認識環境，認識自己（十一）

 

  （山靜）
 

“權利派”與“解放派”的比較

 

            “權利派” 也即自由女權主義，“解放派”也即社會主義女權主義和激進女權主義。這三種女權主義理論各自從不同的角度對婦女從屬地位的社會問題提出了不同的解釋和解決辦法。椐Andersen (2006) 的分析，將三種觀點綜合起來看，造成男女不平等的原因有四方麵：男女勞動分工，階級社會，父權關係，以及家庭的組織結構。

 

            自由女權主義認可既定 （資本主義）社會政治經濟製度，以個人自由平等為信念，以社會改良為途徑來消除傳統習慣形成的性別歧視。注重在現存社會體製框架裏，提高婦女的政治影響和權利；在策略上采取把女權主義事業同社會上其它一些政治訴求結合起來，以增強婦女運動的實力，從而實現男女平等的目標。然而，這種策略也有其局限性，導致了女權主義同其它政治訴求的妥協，因為隻有溫和派女權主義才能夠得到其他利益團體的接納與支持。

 

            社會主義女權主義和激進女權主義則挑戰現存政治經濟體製。認為既定社會製度本身是造成性別歧視的根本原因。要實現婦女解放，就必須進行社會革命，徹底改造由資本主義與父權結合形成的社會製度。社會主義女權主義理論接受了經典馬克思主義理論中的社會階級分析這一要素，即階級壓迫是造成各種社會不平等的主要原因。同時，社會主義女權主義者指出馬克思主義的不足之處，即把婦女在經濟與社會兩個不同領域裏擔任的雙重角色混為一體。

 

            在激進女權主義者看來，父權及其所衍生的各種社會關係是一種獨立存在的社會因素。這種獨立存在的社會因素本身正是產生性別歧視的根源。隻有消除父權製，創建一種以婦女為中心的社會文化，重新定義社會關係，才能實現真正的婦女解放。

 

            由以上這三種構成第二波女權主義的流派：自由女權主義，社會主義女權主義，和激進女權主義即相互彌補，又互相抵觸。它們各自本身的局限性或不完整性，使之無法全部解答與性別歧視相關的各種紛繁雜陳的新老社會問題。由此產生了二十世紀末以來的一些新女權主義理論觀點。
 

 

三．新女權主義理論

 

            自二十世紀九十年代，尤其是東西方冷戰結束以來，世界範圍的國際社會大環境產生了翻天覆地的變化。隨著資本主義全球化的急劇擴張，許多國內的社會問題也日益發展成為超越國界的社會問題。性別歧視問題便是其中之一。一係列與之相關的新老社會問題，例如美國國內少數族裔婦女的現狀，世界範圍內婦女的國際地位，男人在女權主義運動中的位置，社會性別和性取向的辯證與定位，以及性別，種族，階級三者相互關聯形成的既定權利結構等等，成了新女權主義各派係思考，分析，辯論的熱點。最具代表性的包括有多元女權主義（Multiracial Feminism），後現代女權主義（Postmodern Feminism），以及酷兒理論（Queer Theory）。

2013 7 23