茶話詩經
茶話詩經，癡人學佛。
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螽 斯
螽斯羽，詵詵兮。
宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜爾子孫，蟄蟄兮。
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這是一首祝福別人多子多孫的歌，希望子孫興旺，象展翅飛的螽斯那樣密集眾多。
這首歌結構和節奏都非常簡單明快，象船號子，主題也很明確，基本不需要做什麽解釋就能明白。
種族的繁衍是自然界所有物種的重要任務之一，是天性是本能。春天，池塘裏青蛙產下的黑壓壓一片片的卵，會讓你會心一笑。秋天，三文魚曆經艱險回流產卵的壯觀情形，會令你震撼，感慨萬千。
同其他的生物一樣，我們的遠祖對後代的繁衍也孜孜以求，大概是滿足生存後的第一要務吧。當然，在這首歌裏我們的祖先隻表達了單純美好的想法，並沒有也不太可能有太複雜的想法。
隨著人類社會的發展，我們的祖先開始通過道德，法律等手段來強化這一觀念，以確保後代的繁衍昌盛。於是就有了“不孝有三，無後為大”，以及“七出”裏的無子可休（妻子生不出兒子可以休掉），還有“三妻四妾”，妻子不可以嫉妒的“婦德”等等。
有了這樣的概念，再看《毛詩序》對這首的評注“《螽斯》，後妃子孫眾多也，言若螽斯。不妒忌，則子孫眾多也。”也就不覺得奇怪了。顯然是對原詩的發揮，給多子多孫這一原始單純的願望披上了一件華麗的道德披風。所以有人詬病《毛詩序》有時穿鑿附會，也是有根據的，此篇即是一例。
我相信《螽斯》最初的創作是出於一種最原始的本能的單純的動機，那就是歌中明明白白反反複複唱的希望子孫象螽斯一樣繁盛不絕。在那個遠古的年代，肉體的生存和延續對我們的祖先來說更直接更重要，先在這地球上生存延續下去，精神的東西以後再說。
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附注釋：
螽（zhōng）斯：蟲名。俗稱蟈蟈。體長寸許，綠褐色。雄蟲的前翅能發聲，雌蟲尾端有劍狀的產卵管。形似蝗蟲，而實非。
詵詵（音申）：同莘莘，眾多貌。
振振（音真）：盛貌。
薨薨（音轟）：眾也。或曰形容螽斯的齊鳴。
繩繩：不絕貌。
揖揖（音集）：會聚也。揖為集之假借。
蟄蟄（音執）：和集也。
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一並謝謝前麵的點評和欣賞，祝新年快樂！
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