家庭的重要性

家庭的重要性

 
王誌勇 牧師

 

在對人的塑造方麵，家庭的影響是最最重要，獨一無二的。它既能使人達到生命的極致，享受豐盛的生命，也能使人癱瘓，無所作為，使其原本具有的潛力無從發揮，一生遺憾，無法彌補。如果長期忽略家庭的建立，社會就會土崩瓦解，就像過去的許多文明社會一樣。

    上帝所設立的第一個組織就是家庭。事實上，他所設立的隻有三種組織：家庭、教會和國家。這三種組織構成了一個社會的基本框架。

    家庭是上帝設立的最早的社會組織（創2 :18-25），為其成員提供避風港，安息所，為家人進入社會，侍奉上帝，服務國民作好準備。家庭是人最早的學校，也是人最早的教會。

國家，或公民政府，也是上帝所設立的（創9 :4－7；10 :5；羅13 :1－8）。聖經中規定要尊重他人並尊重他人的財產。上帝設立政府的目的在於保護人們，使人們免受那些沒有學會或者拒不遵守聖經這一原則的邪惡之人的損害。任意妄為、自私自利，這些存在於人心中的最基本的罪，使社會敗壞到人轄製人、奴役人的地步。在這種充滿罪惡的景況下，上帝差派他的愛子耶穌基督，為了人的罪而死在十字架上，使一切信靠他的人，不至滅亡，反得永生－－成為新造的人，得到“重生”。這使人們能夠為了取得幸福，一生圓滿而遵行原則。為傳達這些原則，上帝設立了教會。

    今天，隻有在家庭生活中，認真地教導聖經原則並付諸實踐的家庭中，才能發現完美的婚姻和家庭。也隻有來自這種家庭的人才是未來社會的領袖，是明天的希望。

    除非認真地教導聖經原則並在生活中身體力行，否則子女就很難在今天這雜亂無章、充滿敵意的文化中健康發展。現在，人本主義者宣揚“沒有絕對的東西”，“跟著感覺走”。這會使我們的文化蕩然無存。他們對今天毫不重視。如果讓他們肆行其意，他們就會廢除家庭，讓國家來扶養子女。這對於思想控製來說是適宜的，但肯定會摧毀自由，摧毀幸福，個人的自由和尊嚴也將毀壞一空。

 凡對家庭有害的，就是社會的敵人。今天，人本主義的世俗教導已經成為我們文化中對今天最具有毀壞性的力量。社會中三大強有力的工具就是新聞媒介、娛樂業和公共教育。現在這些機構多被人本主義者所控製，直接危害著今天的家庭和社會。

 

 一、家庭是成年人的基本需求

 人本身都是不完全的。在《創世紀》2章我們見到亞當獨自一人為來到他麵前的一切動物起名的故事。此故事的結尾說：“隻是那人沒有遇見配偶幫助他。”接著，我們讀到上帝奇妙的供應，他從亞當身上取了一根肋骨，造成了一個女人，並“把她領到那人跟前。”（創2 :20－22）這就是人類曆史上的第一個婚禮。從那時起，在人類生活中，家庭就成為最重要的因素。

 俄勒岡大學托馬斯·霍布斯博士對人類麵臨的壓力進行了長達25年的研究。他所得出的結論是：家庭問題給我們造成了最大的壓力，因為家庭是我們生活中最重要的方麵。根據他的研究，家庭問題給人帶來的壓力至少比其他問題所帶來的壓力大兩倍，有時甚至是三倍、四倍。家庭生活富有生機的人一般說來也是個幸福的人。

 有的人生意很成功，或是偉大的天才，舉世聞名，什麽使他們晚年生活在絕望之中呢？一般都是因為他們與家庭疏遠了。他們為了出名而犧牲了家庭。這個代價對任何成年人來說都太大了，尤其是從一生投資的角度而言。

 

二、家庭對孩子是最基本的

 孩子所處的家庭對其一生的影響是最最重要，獨一無二的。任何其他因素都無法與家庭對孩子的影響可以相提並論。

家庭塑造性格。人所承繼的天資非常重要，但是，如何發揮人的天資卻依賴其人所處的家庭生活和訓練。舉例來說，兩個孩子，同樣是獅子型急性子的人，出生在截然不同的兩個家庭中，他們長大成人也會完全不同。兩人都會是積極活躍，難於駕馭的人物。但是一個來自拒絕性的家庭，他耳聞目睹的是他父親對政府和權威的叛逆，他很有可能成為擄掠鄉鄰的劫匪。但那成長在充滿愛的家庭中的人，他在家中看到的是尊重法律，探討人生價值，那麽他長大就會成為富有果效，對社會卓有貢獻的人。

 

兩個家族的故事

1、一個家族是愛德華（Jonathan Edwards ）家族。愛德華的父親是一位牧師，他的母親則是一位牧師的女兒。在他們的729位後裔中，有13位大學校長，65位大學教授，一百多位律師，30位法官，60位醫生，一百多位牧師、傳道人、神學教授，還有60位暢銷書作家。幾乎在每個美國大企業中，都有他的家族成員是主要發起人之一。這就是一個基督徒家庭所造就的他的這些後裔，都是在最有利的環境條件中長大成人的。與之相對照的則是杜克斯（Jukes）一家。

2、杜克斯一家，不能學習，不能工作，花費了政府數以百萬計的美元。這一家族後裔的記錄就是乞討和犯罪，精神病，弱智和愚昧，在其1200位已知的後裔中，有310位是職業乞丐，440位患有殘疾，60位是慣偷，130位被法院判決有罪，55位是家庭亂倫的犧牲品，隻有20位學會了某種行業（其中十位是在國家監獄中學會的），這一聲名狼藉的家族中還出了7位殺人犯。

 

“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”（箴22：6）

 

 不管電視和教育對我們孩子的道德價值觀以及性格類型有多麽大的影響，最大的影響還是家庭。道德價值觀和性格類型不是教育就能形成的，二者都是在家中形成的。父母尊重他人的權利，孩子長大成人就會對同伴有一個健康的態度。“老貓屋上睡，一輩傳一輩”。有其父必有其子。

    得到父母親密的愛的孩子，比那些被家庭拒絕排斥的孩子更有安全感。有一個對孩子的調查。有的孩子在醫院裏出生，六小時後才抱給母親，由母親進行第一次哺乳，有的孩子出生後，被清潔完畢，就立即放到母親的懷抱裏。一個月後，後者比前者明顯地更敏感、好奇。所以現在醫院提倡母嬰同室，母乳喂養。一些醫生發現，長時間地消毒隔離，對新生兒來說，在情感上是有害的。調查者發現，相比於用奶瓶喂大的孩子，母乳喂養的孩子在五至六歲時患上口吃的可能性極小。        

     

    性異常與不好的家庭生活直接有關。五、六歲的小女孩跑到父親身邊，坐在父親的膝蓋上，隨心所欲地親吻父親，那麽到十五、二十歲時，我們見到的就是一位在情感上預備好，能夠成為有良好的性反應的妻子的年輕女子。如果父親對小女孩自然的情感流露置之不理，那麽在她六到八歲前就已預定了她將來的性冷淡。

 

     最好的性教育發生在孩子上學前。父母彼此相愛，在家庭中表現出這個情感，那麽幾乎不會有性冷淡或同性戀的子女。很多人盲目地認為同性戀“生來如此”，因為很早就有跡象，所以人們認為同性戀是遺傳性的。事實上，同性戀的性傾向在其三歲以前就已形成了，其原因就是漠不關心的父親和盛氣淩人的母親。不管是對男孩還是女孩，預防同性戀最好的辦法是與異性父母的完全的愛的關係，同性父母所樹立的積極正麵的形象。長期以來，人們發現，易怒好鬥的父母所生的孩子也易怒好鬥。父母對人親切，彬彬有禮，孩子也是如此。真的是薪火相傳。

 

     三、婚姻是家庭的根本

雖然密切的父母子女關係是極其重要的，但美滿的家庭的根基卻是婚姻。上帝首先設立了婚姻，然後才是子女。然而，今天出現了“以孩子為中心的家庭”，這是錯誤的。（孩子是家中的小皇帝，其實夫妻才是皇帝，皇後。孩子最多不過是王子。）有人為了生孩子而結婚成家，夫妻為了孩子維係婚姻，這都是錯誤的觀念。美滿的婚姻是美滿的家庭的根基。如果錯誤地為了子女犧牲婚姻，這樣做，既毀了婚姻又毀了孩子。

 

孩子生來就明白他們在父母的心中是有地位的。（小孩子長大了分床睡，媽媽告訴他，他已長大了。孩子卻不滿意，爸爸早就長大了，你為什麽還和他在一起睡？）假如我們分析孩子在家中的地位，就會發現最多隻是暫時性的。孩子注定隻能有五年的時間依賴父母，親密相處，以後的十五年就逐漸長大獨立，脫離父母。相反，父母卻要在以後的五十幾年中共度餘生。孩子從其一開始，就是要不斷地畢業，離開大人。在家中，他得到的是第二位愛的優先，但仍會茁壯成長。

 

在情感方麵最壞的就是父母感情不好或離異，然後孩子成了婚姻感情的替代品，父親或母親不願讓孩子成家獨立，孩子也長期侵染，在感情上離不開父母。除了上帝之外，在你的一生中沒有任何東西比家庭更重要，你是否把家庭放在了這種優先的地位呢？

研究人類發展方麵的專家警告說：“如果我們現在不開始把更多的時間和精力放在子女關懷和教育上，不鞏固我們的家庭生活，我們的文明就朝向崩潰發展”。我相信文明正在受到侵蝕家庭的各種力量的損害。因為社會和經濟方麵的壓力，中國家庭也在朽壞，今天的孩子在長大的過程中麵臨的是疏遠、沮喪和厭倦。

 

如果不停止這一傾向，今天長大的孩子在組建他們自己的家庭時就會麵臨諸多困擾。在中國當今社會所麵臨的所有問題之中－－能源短缺、失業、汙染等等－－最大的問題還是我們家庭生活中所麵臨的危機。如果家庭的內在結構遭到破壞，就會毀壞整個文明。

 

這一悲觀的觀點與最近的離婚統計有關。許多專家聲稱，在今天結婚的人當中有51％的人會離婚－－當然，這對將來的家庭而言絕對不是好消息。眾所周知，父母離異的子女比起那些父母未離異的人來說婚姻更不穩定。另外，專家們又警告說，對於每一個正式的離婚來說，至少有一個非正式的離婚－－也就是，男人離開家庭，回避責任。

 

    婚姻的不穩定如此嚴重，在最近的一次人本主義心理學家的聚會中，他們得出結論說，既然離婚率持續上升，無法解決，幹脆“廢掉婚姻”吧。這些社會計劃專家忘記了一項重要的事實，婚姻不是人突發奇想，自己設立的。並不是說，漠不關心的男男女女在群體中生活了數個世紀，有一天在山洞裏相聚，決定設立新奇的令人激動的婚姻。婚姻是上帝所設立的，地球上有了男女，就有了婚姻製度。因此，對人類社會來說，婚姻是最基本的。

 

            因此，基督徒當認識到婚姻、家庭的重要性。不管我們原來曾經在家庭中受到過什麽樣的傷害，也不管我們現在的婚姻、家庭狀況如何，我們應當從自己做起，從現在做起，從能夠做到的做起，檢討過去，立足現在，勇敢地前行，在婚姻、家庭中行出上帝的旨意。