風流魁北克
魁北克人是加拿大人中的異數，近半數公民讚成獨立，年輕人尤甚。每年6月24日的”國慶節” ，隻要你到亞伯拉旱平原，便立刻能感受到他們要求獨立的狂熱氣氛，”魁北克萬歲!”的口號一呼百應。魁北克人還有高非婚同居率，高分居率以及公開的同性戀。
序
PREFACE
大船
20210916
魁北克市地處加拿大地盾、聖勞倫斯河衝積和阿巴拉契亞的交合處，一萬年前，隨著最後一場冰期的消退，塑造出一片山河壯麗，境內峽穀長河，湖泊星羅棋布，往北是冰雪秘境，往東是大西洋，往南是美國緬因州，往西是五大湖區，曾經是北美印第安人的集中居住地。移民魁北克已19年的靜水子新的詩集將要出版了，喚作《家園魁北克》（Enjoying Quebec）。作者靜水子，其實我更喜歡稱呼他周隊，是魁北克市千裏行交遊俱樂部(Club de randonnée amitié et milliers de milles, CRAMM)創始人之一；而我，一個剛到魁北克的嶄新新小人物，首次參加千裏行不過是半年前的事。但來得早不如來得巧，我這個突然冒出來的新成員就迎麵撞上了千裏行創立十周年！一個不盈利、純粹靠興趣和情懷支撐的小團體，竟然走過十年風雨，雪裏滾、山裏穿、湖裏浪、沼上漂，留下無盡回憶、結下戰友情誼。這已經是件值得驕傲和慶祝的事。好事成雙、錦上添花，周隊的第六本詩集，也要在千裏行成立十周年際出版啦！
周隊邀我為詩集寫序，我真是驚嚇又驚喜。嚇是怕自己寫不好，有失格調；喜是竟然被如此委以信任，同時還竊喜自己的寒酸文字也能借著周隊詩集的出版而被鉛印！
詩集中大多數詩篇都以千裏行活動為主題。所以先不說詩，先從我跟千裏行的緣分說起。
在2020-’21年新冠肺炎正肆虐的冬天，我來到了魁北克，感受冬季的蕭瑟、封閉的苦悶、學業的重壓，還有難免的孤獨。終於在冬天即將結束的時候，我成了千裏行的不速之客，首次和隊友們在貝桑坡（又譯作拜聖保羅）的雪林裏穿梭說笑，除了自然和運動給予的痛快，還感受到了千裏行家庭般的溫暖。
之後便一發不可收拾，我跟著千裏行走南闖北、上山下水，在國道上飛馳，在土路上顛簸，在大西洋裏泡過腳，在葵花田中唱情歌，探幽不似凡塵的礦湖，解鎖生機勃勃的泥炭地……半年時間裏，我去過的地方比來了五六年的博士還多。最精彩的一次就是今年（2021年）夏天，周隊年休，我放暑假，正好結伴去Gaspé遊玩一周。輕車一輛，帳篷兩架，同行者四人。這是我生平第一次露營，遭遇低溫又逢了暴雨，在冰川湖泛舟還險些翻船，但興致不減！我們征服了亂石堆積、苔原植被的Mont-Albert；在Percé的鳥島（île de Bonaventure）一睹萬千鰹鳥風采；於Forillon的沙灘上撿貝殼化石，還意外碰見一隻擱淺死亡的須鯨；返程途中順便露營Bic，遠眺海豹，攀爬危崖……種種新奇曆險都被周隊用詩記錄下來，收錄在這本詩集當中。我閱讀的時候，當時所見、所感又全都浮出記憶。
沒想到這些經曆對我的學業也有幫助。地質課講Gaspé的泥石流，這我知道呀，去露過營；環境課分析Thetfort Mines石棉礦汙染，這個我也熟呀，還淌過它礦湖裏的水咧！
何止看美景呢！千裏行期間，我嚐過熊隊的鹵牛肉、周隊的油炸花生米、弘豔姐的牛肉水餃和月餅、Judy姐的鹽水鴨、時光子哥的地木耳餡兒包子、卡卡姐的涼皮……真是解了我的饞蟲，給了我家的“胃”藉！我才來半年就感受到那麽多的溫暖和快樂，那堅持了千裏行十年的周隊呢？
在詩人眼裏，無事不可成詩。詩集裏有一首小詩，叫《糾結》，寫暴風雪前夕，“風景絕絕，山鬼頻誘”，糾結要不要發起出行。在《定風波》裏抱怨魁省天氣預報不準,“莫聽魁天預報聲，何故屢誤千裏行”，就算“嚴冬喜雨道成川，春汛急急河漫灘”，也安慰自己“雨雪不過天洗兵”。周隊說自己“本乃地球王，巡視四大洋”，要趁著“青春伴我行千裏，莫待花落老呆癡”……一個老頑童形象躍然紙上，巧不巧周伯通、靜水子還都姓周，“不服周”（湖北方言，指不服輸、不信命）的周！
