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反右:人性與道德的扭曲

(2016-02-25 16:36:14) 下一個

半個多世紀的曆史證明,1957年的“反右”運動是一場滅絕人性的違憲運動。犯有“反人類罪”!

  1978年12月12月15日,胡耀邦出任中共中央組織部長時,曾反複引用周恩來說的話,向政治局委員們解釋說:“政治派係上的左右之分,原本是指:持激進觀點的人為左派,持求穩怕亂而慢步或保守的人為右派。這兩者之間不應該是敵我矛盾”。隻能視為思想認識上的差別,可以爭論之。

  1981年6月,胡耀邦當選為總書記時,費盡心血說服了大多數人,通過了“全麵解放右派”的決議。鄧小平卻提出:“章羅聯盟”等六人鎖定的右派不能摘帽,在這個意見影響下,全國有96名“右派分子”沒有平反(改正)。

  反右運動厄殺了中國大陸的獨立知識分子,把中國知識分子中最活躍、最具有創造能力的那部分人劃成“右派分子”,這是對中華民族的犯罪。中國倒退回到封建專製社會。

  一、“反右”是違憲、不講道理的政治運動

  從法治觀念看,將無罪公民劃為人民之外的“右派分子”,還剝奪了其人身權力投入監獄,這是對公民政治權力和人身自由的嚴重侵犯。從程序上說,不經過司法機關審判,僅由基層黨委依據中共黨的文件,以“黨法”代“國法”,以黨委決定代表法院審判,由基層黨委包辦作出剝奪公民政治權力;還不許受害人申辯,這一切都是嚴重侵權,違憲行為。把良民錯劃為“右派分子”,二十餘年不許甄別,更是中共執政以來,曆次政治運動以沒有過的。

  “勞動教養”是共產黨為處理“右派分子”而創立的無法律依據的刑種。於是“右派分子”過上了“無期”的囚徙生活,他們除了要進行脫胎換骨的超強度勞動外,還要接受種種洗腦的批鬥和折磨以及饑餓和迫害,這種生活比被判了刑的囚犯還殘忍!

  發運反右違反了“五四憲法”,反右是國家公權力犯罪,“右派分子”有權按“五四憲法”獲取國家賠償。

  二、反右錯的理論根源

  當時提出的一些詞語概念和內涵不清。“反黨”是指什麽?人民向黨的各級領導提出批評和質疑就是“反黨”?“右派”就是反動派何意?拉一拉就進來,推一推就過去有法律標準嗎?甚至判定“右派分子”更沒有法律依據,隨意性很大。廣泛出現中共各級領導人打擊異已,報私仇現象。如中國人民大學附中有一位女老師拒絕了黨支部書記的強奸,爾後被劃為“右派分子”。

  (一)所謂“兩類矛盾論”

  1954年全國人大通過了《中華人民共和國憲法》,一切社會糾紛、刑事事件、侵犯國家安全等問題,都應以《五四憲法》為準繩,不允許再有其它的“黨法”。1957年1月毛澤東的演講《關於正確處理人民內部矛盾問題》,隻作為他本人的“思想”,而無法律效益,當時(前)蘇聯理論界就有質疑。

  兩類矛盾忽略了中間勢力,敵我之間還存在第三勢力或中立者,不可能全中國人都擁護共產黨和社會主義,但他們都熱愛祖國;愛不愛中國共產黨,愛不愛毛主席,每個人都有選擇的權力,否則就是不講道理。當前俄羅斯共產黨在曆屆國家大選中選票隻有百分之十幾,這是很能說明問題的。

  劃定“右派分子”不能以“六條標準”為尺度,它未經全國人大審議,不代表法律,況且它的界限模糊,彈性太大。什麽“右派分子就是反動派”,什麽“敵我矛盾按人民內部矛盾處理”等提法,都不是以事實為依據,以法律為準繩的,其後患無窮,隨意性太大。

  為了解決敵我之分,毛澤東臨時製訂了區別“香花與毒草”的六條標準(在他做“關於處理人民內部矛盾問題”的講話時沒有這六條標準——筆者),隻是一般性原則,操作起來沒有確鑿可斷的衡量標準,更缺乏法律上嚴肅性。通過曆史考察,我們看到“兩類矛盾”的理訟,確屬以“階級鬥爭為綱”來解決社會矛盾的理論體係,它的實踐是不成功的,在法理上更是站不住的。

  (二)什麽是“右派分子”?什麽是“反黨”?什麽是“反社會主義”?

