本能與技能
(2015-04-25 15:36:50)下一個我在別處網站說了一句話“因為娼妓，這個世界變的很肮髒”，其後有網友跟帖“其實兄台可以另外換一個視角觀之。清代的袁枚和龔自珍都有詩句，說"東山妓即是蒼生”（別有狂言謝時望，東山妓即是蒼生“，”一笑翩然載酒行，東山女妓亦蒼生“），委身下九流為妓的男女必有其不得已之處，兄台學佛之人定能以之為蒼生憐憫體恤”。對於這幾句話，我覺得有必要澄清幾個最根本的概念，以免是非不分黑白顛倒。
1. 出賣的產品的低檔次
娼妓出賣的是本能而不是技能。人類文明史建立在智慧的基礎上的，所以成為萬物之靈長。男女娼妓出賣的是本能，和動物一樣的本能。這個產品的檔次是最為低下的。當然你也可以反駁說，他們有更多的性技巧，這一點不可否認，因為這是一個專業化的社會，但是這個技能是作為這種最低檔次產品出賣的一個附加參數，再怎麽高端都不能替代這種低檔產品的本質。
性生活是人類生活中的一個內容——繁衍——的一個重要組成部分，買賣性就是把它娛樂的特性給分割出來了，這本身就是一個異化，是手段對目的的顛覆。因而是荒唐的。做愛不可能做出蘋果高端品牌。
2. 競爭的非公平正常化
暗娼們用這種最原始的競爭手段，實施性賄賂，導致混亂的秩序。他們靠這種不正當的競爭手段，取代技能競爭上的缺陷，這是對競爭標準的褻瀆和嘲弄。技能優越者會因此被排擠出圈，在商業文化的背景下，非正常交易的流行會導致整體交易產品質量下滑。這種情況的繼續就是對產品以及產品背後所代表的文化的生命力的無聲qiang（打不出來這個字）殺，俗說的“自毀長城”。
3. 鼓吹性買賣的學者的陰暗商業炒作心理作祟
學者是學有所成的人，既然學有所成，理想的狀態下，他們應該擁有和常人一樣的倫理道德。但是這是一個商業社會，炒作就是對獵奇心理的滿足。無恥、下流都可以是座上客，因為它們反常。所以有羅玉鳳的小醜效應。某些無德學者就是看到這種商業玄機，搖唇鼓舌，出賣良知，顛倒黑白，指鹿為馬，顛覆輿論試聽，隱藏在其背後的，是一顆占取非常利益的陰暗用心。
己所不欲勿施於人是常識。鼓吹娼妓製度的學者們，他們會讓自己的子女為娼妓嗎？！他們這麽嚷嚷，無非是想借機給無知男女進行低能洗腦，打造龐大的無腦兒市場，自己穩坐肉市教主寶座，和文革的唯一區別是：文革是為了權力，而娼妓製度合法化是為了金錢。
這不是罪惡是什麽？你還有臉指責別人專製獨裁嗎？！
