2013 (154)
2015 (47)
2016 (67)
2017 (115)
2018 (85)
2019 (93)
2020 (173)
2021 (141)
2022 (166)
2023 (174)
王琪的《可可托海的牧羊人》
因為覺得王琪的《可可托海的牧羊人》是今年春晚的最佳節目，我將這首歌放在了公眾號的視頻中。因為字數限製，我隻有這麽簡要地寫到：
“那夜的雨與山穀的風，讓堅定的離別摧生癡情郎的哭泣，好歌配上芭芘女郎，為今年春晚之最。農村苦出身的王琪兼詞、曲和演唱於一身，就像寫下《當你老了》的趙照，中國開啟自由音樂人的時代。隻有初中文化的王琪寫出如此淒美的對仗文字，每兩句自然對應，“我釀的酒”與“你唱的歌”，以及“可可托海”與“伊犁”。從開始的盼望到最後相信氈房外的駝鈴聲不再是你，很難想象含淚唱此歌的王琪擁有美滿的婚姻”。
我們在海外要慢好多拍，朋友告訴我，這歌在去年5月出來時就火得不行。我們隻能等到它成為今年春晚的五首獨唱歌曲之一，才引起了注意。朋友告訴我女生亞男的翻唱也不錯，還有什麽洋仔的假唱，但是我還是更喜歡王琪的原唱。
我寫視頻介紹時故意沒有講那淒美故事的細節，因為歌曲是可以做不同的解讀的，貝九的歡樂頌可以在完全沒有宗教情節時欣賞。
現在讓我複述傳說中的故事，那是激發王琪寫歌的背景，基於各方的文字描述以及王琪在接受亞男采訪時的解釋。
首先要說明的是創作者王琪去過新疆的可可托海和那拉堤等地多次，與那裏的歐亞混血有過接觸，也被那拉堤與天很近的草原和杏花所吸引。
牧羊人和養蜂女在大草原相遇而生情，但是歌曲卻起始於養蜂女毅然決然地在雨夜裏的離去。她沒有告別，還斷絕了所有的聯係，這種方式說明她是動情的，實在不願意自己的兩個孩子會拖累這位單身的牧羊人。
隨著這首歌的傳唱，真實牧羊人和那位姑娘仍然是謎，故事的真假難辨。我們就讓藝術的美好永存，也沒有必要去找了。那位少婦可能為她的兩個孩子至今還沒有嫁人，她謊稱在伊犂的出嫁是為了讓牧羊人不要再等她了。還真有《那拉堤的養蜂女》這首歌流傳，算是對牧羊人的回應。
王琪描述給我們的是幅草原風景畫，很有意境。雪山和戈壁代表著擔當，氈房外的駝鈴聲反複出現，可以是回憶，也提醒自己此情已決。
王琪將文字的對稱與反差運用到了絕妙的境界。牧羊人冒著草地枯黃和羊群無食的風險，堅持在可可托海等她，盼來的卻是她在伊犂嫁人的消息。
牧羊人又以那拉提和杏花去祝福自己得不到的愛人，草原般胸襟的男人被王琪這位東北人體會到了。當然這裏也存在情人眼裏出西施，牧羊人始終想著那沒人能唱出的動人歌曲。
我們需要為王琪在結尾時使用“姑娘”來形容這位少婦點讚，她在牧羊人的心中永遠就是位姑娘。即使她也是兩位孩子的母親，牧羊人也願意傾情付出，這到真是有點西方男人的胸懷。華裔男子如果都是這般，就不會催生那麽多外嫁女了。
另外談談春晚怎麽那麽多西洋人的麵孔？我在美國開始的十幾年或二十年，都是全程看春晚，通過各種轉播或朋友為我刻的光盤。那是讓我了解國內變化的重要途經，尤其在沒有網絡的時代。現在網絡十分發達，我可以選擇性跳著看，這是我在看今年春晚途中的感慨：
“正在看春晚，挑著看。似乎像我們這樣的漢人長像的人，已經在天朝沒有市場了，全是西洋模樣的人，或者新疆人，what’s going on？我真要問問我的那位全國知名的整形外科醫生的同班同學，他有“亞洲鼻王”之美譽，他怎麽沒有民族自豪感啊？鼻子墊得太厲害了”。
我的華大教授朋友說：“男星的都是小白臉，比女孩臉都嫩。好像不長胡子。不知道為什麽？是吃雌性激素嗎？”。年紀輕輕還染頭發，明明有喉節，但是臉上光滑著，什麽高級技術抹去了胡子的影子？天朝男人出了很大的問題，這種文化很不適合在富有冒險精神的西方生活。
建議把天朝人的鼻子納入愛國主義的教育，以前裸官不能提撥，以後做了西洋鼻子的將不被重用，我們同濟留德海歸的裘法祖教授在央視說過類似的話：“我當然應該回到我的祖國，我不是德國人，我的鼻子是塌的”。
《那拉堤的養蜂女》
那拉堤草原
就因為有孩子，就不辭而別，讓深愛自己的男人傷心，她不知道愛情的寶貴嗎？難道孩子僅僅是累贅嗎，難道不可以是快樂的來源嗎？世界上多少人領養孩子都可以幸福生活，一個男人跟自己愛的女人一起撫養她的孩子，比失去愛情還不幸嗎？
很可能這個故事是瞎編的，矯情。
戰爭，愛情，是永恒的主題，加上曆史上和親悲劇故事，借用知名古詞歌詞，這首歌都占盡了。
當然還有胡歌劉詩詩。
作曲和演唱都是小曲兒，他似乎當時在國內很有名，在網絡歌手和選秀之前，粉絲眾多，聲音也算一絕。
這首歌公認唱的最好的是亞男，另一個是洋仔，王琪與他們差的至少一個數量級。有人把他們三人版放在一起比較，很容易發現區別，偏偏亞男和洋仔就是隨便唱的，而不是王琪那種專業製作。
亞男勝在聲音上，女中音震撼度不同（亞男如今在國內算是網絡歌手第一了），而洋仔勝在略帶沙啞的高音在感情上的表現力，屬於能把聽眾輕易就唱哭那種。
相對而言王琪在這兩方麵差的太多，太平淡，不過原唱是硬道理。油管上很容易找到亞男或者洋仔版的。尤其是亞男版被好事者製成一個半小時的無縫連接版，可以做事情時作為bgm一直放下去。
可可托海是一個開稀土礦為生的鎮子，過去屬於國家機密，有無牧羊人是值得懷疑的，因為不屬於放牧的地方。熱拉提草原是真的，算得上與歌曲相配。
這種先有文案再寫歌的模式國內很早就有了，讓歌曲與一個故事聯係，容易引起情感共鳴。知道的第一首這種歌是“上邪”，也是表現悲劇的情歌，真正是基於一個陝西考古發現，但延伸了，加上利用了上邪原詞但取相反意境，把“乃敢與君絕”改成我願與君絕，而且像原詞一樣放在最後一句，非常有悲劇效果，非常容易刺激人的感情。再加上當時正紅的胡歌與劉詩詩的表演（其實是湊出來的MV），不僅有故事，更借用古詞，我覺得可可托海還達不到那種意境。
看到一個考古新聞細節就寫出一支歌，真佩服國內人的想象力。上邪mv在油管上非常轟動，但曲調對歌手聲音的要求太高，不屬於人人能哼的那種。
藝術的天分也許與文化程度的高低並非正比。