  實踐證明,凡是毛澤東不滿意的人(尤其是民主人士)大多已內定了“右派”;甚至連他的親密戰友也離“右派”隻有五十米了。在基層,凡是對黨支書不滿的人,大多視為“小右派分子”或“內控右派分子”。因為他們跟黨組織不是一條心,公理何在?

  當時北京大學物理係女學生燕**說:“在英國、法國……工人認為民主自由是人的基本權利,是本分”;而在我們這裏,很多人認為民主、自由是黨、給人民的恩賜“給你自由……”。要讓人民確實認識到自己是自己的主人,自己才是自己的救星。爾後這位19歲的女大學生被劃定“右派”學生。但國際歌中的歌詞是“……不是神仙和皇帝,全靠自己救自己……”。誠問:把她定為“右派”的官員應該也唱過國際歌吧!?

  反右運動的基調就是:維護現政權、讚美現政權。實際上在反右運動前,早已無人敢公開反對現政權了。而到反右運動中,“建議”、“質疑”,有時“頌揚”不當的語言,都可以被誤認為“反黨言論”。

   (三)批評“黨天下”就是反黨嗎?

    “黨天下”的創立者是列寧,國際共運領導人羅蘇·盧森堡,當時曾批評列寧把無產階級的“階級專政”等由於黨專政、領袖專政的錯誤。

    鄧小平早在1941年就曾批判“以黨治國”、“黨權高於一切”的錯誤。認為“以黨治國是國民黨的遺毒”,是麻痺黨、弱化黨、破壞黨,使黨脫離群眾的最有效的辦法。

    儲安平批評“黨天下”也不過是要求共產黨遵守“共同綱領”,建立聯合政府的承諾;反對共產黨一黨君臨天下,黨權高於一切,其旨意是隱含有挑戰共產黨獨享執政權的意思。這同鄧小平1941年的觀念並無多大差別。為什麽就把儲安平劃為(內定——筆者“大右派呢”)?

     中共16屆4中全會的決議中寫道:“黨的執政地位不是與生俱來的,也不是一勞永遠的……共產黨不肅清“以黨治國”,“黨權高於一切”的遺留,不立彰功的話,就有亡黨的危險。

    世界上有永遠的執政黨嗎?(蔣經國語)

    三、反右運動的嚴重後果

    1949年毛澤東執政後(尤其在“文革”中)批判了三個字:批判了“封”,把古代的作為“封”批掉了;批判了“資”,把西方的文明當作“資”批掉了;批判了“修”,所謂“機會主義”、“修正主義”亂批一陣,是非顛倒;用列寧主義(真正的修正主義——筆者),取代了真正的馬—恩學說。“封資修”一批就批掉了太多的人類文明,道德滑坡導致中國人失去了信仰和真善美的價值觀。

   誠信乃立國之本,反右前已暗中把知識精英當作“牛鬼蛇神”,[注:]置於敵人位置了,然後千方百計“引蛇出洞”,卑劣超過曆朝曆代的封建帝王。毛澤東的“陽謀”衝淡了中華民族的道德底線,踐踏了數千年形成的國之信念,國之根本。

     注:“牛鬼蛇神”出自唐代杜牧的《李賀集序》:“牛鬼蛇神不是為其虛荒誕幻也”。在這裏“牛鬼蛇神”說的是兩種東西:牛頭的鬼與蛇身的神,比喻荒誕虛幻的事物。

    可是在文化大革命中,“牛鬼蛇神”卻變成了壞人的代名詞,意思改變了,“牛鬼蛇神”成了四種東西,人們濫用牛鬼蛇神將一切可以“橫掃”的對象,都稱之為“牛鬼蛇神”,看來當代引用的“牛鬼蛇神”已不是比喻荒誕虛幻了。

      “大右派分子”鐵流認為:反右鬥爭壓根就沒有什麽“陽謀”“陰謀”,他就是要斬草除根,血洗中華民族近百年來民主運動留下的有思想、獨立見解、有作為和敢於堅持真理與正義的知識分子,以及有獨立人格的各階層人士。

    1)道德敗壞

    “反右”毀滅了一代人的語言和信仰,在中國古代,語言正是道德的根本,道德語言一顛倒,禍害便來臨,爾後的說假話,造假貨,賣假藥,說一套做一套等等。“反右鬥爭”是中共從進步走向反動,“反右鬥爭”如不否定,中國其它一切根本問題解決不了,何談憲政民主?(鐵流語)。

    要保護知識分子講真話的權利,社會才能取得更大的進步,要允許知識分子思考,要鼓勵知識分子敢於講別人不敢講的真話,不存在誰養知識分子的問題,作為中國公民,你有權力發表自己的想法,難道是誰養的,我們就非要為誰說話?這種思想本身就十分腐朽,是奴才醜相!應該說中共各級領導人吃的是人民的“飯”,共產黨的黨務開銷也來自國庫,怎麽能說知識分子吃的是執政黨的“飯”呢?

