當阿Q去掉了辮子變成阿O，他的精神安慰就從血緣祖上變成了精神祖上

也就是西方。

思維正常的人討論中國西方，沒有人要拒絕西方一切，也沒有人要肯定中國一切。

但阿O不同。

阿O認為，如果你說中國好，你就是偶像化中國；如果你說西方不好，你就是拒絕西方。

這是誰的邏輯？

阿O自己的邏輯。

阿O的精神不能自足，一定要找一個外在支撐。他認定所有人都跟他一樣，需要一個精神支撐。

而他的精神支撐，不外是兩樣：勢、利。

正常人討論中西差異，是逛菜市場，挑肥揀瘦。

阿O討論中西差異，是清明祭祖，隻能拜一個。

正常人的挑揀不排異，你選你的我選我的。

阿O則強烈排異：你選的跟我不一樣，你就有問題。

在俺看來，正常人是在討論具體問題，而阿O則是在選精神支柱，他就以為別人跟他一樣在選精神支柱，而承認別人的選擇相相當於承認自己的精神支柱不是最強的最好的。

是可忍孰不可忍。

於是就扭曲，攻擊。

簡單地說，他們混淆了自豪、自大和YY。

他們尤其喜歡攻擊中國人的自豪感，而他們攻擊時最常用的比擬就是阿Q。

但這是一種粗劣的混淆和扭曲。

是的，阿Q是自豪還是自大？阿Q都不是，阿Q是在想象，虛弱時進行的想象型的自我安慰。

而這，也正是阿O的典型心理。他們不能憑正常判斷產生自我認同，需要以崇拜的方式找到精神依托。

西方強大，那麽就依附西方。

崇拜式的依附就要交付一切。

不能也不敢有絲毫的懷疑，以至於一邊承認不懂西方哲學，一邊又說西方哲學高於中國。

阿O似乎完全不知道西方精神的可貴就在於獨立與客觀，奴顏卑膝不可能融入西方。

所以阿O雖然去了辮子，想象的能力卻一點兒也沒有提升。隻是換了個臆想對象，從我血緣祖上闊過變成了我的西方祖宗多闊。

哈哈，舊觀點，改改，重發一遍，以應景。