茶話詩經
茶話詩經，癡人學佛。
【原文】
莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”
孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”
他日，見於王，曰：“王嚐語莊子以好樂，有諸？”
王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”
曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂由古之樂也。”
曰：“可得聞與？”
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
曰：“不若與人。”
曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”
曰：“不若與眾。”
“臣請為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鍾鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。
“今王鼓樂於此，百姓聞王鍾鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。”
【注釋】
王：指齊宣王。
諸：相當於“之於”。
管籥（yuè）：古代古管樂器。
蹙（cù）頞（è）：因心中愁悶而皺眉頭。。
旄（máo）：古代用犛牛尾裝飾的旗子。
【小議】
唐玄宗當年不理朝政時，整日歌舞不休，“驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞”。不知道當時的老百姓聽到《霓裳羽衣曲》後是什麽感受？是讚歎國泰民安，還是咒罵皇帝荒淫無度？這個本人不得而知，但從同時期的唐詩中應該能搜索到痕跡。杜甫的千古名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”恰恰是作於安史之亂前夕。我們不得不佩服杜甫對當時社會即將發生巨大變化的驚人的預感力，同時也不能不歎服早生於杜甫一千多年前的孟子所做的精辟論斷——與民同樂者昌，棄民而樂者亡！