   作為中國公民,首先要具有一種基本的、自由的、啟蒙的理性,要做自己生活的主人——公民!

    一場反右運動敗壞了當代社會風尚,埋葬了誠實博愛的傳統美德,啟開了別具“特色”的假話、假新聞、假曆史……中國人不敢說真話;一旦說了真話就是“反黨”、“反毛主席”……真理何在?當前世界上的奇怪現象是:在中國說假話容易,而說真話難;在美國是說真話容易,而說假話難,官員一旦說了假話,他的選票

就失掉了(白岩鬆語)。

   至今官方還沒有反思“反右”運動,於是反右運動後,興起的作假之風,從政治滲透到經濟,由官場擴散到民間;全社會做假成風,互相欺騙,為了一已之利,不惜傷天喪理。例如:摻加有毒物的“三鹿”牌奶粉,竟獲得2008年國家科技進步二等獎;至使僅2008年,因食用“三鹿”牌奶粉而住醫院治療的兒童達29萬之多,至少死了9名兒童。近年來,全社會做假欺騙之風並未收斂,而是越演越烈。“反右”對中華民族最大的傷害實屬社會道德大淪喪,雖是無形,卻威力無邊,後患無窮矣!江澤民時代全民族潰喪。

    聯合國在上世紀末已明確規定:任何一國的當政者,如果殘害本國人民,就是犯有“反人類罪”。可悲的是,“反右”至今還沒有清算,317萬多“右派分子”尚未獲得平反,因而“反右”運動尚末結束。當今已給99.99以上的“右派分子”改正,卻不給“平反”,又是違反了常理。北京大學800多名“右派分子”都改正了,整個運動都錯了,還說什麽隻是擴大化了,本應全盤否定麽!掩蓋罪行是更大的罪!

    2)人性扭曲

    沒有人性就是獸性(恩格斯語)

    人世間充滿愛心而不是“……人與人鬥其樂無窮。”

   北京大學“右派”教授錢理群把反右運動稱為“一九五七年學”,因為“五七”曆史是人禍史。“反右運動”消滅了人格、毀滅了人性和人倫;把潛在很深的人的動物性,獸性都開掘了出來,泛濫於全社會。

   政治運動波及到家庭,就導致千百萬個美滿家庭破滅,妻離子散,為了站穩“革命立場”、劃清界線,兒子可以揭發父母,妻子可以在大會上批鬥丈夫。中共經濟理論學家於光遠在上級領導的勸說下,恨心跟年輕的妻子(小他20歲)辦理了離婚手續,此時他的“右派”妻子正懷孕第三胎;高官於光遠解脫了,但他的人性倫理道德喪失了!著名戲劇學家吳祖光被打成“右派分子”,上級領導多次動員新鳳霞離婚而被拒絕,爾後新鳳霞也變成了“右派分子。浦熙修跟羅隆基是未婚同居十多年的假夫妻,因膽心會牽連到自己,在批鬥高壓下,她的感情之路潰決了,人格精神扭曲了,違心地對羅隆基進行了揭發批判;她拿著“羅是隻披著羊皮的狼”的發言稿,她說:“……羅自稱是仕大夫家庭出身,其實是地主家庭……他對共產黨的階級仇恨是刻骨銘心的……,羅的反黨反社會主義是一貫的……”;然而她也在劫難逃,不久也被定為“章羅同盟”的一員,也被劃為“大右派分子”。倆人也斷了情。一場反右運動導致官場風氣的敗壞和官員精神麵貌的嬗度,官員為了保自己而喪失了良知底線,整個執政黨變成了主子與奴才的關係:

