言，你錯以為自己是一個追求真理的人，還有很長的道路需要跋涉，還有很多缺陷需要修正，才能達到終極現實的頂峰。這，就是思想企圖讓你相信的謊言。

不，不！雖然在意識上呈現出一個‘人’的表象，但你（SELF）從來不是一個人，你即時即刻就是神聖的終極現實本身，請允許我不斷地重複，你當下就是已經在終極現實頂峰，你從來都沒有離開過終極現實的頂峰。出生前你就在終極頂峰，出生後在意識上雖然呈現出‘人’的模樣，但意識上呈現的景象是虛幻的，你沒有離開過終極頂峰。死亡後你還是在終極的頂峰。什麽發生了？什麽也沒有發生！景象的出現是虛幻的，看似你成為了一個‘人’行走在‘世界’裏，但這一切都是像夢境一樣是虛幻的，沒有真正發生。

你（SELF）無論景象的變化，永恒保持不變。你（SELF）即時即刻就是神聖的終極現實，或說整體現實。我們怎麽命名它不重要。在印度最高級的經文中歸納為THAT，就是為了避免悟性還不到位的學生們把SELF誤解成‘個人’。雖然THAT（SELF）是非個人的終極現實，但可以呈現出無限的‘個體’。這不是矛盾的。這就是《心經》為什麽說空即是色的道理。用俗話說就是，什麽都不是的存在可以呈現出萬物的景象。

你，就是這個可以把虛空的本質即時即刻地呈現出萬千世界幻象的魔術師。虛幻等同於萬千世界，萬千世界等同於虛空。請注意！這裏沒有兩樣東西，一個是虛幻，另一個是萬千世界。如果你認為有兩樣東西，那是思想在忽悠你，不要相信思想告訴你的謊言。

你，既是萬千世界，也同時是空性的。好比晚上做夢，夢裏看似也有萬千世界，夢裏看似有‘人’有‘生活’但同時你知道夢是虛幻的，看似發生其實沒有發生。

你，就是這個奇怪的荒謬的終極現實本身。我為什麽用‘奇怪’和‘荒謬’這兩個形容詞？不是說現實真的是奇怪和荒謬，隻是說對於思想來說，這樣的現實是無法理解的，不合邏輯的。思想的基礎是合理性和因果性，但作為終極現實的你（SELF）恰恰沒有這些屬性。因此你是無法通過思想去理解終極現實的。思想本身僅僅像是意識中呈現出來的能量振動，思想本身就是虛幻的表象，作為虛幻的表象是永遠無法回過頭來解釋原始的終極現實。思想是永恒找不到真理的。真理不存在於思想範疇。

當你看出一切思想告訴你的結論都是錯誤時，那麽思想就不重要了。終極現實就自然而然地在了。注意，我強調的不是消滅思想，而是看清思想的空性，而是不理睬思想告訴你的任何結論。

你不必要消滅思想。你隻要把思想放在正確的位置。什麽位置呢？

以前你認為思想判斷出來的結論肯定是正確的，你把思想放在主宰地位，思想告訴你‘前麵有一條狗’，你就相信真的看到了一條狗存在。不要相信思想告訴你的故事。雖然我們不否認有‘狗’的意識形象，但你不再把‘狗’的意識形象當真地認為有一條獨立存在的狗了。你不再把思想放在主宰位置。

好比在一個巨大的展覽大廳裏，思想就像一個小小的9寸電視機，它在不停地告訴你謊言，這個9寸電視機雖然繼續播放謊言，但它放在了房間的一個角落上，它失去了重要性，你不再觀看這個電視機，任憑它怎樣宣傳它的故事，你不理睬它了。

你當下就像是整個展覽大廳，你不是那個小小的9寸電視機。思想雖然不停地忽悠你相信你就是一個9寸電視機，需要經過N輩子的修行才能達到展覽大廳的位置。請不要相信思想的謊言！你不是追求者，你不需要追求，你當下就是展覽大廳本身。你不需要追求達到你從來沒有不是的境界。

你，當下就是神聖的終極整體現實，雖然意識上告訴你是一個‘人’，但你不是一個人。你什麽都不必追求，你已經到位了，你就是無限的整體終極現實本身。雖然‘人’的景象，‘世界’的景象來來去去，就好像9寸電視機屏幕上的圖形千變萬化，但你（SELF）作為整體終極的存在是不因景象的變化而變化的。

好比你晚上可以做幾百個夢，每個夢裏有不同的故事，但夢境都是虛幻的，假的，你的睡眠不會因為夢的故事內容而改變。

再舉一個例子，好比在桌子上有一盤Puzzle遊戲，你錯以為你就是這盤Puzzle中的一小片。錯了，你是那個放Puzzle的桌子。你就是一切的本源。不要浪費時候去猜謎了。看清這個奇怪的情況就夠了。

你什麽都不需要追求，你隻要看清思想編織的謊言，放下“追求”，立刻你會發現你本身就是你夢寐以求的，0距離的，同在的。

耶穌說的好：“上帝和我同在”，這可不是宗教語言啊，這就是最精準的技術指南。