·舊上海名妓十美圖：穿著展示身材的服飾當時非常流行。
晚清民國時期，在花天酒地、紙醉金迷、聲色犬馬、齷齪不堪的舊上海，青樓妓女領新潮風尚之先，通俗小報還經常點評，成了當年時尚的風向標。但這也從另一方麵說明其不蒙羞恥、公開參與都市生活的程度。而且當時上海屢屢搞一些大型選美活動，自然它僅僅是針對於娼妓，良家女子是不在範圍之內的。高等妓女的自我展示有一個重要方麵，那就是取花名。有的妓女在使用一個花名紅起來了之後，就會保留這個成為身份象征的花名。一些青樓名妓就使用古典名著《紅樓夢》中的人名，譬如，林黛玉、胡寶玉，其花名都是來自《紅樓夢》。上海的煙花巷集中在著名的福州路，即四馬路一帶。
從她們現存的照片來看，其實都算不上是一等的美女。但這些人在技藝方麵，卻都是可圈可點。在一些文學作品裏，卻極意讚美林黛玉的美貌：“蓄意纏綿，含情綿邈，嫣然一笑，神在個中，以韻勝。”在19世紀90年代，日必一至的為名妓林黛玉、金小寶、陸蘭芬、張書玉等人。林黛玉與這三人並列為花界“四大金剛”。其時上海時裝流行的特點，是男人看女人、女人看妓女。妓女扮演著時裝模特兒的角色。而時人看妓女，既是看人，也是評衣。娼優相狎是晚清上海的風塵特色，也是皆大歡喜的八卦新聞。林黛玉與天仙茶園武伶趙小廉在愚園、張園幽會時，被該處騎馬印度巡捕撞到，並扭獲至巡捕房。
第一次世界大戰後，許多白俄妓女來到上海，她們穿著緊身的連衣裙，顯得身材優美。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三裏的身材優美的紅姑娘為搏出位，請人設計穿上了凸現身體部位的長袍，當時還有長袖子，類似於今天的越南旗袍。晚清上海妓女好座馬車出遊，遊俠少年常守在路邊觀望飽餐秀色。一天夜晚，一洋行夥計竟在路邊被疾馳的馬車掛住衣袖仆地而行，雖無大礙，終成笑話，正應了上海話“吊膀子”的意思。遂成《點石齋畫報》之新聞。
·清末上海名妓。她的發式和服飾說明這張照片大約攝於1900年。
·這張照片為《上海第五次十美圖攝影》。這張照片拍攝時，穿更緊身、更能展示身材的服飾在上海名妓中非常流行。
·晚清上海名妓。
·晚清上海名妓文韻閣校書李詠。戊戌變法期間全國興新學，李詠在上海妓界發起興辦青樓女學校，專為青樓女子提供教育。
·李萍香，晚清上海棋盤街雙貴堂女校書。“家世簪纓。父亦知名人士，母尤績學。”李萍香自己“女紅之餘，兼攻詞翰”，“工吟詠，擅書畫”，因被“狡童潘某所誘”，墮入風塵。
·上海尚仁裏妓女李金鳳。1904年獲得《繁華報》花榜第三名，從此豔名遠播。
·蘇州曲藝：“銅琵銀剔，珠唱雲高。”“書寓，即女唱書之寓也，其品甚貴，向時不屑於諸妓齒。”“其來自姑蘇為多，故聲括皆作蘇音。江西、揚州、寧波人皆能效之，味湖北、天津樂操土音，自立一幟。”
·女校書洪漱芳1906年在照相館的留影，頗似“文明戲”的劇照。
·晚清上海名妓。
·19世紀末，上海已經有了照相館。對於這“勾魂攝魄”的新奇玩意，領導時尚的上海妓女當然率先受用。留駐倩影的另一個目的，仍然是出於商業的考慮，便於招徠更多的客人。之後，這一自娛娛人的遊戲，才漸漸成為閨秀們的愛好。
·晚清“清吟小班”中的姐妹花。第一次世界大戰後，許多白俄妓女來到上海，她們穿著緊身的連衣裙，顯得身材優美。當時日本妓女也大舉登陸上海，東洋堂子以作風大膽暴露而聞名。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三裏的身材優美的紅姑娘為搏出位，請人設計穿上了凸現身體部位的長袍，當時還有長袖子，類似於今天的越南旗袍。
·晚清上海名妓。
·當時雜誌上的一幅晚清妓女小照，發型頗為時髦。
·清末民初上海名妓花四寶。
·清末民初上海名妓花四寶。
·晚清上海名妓王月仙。
·局票：客人邀請妓女陪座侑酒、看戲，稱之叫局，需開出局票通知妓女。
·晚清妓女好座馬車出遊，遊俠少年常守在路邊觀望飽餐秀色。一天夜晚，一洋行夥計竟在路邊被疾馳的馬車掛住衣袖仆地而行，雖無大礙，終成笑話，正應了上海話“吊膀子”的意思。遂成《點石齋畫報》之新聞。
·娼、優相狎是晚清上海風塵特色，也是皆大歡喜的八卦新聞。名妓林黛玉與天仙茶園武伶趙小廉在愚園、張園幽會時，被該處騎馬印捕撞破，扭獲至捕房。
·晚清滬上青樓的酒局。客人在堂子裏擺酒席，妓女陪座侑觴，撥弦清唱。
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