    實例1:“反右時”史良揭發章伯鈞,他倆都是民盟中央的高級領導人,私人交情非同一般,但在那個被扭曲的非人性時期,史良公開批判老朋友。1957年6月14日,在民盟舉行中央小組會議上,史良作了長篇發言,全麵深入地揭批了章伯鈞。第二天章伯鈞看了報紙,對妻子說:“……史良在發言之前一夜未眠,因為她在決定開口之前,先要吃掉良心”。自此以後,兩位友人再無來往。            

    實例2:丁玲揭批沈從文,她在台上的整人也一樣狠,建國初期他起勁地批沈從文,比郭沫若還厲害!憑他過去跟沈從文的私交實在不應該啊,後來他自己挨整其實也活該!惡有惡報也。

    實例3:吳昤在位時整起人來一點不手軟,如“反右”期間,他在民盟召開的對章伯鈞和羅隆基的批鬥會上,做了“我憤恨!”的發言,火力十足,他的所做所為不能歸結為“形勢所逼”,而是他本人一點廉恥都沒有。他的死自是悲劇,但也符合因果,活該!

    四、郭沫若現象

    毛澤東培養奴才(工農兵),打壓人才,(知識精英)。

    郭沫若從蔣介石時代的硬漢子,變成了毛澤東時代的軟骨頭,是新時代的悲劇。“郭沫若現象”係指:自我喪失了人格,緊跟領袖極權政治的虛弱行為。建國後,郭沫若在變動不定的政治環境中,能夠及時地、天才地提供文藝作品,為領袖的政治需要服務,永遠立於“不敗”之地。他的新格已聞名於世。

     胡風早年與魯迅站在一邊和周揚,郭沫若論戰。在1955年被定為“胡風反革命集團”首領,5月25日,郭老在全國文聯作協主席團聯席擴大會議上,當著700多人的麵,呼籲要“比鎮壓反革命時更加嚴厲地鎮壓”胡風反革命集團,他的話雖然不是違心的,但也得到了毛澤東的肯定。

    1957年6月28日,反擊“右派”剛拉開序幕,郭老又在報紙上發表言論:“可能還有人這樣問,不是說“言者無罪,聞者足戒嗎!怎麽言者又有罪了呢?實際上,回答這個問題很簡單,無罪的言論無罪,有罪的言論還是有罪的……”真不知道這是郭老是在譴責右派呢?還是在極力地說服自己。

    1958年大躍進後,緊接著是反右傾,郭老無例外地采取頌揚態度, 他寫下許多“歌頌”大躍進的“詩歌”。爾後郭老本人又很快後悔了,他在第二年就承認,他的那些“詠花詩”是一場大失敗;我是深以為憾的對“個人崇拜”推波助瀾。

     當胡風、羅隆基等人用各種形式頑強地表現或堅持自己的立場和觀點時,郭老在誠摯地懺悔,在不斷地否定自己。

    他的後半生做到了一個“忠”字,緊跟偉大領袖毛主席,領袖發動大躍進,他就寫歌頌大躍進的詩,領袖發動“文革”,他就寫歌頌文革的詩;華主席粉碎了四人邦,他就又寫:大快人心事,粉碎四人邦……”的詩。

    作為曆史學家的郭老,也緊跟江青的政治漩窩而大批“武訓傳”,他同胡適、胡風本是同時代的知識精英,應是相互了解的,但為了緊跟形勢,在批判“胡風反革命集團”的潮流中,他也不落後。

    不信任(實際上是恐懼)知識分子,是毛澤東時代的一大特點。建國初期順利地走上了“斯大林模式”一邊倒,就是由於聽不進知識分子的聲訴。對於大多數知識分子來說,沒有表現出普遍的反抗性,可能是他們後來悲慘命運的開始。國外媒體評述說,當代中國為什麽如此腐敗落後?就是因為中國人的反抗性太差,而奴才性多哉!

    中國知識分子就錢鍾書那一代人來說,確實是值得深思的,他們當中有陳宙格以不合作為最高原則,有顧誰敢於反判的,有儲安平“以君子之心度小人之腹的”。更多的人像錢鍾書這樣看透“閉門不管天下事”的,正是這些豐富的知識分子選擇,構成了當代知識分子悲欣交替,起落交織的全部人生。

    四、反右是大規模的人才遭淘汰

    二戰後,世界各國開展了全麵經濟恢複。日本、韓國乃至東南亞各國從戰後複興,轉入大規模經濟建設。也正是科學技術日新月異,從軍用轉移到民用的時期,電子技術,生物技術也已嶄露頭角。日本,德國由戰敗國一路成為經濟強國;台灣,韓國、新加坡、香港、躍居亞洲“四小龍”——經濟騰飛了。