身在異域他鄉，詩句裏不可避免會出現千裏行走過的那麽多地方的法語名稱，再來看看千裏行人是怎樣翻譯這些地名吧。喜歡他們把“Rivière Montmorency”翻譯成萌萌川（熊隊譯），可愛得讓人想跳進去遊泳，既取了首音節，又有種水汽濛濛的錯意感。他們把“Sentiers Mestachibo”音譯成“美死她去吧”（弘豔姐譯），除了叫人會心一笑，也勾起好奇，這條小徑究竟能有多美呢！他們把本意“腳跟湖山”的“Montagne de lac du Talon”音譯成“踏龍山”，難度、氣勢和意境一下就全出來了。還有四戰兩敗的Mont du Thibault被音譯成“睇波山”（Min博士譯），登頂睇望萬頃波，油然生出一股“東臨碣石以觀滄海”的豪情壯誌。本意“汽鍋河”的“Rivière Chaudière”被轉譯成“滾水河”，可不就是河水白浪滾滾的真實寫照嗎？化用艾青的那句詩：為什麽能翻譯出這麽多好名字？因為對這片土地愛得深沉！對於實在沒有名稱的山頭、湖泊或島嶼，他們甚至自行用中文命名。而這些美好的名字，不僅會出現在詩集裏，也會在所有參加過千裏行活動的華人中口口相傳！
讀他的詩可以欣賞他所見的景色，重走他走過的路。正如他自己所說，作詩是興之所起，半路出家，不被平仄韻律束縛，他的詩裏全是他的生活。周隊用詩句把生活記錄得那麽詳細，那麽真實，那麽生動有趣，他怎麽可能是一個不熱愛生活的人呢！
在他的詩裏我們見到了飛翔的雄鷹；“鷹擊長空競自由”，還有越冬歸來的雪雁，“雪雁如約桃花舊”；見到了鹿群，見到了蠑螈，甚至還見到過熊！我們知道他看到了珍貴的斑葉蘭，滋補的樺樹茸，吐蕊的河骨，還采過各種各樣的蘑菇！偶爾在詩中還能看到我們熟悉的人，譬如Judy姐化身女中豪傑，“腳踩一葉扁舟，手揮五尺船槳，弄潮女英姿颯爽”；“文能數據精算，武敢捉鱉五洋”，一眼便知道說的是晴川。“一品王氏粽，叫人不思鄉”，那必定是弘豔姐端午節做粽子了！
周隊會英文，會法語，曾留學日本又進修魁省，既紮根中國傳統文化，又浸染了異國風情，所以他的詩句雖然大多描繪的是魁北克風土人情，卻常常引經據典，將唐宋古風、東瀛故事融進了北美新約。印象最深的便是他2021年5月遊 Centre Naturel Saint-Basile 後成詩：
瑤姬遷北美，水汽蒸林密
旦暮行雲雨，巫山女化石
靈芝非仙草，阿者壽路迷
歸訪舊鷓鴣，夢隨赤鬆子
這四句裏，細數起來，至少用了六個典故。
“瑤姬”典自《山海經》，“帝女死焉，化為瑤草”，常指美人。“行雲雨”“巫山女”則是我們大家耳熟能詳的“巫山神女今安在” ，“雲雨巫山枉斷腸”。“赤鬆子”是上古神仙，《史記·留侯世家》裏說張良“願棄人間事,欲從赤鬆子遊耳”，而我們的周隊又何嚐不是咧！
最有趣的一個典是“鷓鴣”，“鷓鴣”因其啼聲哀怨淒切，常被用來抒寫離愁別緒，譬如我們熟悉的“江晚正愁餘，深山聞鷓鴣”，但此詩中，聯係上麵說到的“瑤姬”、“雲雨”和“巫山女”等意象，我合理懷疑周隊此處用“鷓鴣”來表達對愛情的渴望，因為鷓鴣喜雌雄對鳴，一唱一和，在詩句裏也用來比喻夫唱婦隨，譬如劉禹錫就有詩句說“唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴”。詩句的有趣之處就在這裏，一些看似漫不經心的句子，實則暗藏詩人的一些小心思！
還有一個“阿者”，我之前完全沒聽過，看了周隊的注釋，才知道他是《魏誌·華佗傳》中的人物，因迷路得仙人指點，服食黃芝，得享高齡。
像這樣用典的詩詞還有很多。這一方麵跟周隊的植物學專業背景相關，因“黃芝”而知“阿者”； 一方麵是他閱讀量大，典故才可以信手拈來。
“清風明月本無價，近水遠山皆有情。”周隊以魁北克為家園，這無與倫比的景致便是魁北克對他最好的報償吧，不辜負就要全身心地去enjoy（欣賞）！寓娘回複蘇東坡“心安處是吾鄉”。不再糾結於鄉愁，周隊在魁省，能夠做個“老頑童”，也是“快樂做自己處是吾鄉”。
但既然以此為家園，那麽便不能隻是索取，也要對家園有所付出。
不久前跟周隊一起出行聖勞倫斯河南岸，正好趕上秋天橡子成熟，他便張羅著開始收集成熟的橡子。細問才得知原來這是他最近的大計劃：搜集橡子，點播荒山荒地，要“手杖點苦楝，終現綠珞珈”。他也想成為自己反複讚美過的“種樹的男人”呢！雖然才實施了一年，已經頗有所成：播種橡子906粒，占地麵積高達到12.1公頃。
除此之外，作為植物生態學家，周隊在魁北克華人主婦心中也占據重要一席，因為他建立了“花花草草群”（花卉群），每年一度還舉辦評選最美華人庭園的活動，旨在交換花木、綠化庭院。每個小家庭都美起來了，那麽這個大家園也會更美！
接下來時間還長，四季輪轉、景致殊異，期待周隊繼續他的千裏行，在舊的路程中發現新意，在新的路程裏迸發激情，寫出更多更美的詩。同時也期待若幹年後可以見證周隊“橡樹造林計劃”的成果，到時候咱們一起去他的橡樹林采蘑菇吧！
