感悟詩經：13---《召南·采蘩》

采 蘩   於以采蘩？於沼於沚； 於以用之？公侯之事。   於以采蘩？於澗之中； 於以用之？公侯之宮。   被之僮僮，夙夜在公； 被之祁祁，薄言還歸。

注 釋   於以：問詞。一說語助。 蘩（音繁）：白蒿。生陂澤中，葉似嫩艾，莖或赤或白，根莖可食。 沼：沼澤。沚（音止）：水中小洲。   澗：山夾水也。 被（音幣）：首飾，亦用於編發（假發）。 僮僮（音同）：首飾盛貌，一說高而蓬鬆。 祁祁（音其）：形容首飾盛，一說舒遲貌。

這首詩記述了女子采蘩及參加公侯祭祀的過程。 前兩章用簡短的問答交代了采蘩的地點和用處。在沼澤裏，在河之洲上，在山澗中。第一章提到采蘩於沼於沚，你可能沒在意，但第二章又提到了采蘩於澗，你不覺得有點不同尋常嗎？這固然有要湊成三章而勉強重複的因素，但我想除了這個緣故外，還有更重要的原因。 首先若僅僅為了再湊一章，作者完全可以寫在沼澤河沚采蘩時的情形，就象《葛覃》裏寫周圍茂盛的灌木和歡鳴的黃鳥，也可以象《關雎》《芣苡》那樣寫采摘的動作。 再者，那白蒿可是稀鬆平常的野草，路邊、山坡、河邊、山腳隨處可見。為什麽要舍近求遠，去那些又遠又險的地方呢？略微想一下，憑著常識可以想到那些地方生長的野菜更鮮嫩味美，現在的農家飯走俏也是同理。再進一步思考，這些白蒿是用於祭祀的。自古以來人們祭祀祖先和神靈時都是想盡辦法用最好的物品來供奉，從蔬菜牲畜到錦帛玉器都力求最佳。一則是尊敬緬懷先祖，二則是向先祖和神靈祈福，祈求他們的庇護和賜福。因此，在這種情況下，祭祀人的誠心和敬畏都表露無遺。古人信奉神靈，尊崇孝道，對神靈都是畢恭畢敬的，就象魯莊公說的那樣“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”（祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報，一定對神誠實。） 至此，我們不難理解作者反複強調采蘩地點的用意：去那艱險偏遠的地方采摘最鮮美的蘩，盡最大可能向先祖神靈表達誠意和敬意。連這麽微不足道的蘩都考慮的這麽細心周到，更遑論其他重要的祭祀品了，其心之誠，其意之敬，可謂盡矣。 明白了前兩章作者的意圖後，最後一章是說什麽就昭昭然了。簡而言之就是在祭祀時穿著祭祀專用的盛裝，裝扮的肅穆莊嚴，從大清早到晚夕都在祭廟裏恭敬地祭祀先祖神靈。直到夜很深了，要回家了還是懷著崇敬的心情，緩緩地換上回家的衣服，依依不舍地離去。 毫無疑問，這首詩成功地描述了祭祀人的恭敬和虔誠。更為難得是這首詩純用白描的手法記述了祭祀的過程，沒有添加個人的任何情感色彩，是一首標準的原生態敘事詩。 正因為這種原生態的記述，讓後人有了多種解讀的可能。頌揚者，看到祭祀者的恭敬和虔誠。階級論者看到剝削和壓迫，宮女/女仆們不但被逼著去那些危險的地方采摘白蒿，還得在廟裏沒日沒夜地敬奉神靈。就原詩的本意來說，我傾向於作者是為了讚揚祭祀者的恭敬。因為，在那個遠古的時代，作者不太可能具備現代人的階級分析思維。