   這是中國的第一個五年計劃進行得尚為順利。國民政府在抗戰爆前夕,就籌劃了中國的大學以及大量研究機關,全部內遷為抗戰複興儲備了人才,培養人才。此時中國學者的學者的學術水平,在若幹科學領域,在世界上尚處於前沿地帶或接近前沿地帶。在八年抗 戰和三年內戰期間也是國民黨為共產黨培養了大批建設人才,當時中國知識精英還是充足的。

    如果毛澤東是一位稱職的領袖,他本應善待知識分子,充分發揮他們的才幹, 全心全意搞建設。即使按“斯大林模式”行事,中國經濟也會飛騰的。但毛澤東由於特殊的私心,“一切以階級鬥爭為綱”,政治運動一個接連一個,公開打壓知識精英,把人才變成奴才,“夾著尾巴過日子”。蔣介石時代培養的人才,在毛澤東時代不能充分地發揮作用,失去了大好時機,遠遠地落後於蔣經國時代。毛澤東逝世時大陸經濟進入了崩潰邊緣。

    正如鄧小平在1978年所說:毛澤東不懂經濟學,不懂得生產力。他對近代科學文化知識也知之甚少(周有光),

    毛澤東是農民出身的知識分子,他的革命觀是“以階級鬥爭為綱”,政治運動連續不斷,再加上下鄉勞動、五七幹校(筆者在中科院湖北五七幹校呆了二年有餘)。試問:科技人員還能集中精力從事科研工作嗎?又怎麽出科研成果呢?新中國自己培養的科技人員都是這種遭遇,那麽來自舊社會的老專家就更可想而知了。筆者有一位堂兄上世紀四十年代西北大學(西安)畢業,是中國海洋地理學的開拓人,業務上是有貢獻的;但由於他在西北大學(集體)參加過“三民主主義青年團”,作為曆史問題每次政治運動都被圈入,而變成了“老運動員”,他還能安心從事學術活動嗎?大好的中年時代報消了,“文革”結束後他才重歸專業隊伍,晚年在“海洋地理”學領域再次做出新貢獻。

     這才是中共執政六十多年來出不了大師的客觀環境。而那些農民出身的各級官員是沒有體會的。

 

   小 結

   道歉、懺悔、索賠—人民的呼聲……

   1958年5月3日,中共中央政治局擴大會議上宣布:

   反右鬥爭取得階段性“勝利”,定性為右派集團 有22071個,右傾集團有17433個,反黨集團有4127個;定為右派分子有3178470人,列為右派分子有1437562人,其中黨員右派分子278932人,高等院校教職員工右派分子36428人,高等院校學生右派分子20745人,在勞動中非正常死亡有4117人。

    以上這些數字表明,1957年中國知識分子遭受的曆史大劫,不是偶然的。

    “反右”是壓製民主、侵犯人權的違憲運動,犯有反人類罪!

    “反右派鬥爭”一場流產的文化大革命(朱正語)。

    當前中國政府負有“為執政以來的曆史罪錯道歉”的責任,國民黨主席蔣經國、馬英九已做出了表率,他倆不愧為中華民族的好兒子。

    隻有當局者主動承擔起曆史責任,中國才有可能走向一個前景美好的未來。而要求當政者承擔曆史責任的前提條件是,必須解構虛假的曆史,還原那些被閹割得麵目全非的曆史真相。

    當前徹底平反“反右”運動的時機已成熟,它已成為全球華人的正義呼聲!但阻力仍來自中共高層的保皇派,他們當心全麵平反“右派分子”會敗壞黨的聲譽,製造政治混亂,否!八十年代,胡耀邦總書記站在人民的立場上,以極大的勇氣把黨內幾十年的冤假錯案徹底平反了(平反“右派”受到鄧小平的阻力),後果大家看得很清楚,人民說:“偉光正的中國共產黨回來了”!這些保皇派官員不是無知、就是別有企圖,當前胡耀邦總書記的威信超過毛澤東、鄧小平,這才是來向人民的公正評價。

    近年來,輿論界流傳著“反腐黨必亡”的謬論,可謂無知之談!去年國外華僑知名人士聯名發表聲明,號召全世界華人支持習近平總書記的“反腐清黨”措施,這才是振興中華民族的英明舉措!那些大叫“反腐黨必亡”的人有這種愛國之心嗎?

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