感悟詩經：32---《邶風·凱風》 （母愛如風）

凱 風   凱風自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬勞。   凱風自南，吹彼棘薪。 母氏聖善，我無令人。   爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏勞苦。   睍睆黃鳥，載好其音。 有子七人，莫慰母心。	注 釋   凱風：南風和暖，使草木欣榮，故稱“凱風”。 棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。 夭夭:初生貌。 棘心：指未長成的纖小嫩刺。 劬（音渠）：辛苦。劬勞：操勞。 棘薪：已經長成可做柴薪的棘。長成後隻能做柴薪，比喻自己不才，不善。 聖善:明理而有美德。 令：善。 寒泉：《水經注》裏記載：（濮水枝津）又東徑浚城南，西北去濮陽三十五裏。城側有寒泉岡，即《詩》所謂爰有寒泉，在浚之下。 爰（音元）：何處。 浚：衛國地名。 睍睆（音現緩）：猶“間關”，鳥叫聲。一說美麗，好看。 黃鳥：黃雀，鳴聲動聽的小鳥。載：傳送，載送。	白 話 翻 譯   和風自南來，吹拂嫩棘刺。 棘刺初生發，慈母常勞苦。   和風自南來，吹拂酸棗枝。 吾母嫻淑明，兒等皆庸碌。   安得飲清泉？在浚之城南。 撫養子七人，慈母多勞苦。   悅目黃鳥來，枝頭傳麗音。 子女有七人，莫能慰母心。
這首詩在讚頌母愛的同時也表達子女無以回報的愧疚之情。通篇言辭直白，構思精巧，情感真摯，奪人心魄，讀罷掩卷不能自已。   詩人以酸棗樹自比，將母親比作和煦的南風。是和暖的南風使得草木欣欣向榮，茁壯成長；同樣是母親辛苦的培育才使得兒女長大成人。非常貼切自然的比喻。詩的前兩章是比中有興，興中有比，渾然一體！這樣的詩句稱得上天成。   更巧妙的是，前兩章中的開頭兩句，僅易一字，而情景迥然不同。由首章的“棘心”變為次章的“棘薪”，在易一字之間，我們感受到了時光的流逝，看到了嫩弱的小酸棗樹長成了可以當柴燒的老枝椏，期間母親的辛勞不言而喻。   第三章詩人又以寒泉起興作比，意即清涼的泉水無論春夏秋冬都一直在默默地滋潤大地萬物，自己親愛的母親不也是這麽含辛茹苦地把七個子女撫養成人嗎？同樣是真情流露，清新感人的比興。   最後一章詩人以黃鳥作反襯來表達子女對母親的歉疚。意即黃鳥尚能以美麗的羽毛和悅耳的鳴叫給人帶來歡愉，而我們幾個不成材的子女卻不能安慰母親，不能給母親帶來什麽幸福和快樂。詩人的愧疚之情亦深亦濃，亦誠亦真。如草葉上的晨露，平常卻澄淨，不沾染塵世絲毫的雜質。因此，前人有人解讀此詩說是讚美孝子的，這是完全可以理解的。麵對這樣赤誠謙卑的心靈，怎能不讓人由衷地讚歎呢？盡管這首詩的主旨是讚美母愛。   母愛是人世間少有的無條件的愛，她是如此珍貴，以至於人們無論以何種方式，什麽樣的言辭去讚美她，你都會不以為過。母愛，是一種無私的愛，沐浴在母愛中，你無須提心吊膽，無須提防有把刀會從背後捅來。無須謹小慎微地經營，害怕一種看似美麗動人的情會在一瞬間消失殆盡。無須假顏歡笑，僅為得到一份廉價的善意。無須塗脂抹粉，害怕聽到一聲刺耳的恥笑。無須重裝鎧甲，害怕被傷害。。。沐浴在母愛的河流裏，你可以放心地丟棄所有的偽裝，洗掉所有的脂粉，放鬆所有的戒心，敞開心扉，敞露所有不願為外人所知的隱秘。。。在母愛的海洋裏，你可以盡情地歡歌，忘情地嚎啕，直到精疲力盡。母愛，那是一種信任，一種不沾染任何雜質的純淨的愛與信任。母愛，是一種忠誠，如水相溶，沒有什麽能將她離間。   母愛是如此純潔、無私、忠誠、溫暖，是以人在遭遇不幸時，在呼天嗆地之際，會不由自主地呼喚母親。是以，在大雪紛紛時，艾青會在陰冷的牢獄裏噴湧而出一首激情澎湃的詩作《大堰河，我的保姆》。   孟郊的名句“誰言寸草心，報得三春暉”，意思是母親的恩情很深重，就像春天的陽光之於小草，子女是怎麽也回報不完的。我不知道孟郊是不是真的化用了這首《凱風》，但其表達的主題和手法無疑和《凱風》是相同的。因其更短小精悍，朗朗上口，易於傳誦，遂成為頌讚母愛的千古名作。 --------------------------------------------------------------- 附：          遊子吟             孟郊（唐） 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉！