宗派教會與教會合一

宗派教會與教會合一
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》

  （2008年10月2日至14日前往深圳講授《聖約神學救恩論》，與不同神學背景和導向的大陸教會帶領人溝通；拜訪香港差傳事工聯會總幹事洪雪良博士並在澳門聖經學院參加宣教士跨文化宣教訓練；承蒙播道會會長陳黔開牧師愛心接待並參加中國播道會成立120周年紀念；與宣道會建道神學院院長梁家麟博士見麵。這期間對宗派教會和教會合一有很多新的看見。也想起暑假威斯敏斯德神學院王一樂弟兄在四川等地考察中國教會時的看見，他認為中國教會已經開始走向建立宗派教會的階段，因此就有以下的思考，與同道分享）

   建立宗派教會這達成教會和一的基礎。這句話說來令人震撼，甚至不解、反對，然而卻是千真萬確的真理。當然此處的宗派教會並不是指隨個人私意枉然建立的教會，而是在明確認信聖經中啟示、大公教會一致認信的基要真理，但在非基要教義上和服侍的方向上各有不同的教會。
   西方基督教公認的六大正統宗派教會是信義宗、長老宗、安立甘宗、浸禮宗、公理宗、循道宗。華人教會中公認的正統宗派教會有有宣道會、播道會等。按照奧古斯丁的教會理論，各大宗派教會在基要真理上保持一致，在非基要真理上求同存異，在各個方麵以愛心相待，這才能夠達到教會真正的合一。
   沒有明確的宗派立場，就不知道自己在神學和侍奉上的疆界，其實仍然處於空虛混沌的狀態，當然無法與其他教會自覺地達成真理和愛心上的合一。在教會合一中可怕的並不是宗派性教會的存在，而是唯我獨尊的宗派主義心態和作風；更可怕的是，那些混入教會的野心家打著“無宗派”、“超宗派”的旗幟，肆意攻擊、詆毀其他教會，高舉自己的教會。自覺地明確自己的宗派立場，謙卑地承認自己的有限和不足，乃是達成教會真正合一的基礎。
   二十一世紀中國大陸教會的發展必然是向宗派性教會的發展，充分認識宗派性教會的曆史性、現實性和局限性，就能夠在更高的起點上達成不同教會之間在真理和愛心上的合一。