非洲見聞之二: 愛之病

(本文寫於2000年前後)

        到國外工作的好處之一，是能夠使自己的外語水平得到很大提高，畢竟語言環境要比國內好很多。對此我深有體會。別的先不說， 光是單詞一項，就有很多是我在烏幹達期間掌握的。在使用過程中記住的單詞，比單純的死記硬背效果要好得多。我工作的地方，每天要自己燒開水，用的燒水壺就 是那種壺底有個金屬加熱棒，外麵接著插頭的那種。用英語怎麽稱呼？Kettle。別人告訴我一次後，到今天我再也沒忘記。
　　
　　 要說起我在烏幹達記住的第一個單詞，就有點不太好意思說出口了。你猜是哪個詞？Condom （避孕套）！從我下了飛機，在從機場去市裏的沿途，不斷地看到在路邊豎立著的巨大廣告牌上反複出現這個單詞。我一查才知道它的意思，心裏有點納悶，想著這 也許是所謂文化衝突，國外並沒覺得為避孕套作廣告有什麽特別，也就沒太在意。後來我終於明白，這些廣告牌並不是為某個品牌所作的商業廣告，而全部是政府作 的公益廣告，其中原因您從我下麵的敘述中就會知道。
　　
　　 我來烏幹達是為一家叫作Mulago的醫院工作，這家醫院是東非地區最大的醫院。聯合國教科文組織資助的一個科研項目，由美國約翰霍普金斯大學負責實施， 地點就在這裏。我們公司設計了一套計算機信息管理係統，負責為該項目處理每天大量的診療和實驗信息，我在這裏的工作就是維護和改進這個軟件係統。
　　
　　 約翰霍普金斯大學是所名校，其在醫學生物領域內的研究水平處於世界領先地位。它承擔的這個研究項目，是研究一種藥，專門為攜帶艾滋病毒的懷孕婦女而準備。 大家知道，如果懷孕婦女攜帶有艾滋病毒，那麽她們腹中的胎兒也肯定會因母嬰傳播而攜帶，這對尚未出生的小生命來說是太殘忍了！這種藥的作用，就是使她們的 胎兒在出生後至少12-14年內，其自身攜帶的病毒不爆發。這種藥目前在美國已經研製成功並開始使用，但是對貧窮的烏幹達婦女來說，它顯得太昂貴了！因為 需要從分娩前6個月開始每周注射一次才會有效果。這個研究項目的最終目標，是要使該藥的注射有效期，從分娩前6個月降低到分娩前1個月，並最大可能地降低 成本。那為什麽會選擇烏幹達來實施這個項目呢？因為烏幹達是世界上艾滋病發病率最高的國家之一，有著充足的病例和樣本資源。
　　
　　 我在前麵的文章中提到過一個觀點，就是黑人很享受屬於人類生物本能的特性，其中包括對性的熱愛。在烏幹達，成年人在性關係方麵的混亂已經到了無法想象的地 步。根據項目調查，每個烏幹達成年男子，一生平均有16.9個性夥伴，而艾滋病在烏幹達的發病率，也達到13.6%，在全世界1997年的統計中位距第 五。排在它前麵的，是博資瓦納，坦桑尼亞等4個非洲國家。在前15名內，隻有美國一個非洲以外國家。和美國的艾滋病主要傳播途徑是吸毒不同，艾滋病在所有 非洲國家的主要傳播途徑是性渠道，而性關係的混亂和沒有防護措施是艾滋病發病率在非洲居高不下的最直接原因。
　　
　　 烏幹達政府倒是意識到了問題的嚴重，在不同的場合通過多種渠道宣傳“安全性愛”，我從飛機場來的路上看到的那些避孕套公益廣告，就是這些措施之一。可悲的 是，烏幹達老百性並不領情，依然故我，使得問題的緩解變得遙遙無期。有一件事能夠反映出烏幹達人在性觀念上的毫無顧忌的隨便。有次我在辦公室裏吃午飯時， 聽到幾個當地男子在走廊裏大聲說笑。他們說得很快，我開始沒聽懂他們談話的內容，後來聽明白了，他們是在談論一個他們每個人都和她有過一夜情的一名女子。 說到高興處，一起哈哈大笑，顯得毫無顧忌。而且，雖然我的英語水平還不足以能夠聽懂，但顯然他們談論的內容有些不堪入耳。因為包括我的上司康斯坦絲 -----一個和藹的美國老太太在內的所有辦公室裏的女性，全部麵紅耳赤，羞臊不已。後來康斯坦絲實在忍無可忍，走出去曆聲指責，他們才住了口。
　　
　　 很多浙江公司的男性中國員工，上街時都遇到過尷尬的事情，我也碰到過好幾次。總會有幾個當地婦女，用各種語言和手勢來發出誘惑，而且神情曖昧，毫不遮掩。弄得我們不得不加快腳步，一逃了之。
　　
　　 浙江公司在當地的合作夥伴中，有個類似工程監理的角色。我剛來時擔任這個職務的是個四十多歲的男子，看上去文質彬彬的，會說不太流利的幾句中國話。據說上 世紀70年代，當政的阿明曾下令烏幹達的小學教授中文，雖然後來終止了，但是烏幹達這個年紀的人都會講兩句中國話。這個工程監理和當地上層有些關係，加上 頭腦靈活，在烏幹達是屬於生活富裕的階層。在我臨離開烏幹達的時候，又來了個新的工程監理，我們問他以前那位到哪裏去了？他笑著說：“他的生命奉獻給愛 了。”原來那位老兄早已染上了艾滋病，前不久去世了。
　　
　　 我工作的醫院，雇了幾個當地的司機為項目服務。其中有個50左右的中年人，和我打過不多的幾次交道。有一次，他讓我猜他有幾個孩子，我從四猜到十仍然不 對。後來他很驕傲地告訴我，他有十五個孩子。我說那你妻子一定很辛苦，要撫養這麽多孩子。他笑了起來：“我沒有妻子。這些孩子有的我連麵都沒見過呢！”然 後他誇耀了一番烏幹達女子多麽多麽好，最後麵帶同情地對我說：“你們中國人生活得太沒意思了！如果你願意，我可以介紹幾個好姑娘給你認識。”我說我已經結 婚了。他不理解地看著我：“So what？”（那又怎麽樣？）
　　
　　 後來，我聽說他也被確診染上了艾滋，從此再沒見過他。
　　
　　 類似這樣的故事和經曆，每個在烏幹達生活過一段時間的中國人，都會講出一大堆，聽得大家都見怪不怪了。仔細想想，也許黑人，至少其中大部分人，是為了生命 本身而活著。在他們心目中，生命是上帝給予自己的禮物，怎樣享受是每個人自己的事。因此，家庭觀念和責任感對他們來說近似於天方夜談，他們唯一關注的是自 己感官上的享受。雖然受過良好教育的黑人並非如此，他們曾經發出過“為未來而活著”的清醒呼籲，但他們的聲音在烏幹達這樣的國家顯得太微弱，力量顯得太微 不足道，無法為這個國家的軀體中注入更多理性的血液，這不能不說是個遺憾了。如果按照非洲人的說法，生命真的是上帝送給每個人的禮物，那麽當上帝看到自己 創造的一部分生靈如此濫用甚至糟蹋自己贈送的禮物時，不知該作何感受？