俞頻
無知亦無得
7月大阪的夏夜，徐徐涼風和大道上，燈光下疾疾駛過的汽車形成恰到地和諧，我下樓跑一趟“全家”買些酒時，早已沒有白天那喧鬧繁華而夜幕下略帶寂寞的清閑讓我忽然想起曾經的夜上海，西藏路也是這樣寬敞的馬路和迷人的燈火，隻不過曾經多是出租車而今夜是急忙趕回家的汽車，當然隻要是大城市便異曲同工，不同的是“漠不關心”的城裏人和“故作矯情”的過客。白天大阪梅田的喧鬧和強勢人流就是幾年前的南京路，梅田依托車站而鏈接起四通八達的商業高樓，隻要有一處可以聚集的小廣場，總有自娛自樂的搖滾歌手或是漫才，在向路人展現才華，而這風景若在“偉大的”南京路上會變得“政治不正確”。大阪也有嚴肅音樂的組團，今天下午我們一家匯聚在一個室內樂劇場聽了一台曼陀林協奏音樂會。悟就手握曼陀林坐在舞台的後席，他那筆挺合身的黑色襯衫讓我想起他曾經的學生製服，我們不懂音樂但坐著很欣慰。音樂會是成功的，最後一個音符和最後的掌聲之後，許多觀眾留在後台不願意離去，妻也在其中期盼。“天上放晴，可緩緩歸也。”
又一欣慰是易明天還能陪我們去京都一天，為了和他以前去過京都的景點不重複，第一站就“平等院”吧！宇治市是京都府周邊的小市，市小卻以“宇治抹茶”聞名遐邇，一大早車入高速，導航指明是這座偏僻小市時忽覺一個小意外。車在田野中行駛一會兒後渡過小橋，河邊楊柳輕拂，清澈的河水和碧綠的柳枝在為每一位光臨平等院的人調解情緒。南門入口一大水缸荷花留住了我們的腳步，回想起奈良沒見過荷花，以一般思維荷花總出沒於湖池邊的野生狀態，移入水缸算是人工“盆景”吧！平等院後園小道曲徑通幽，雲層遮住了夏日晨光，“世界遺產”和我們仨！漸漸，隨著步伐的節奏平等院鳳凰堂慢慢轉出了“真麵”，沿著大建築前池塘，鳳凰堂和她的兩翼回廊猶如一隻佇立水邊、即將振翅騰飛的“大鳥”，建築的“靈動”和池中倒影的“靜”頓顯出其華麗俊美。正如富士山美在山的外觀線條而不是“身在其山中”，鳳凰堂的美在池的對岸。
舒展硬朗的屋簷和繁複嫻熟的鬥拱無疑是“唐風”，如果說屋簷上一對金色展翅的鳳凰是整個建築的“畫龍點睛”，那麽在黑瓦白牆映襯下的鬥拱立柱的“紅”是她的迷人身材。稱她為“唐風”我是有把握的，兩翼回廊和鳳凰堂正堂的銜接處似乎沒有連貫，外圍的立柱略顯纖細而配上完美的歇山頂屋簷有重心不穩之感。日後我重新翻閱京都照片時，對鳳凰堂的紅色感到了興趣，日本的“神宮”“神社”都以黑瓦白牆紅柱為固有“套裝”，鳳凰堂建於公元1053年，相當於中國北宋大詞人柳永的年代，趙宋是中國漢文化集大成的時代，講究品味的宋人是不看中“大紅大紫”的色彩，趙宋建築在繼承唐代風格上還發展了建造技能，但鳳凰堂參照宋代建築風格是沒有可能的。類似這種“紅”色，很自然就想到了中國複建的唐朝大明宮，史料記載這一雄偉宮殿群始建太宗貞觀8年，在兩百七十年後的晚唐被徹底焚燒成一片廢墟，2010年政府對其遺址考古，從瓦片，立柱等文物中大致規範出主殿含元殿的尺寸和體態，在異地複建的含元殿也展現了如同鳳凰堂的主殿加兩翼展開的風格。含元殿“非常默契”用的也是黑瓦白牆紅柱，按照唐代建築色彩的大致劃分，初唐大紅大白，盛唐大紅見綠，中晚唐花花綠綠看，鳳凰堂的體態和色彩參照含元殿是有可能的，大詩人王維有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的名句，遣唐使也在其中吧！其次，五代南唐李後主的“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。”可以想到，即便時近宋代，庭樓欄杆和門楣依然塗成紅色，這裏“朱顏改”的“顏” 字應解釋成“門楣”而不是一般被認為的“人顏”。
我們轉過水池才發現，無論在哪個角度看，水池裏始終映照出鳳凰堂的清澈倒影，整個平等院的點睛之處在於水池，水池被挖成不規則形狀，在水池的某些位置立起了岩石，四周築起了小山，山上種上了鬆樹。水池的北側岸邊鋪有白色的砂石，如同海灘一般。鳳凰堂佇立其中，如大鳥展翅般的姿態倒映水麵，微風拂過，倒影隨風搖曳。我可以斷定，千年的平等院整個園林是日後日本庭院設計的最原始範本。
倭賊學到立世之本 卻恩將仇報