阿奎那《神學大全》簡介

阿奎那《神學大全》簡介

王誌勇

托馬斯·阿奎（Thomas Aquinas，1225–1274）那是基督教曆史上傑出的哲學家和神學家。他雖然被天主教冊封為“天使博士”，他的教導也被正式欽定為天主教的權威性教訓，但嚴格說來，他本人並不是“天主教人士”，他的教導也不是唯獨天主教才能借鑒的財富。原因很簡單：在托馬斯·阿奎那所處的時代並沒有天主教和基督教之分，天主教隻不過是在十六世紀宗教改革時期，特別是天特會議（the Council of Trent，1545-1563)之後分化出來的宗派。

《神學大全》The Summa Theologica (or the Summa Theologiae or simply the Summa, written 1265–1274)是阿奎那的代表作。此書的各個主題形成一個圓圈式的循環，出發點是上帝，然後是上帝的創造和人生的目的，最後是上帝所命定的使人歸回上帝的中保基督以及教會的聖禮。這就是阿奎那神學的基本框架：首先是創造萬有的上帝，其次是渴慕歸回上帝的個人，這兩者之間的聯結點則是基督的救贖和教會的聖工。在《神學大全》中，阿奎那引用最多的當然是聖經，他把聖經視為是最高權威。然後在聖經的解釋上，他訴諸最多的權威就是奧古斯丁，在哲學問題上他引證最多的則是亞裏士多德。同時，阿奎那海還引用當時傑出穆斯林和猶太人學者的話語（如穆斯林哲學家阿維森納，猶太教神學家麥蒙尼德），可見阿奎那本身在真理上一絲不苟的精神，在學識上的博大精深的涵養，以及在胸懷上吞吐萬象的宏偉，這恰恰是今日許多教會人士所缺乏的。

（1） 上帝（Theology，I，I-II）—共七論，119個問題，分別是：上帝論；三一論；創造論；天使論；論六日創造之工；人論；護理論。這一部分主要闡明上帝的屬性以及上帝的創造和護理。

（2） 人倫（Ethics，II-II）—共八論，303個問題，分別是：終極目的論；人類行為論；習性論；法律論；恩典論；論信德、望德和愛德；論行動與思辨；論人生的處境。這一部分主要闡明人生的目的以及達成目的的工具。

（3） 基督（Christ，III）—共四論，共99個問題，分別是：論道成肉身；論聖禮；論複活；論末世。在這一部分主要闡明道成肉身的基督是罪人回歸上帝的唯一道路。