與基督聯合的性質（傅格森）

這種聯合有時被稱為“神秘的聯合”。這不是聖經的話，而且這樣形容太過含糊，不足以明確表示“在基督裏”是什麽意思。“神秘的”常常帶有合並融匯的味道，好像說一個人與上帝融為一體了。　　　　

從以下這幾方麵來思考與基督聯合的含義，也許會有助理解。

　　　　　　

　　（1）聯盟性的結合　　　　

 

　　聯盟（federal）是來自拉丁文foedus，是條約或盟誓的意思。這裏要強調的，是上帝為基督和屬他的人建立了一個關係，而這個關係可以視為一個盟約。基督所做的一切都歸於他們，隻因他們與他聯合在一起了。　

　　　

　　神學家曾經常提到的一個名詞，就是“工作之約”（Covenant of Works），指在這個約裏，所有的人類都與他們的代表亞當聯合在一起，因此亞當一人的過犯，也叫所有人跟他一起墮落了（羅5:12-21）。保羅把人與亞當之聯合和人與基督之聯合作了平衡對比。基督以“反麵的亞當”（Adam is reverse）出現，把亞當做錯的解除掉，把亞當失去的複收回來，把亞當喪失的恢複給人。因此保羅說，藉著基督的順服，基於與他之間盟約的關係，恩典蓋過我們的過犯，稱義變成一個事實，信徒重獲新生。這一切隻因一人的義（羅5:18-19），但若非我們與基督的聯合是個事實，這是不可能臨到我們的。這種聯盟的結合，是在人外麵、在基督裏麵生效的。　

　　　　　

　　（2）肉身的聯合　　

　　　　

　　上帝的兒子道成肉身成為我們當中一員，擁有人的本質。他“成為人的樣式來到人間”（腓2:7），並且“成為罪身的樣式”（羅8:3）。對這些話，有人有過不同的詮釋，但這些話似乎都在暗示基督受孕於童貞女馬利亞腹中時，他的確是以我們人的本質成形，他的肉身為聖靈所潔淨，他也一生甘心受製於肉身的軟弱和局限。他來實在是為要與人成為弟兄，並且在各方麵受試探，以致他可以同情我們的軟弱（來4:15）。同時，他在肉身中為我們築起了一道通往上帝那裏的橋梁，以致他可以接觸到人的罪，且替我們“成為有罪”的（林後5:21）。我們與他聯合是藉著上帝的約，也藉著上帝的道成肉身。因此，我們與基督的聯合，乃是建立在基督與我們認同、與我們的聯合之上。　　

　　　　

　　（3）信心的聯合　

　　　　　

　　信心不隻是仰望基督，根據新約的說法，信心更把我們帶入“基督裏”。聖經總共有五十多次提到“信基督”（英文作believe into Him，例如約2:11；3:16；羅10:14；加2:16；腓1:29）。所有屬靈的福份，在基督裏都是我們的，但隻有當我們進入基督裏，這些福份才能對我們產生實際的效益。　

　　　　　

　 　那麽，我們如何“進入基督裏”呢？聖經說：藉著信！在我們平常講台上的教導，常常會忽略這一點的重要性，這裏所強調的是從己身中出來，進到基督裏。有時 新約聖經也會說，作基督徒就是接待基督，邀請他進入我們心中。但我們在這裏要講的，就是從這個“我”中間出來，從罪中出來，而在“基督裏找到自己”。這就 為與基督聯合一起帶來一個很實際的透視層麵。我們再不隻是以主觀經驗往裏麵看、往下麵看，相反，我們要抬頭往上麵看、往外麵看，把注意力集中在上帝兒女所 得的榮耀的釋放上。因此，在葡萄樹與枝子的比喻裏（約15:1始），枝子或插枝最大的需要，就是接在葡萄樹上，完全依靠它來提供營養。　　　　

　　

　　（4）在靈裏的聯合　　　

　　　

　　或者這一點已經是很明顯了，明顯到不值得浪費時間去講。但這一點最基本的意思是，我們與主的聯合是藉著聖靈做成的。他帶領我們進入基督裏。保羅在哥林多前書6:17表達這種聯合的緊密度時是這樣說的：“那與主聯合的，就是與他成為一靈了。”　

　　　　　

　　（5）廣泛的聯合　　　

　　　

　　這種聯合延展至基督人性經曆的每個層麵。保羅對這一點作了極詳細的論述：如果我們是與基督聯合，那麽我們就是與他為我們所成就的一切聯合。有多處的經文，例如羅馬書6:1開始；加拉太書2:20；歌羅西書2:20-3:4，都指出這種聯合有多麽深遠的含義。如果我們與基督聯合，我們會分享他的生、他的死、他的埋葬、他的複活、他的升天、他的榮耀，以及他的再來。這種聯合廣泛到一個地步以至保羅會說，基督就是“我們的生命”（西3:4）。所以衛斯理的詩歌講得不錯：　　

　　　　

　　我今願跟主腳蹤，追隨元首至天宮，像主榮形亦複生，經曆十架亦得勝，（成功）。　　

　　榮耀君王寶座中，天上地下聖名頌，頌主得勝大權能，複活救主齊尊崇。　　

　　

　　既與基督有如此深廣的聯合，我們就會問衛斯理到底是想說，我們來歌頌主的得勝呢，還是我們在得勝中來歌頌這位與我們永遠聯合在一起的主？　

　　　　　

　　（6）生命的聯合　　　

　　　

　 　保羅在以上的經文中，對這一點所強調的是，我們與主聯合所結出的果子就是生命。這也就是為什麽我們會被插進葡萄樹上，以至於這葡萄樹的生命可以在我們的 生命中顯露出來。現在活著的不再是我，而是基督在我裏麵活著，如今在肉身中活著的我，是因信那愛我又為我舍己的，上帝的兒子而活的（加2:20）。

　　　　　　

　 　看完這幾方麵的聯合之後，你也許會覺得，我們大概要在靈程路上掙紮好些年才能進到這些層麵裏去吧！不！你這樣想就錯了。這些不是信心漸漸栽培出來的果 效，而是在我們信主的那一刻就賜予我們的福份。如果我們是基督徒，這一切對我們每一個人每時每刻都是真的。當基督屬於我們的時候，他是在永恒裏屬於我們 的，以便在我們裏頭成全整個救恩。而這就是我們一直在講的這個聯合的最終目的。

　　　　　

　　（選自《磐石之上》第十一章，Virginia Yip譯，改革宗出版社。）