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《盔甲騎士》是本修行書

(2008-04-05 10:41:32) 下一個

《盔甲騎士》是本修行書。盔甲就是我執。褪掉我執,成聖、成仁、成菩薩。

《盔甲騎士》第四章  沉默之堡
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  由於長時間盤腿靜坐,每天高達十八個小時,兩條腿腫疼的下坐後不能行走,有時累得身體象是散了架似的。但頭腦異常活躍,因為不再接觸外麵的新鮮事物,也不能再吸收新的信息,如是頭腦便自動倒轉,過去的事情全部浮現,二十二歲,二十一歲,二十歲……,一直倒溯到母親生我時的場合。那是一個炎熱的夏天,天還沒亮,一道白光飛進一間小屋子裏,一個女人以為是天已大亮,如是打開窗戶發現外麵還是一片漆黑,女人一驚,肚子便痛起來,一直痛到上午八點鍾,便生下一男嬰。當我1997年回家看望母親時,問及母親我出生的情況,母親很驚訝。頭腦倒溯了好幾遍後,象是也厭倦了,停止了過去的倒溯,也不再考慮未來了,第一次感覺到時空的消失。每天就象是生活在夢中一樣,吃飯,靜坐,練太極拳,然而又沒感覺到在做這些,白天、黑夜也麻木了,有時候蹲在那裏大便幾個小時過了也不知道。雖然絕塵洞很小,但在感覺上又似乎同宇宙一樣。有時候練武碰到了岩壁,手流血了也不知道。沒有白天,沒有黑夜,沒有時間,沒有空間,連自身的肉體存在也感覺不到。有段時間特別敏感,山下的朋友發生的許多事情我都知道,有時將要發生也知道,朋友要來看望我,還沒來,僅僅是動了念頭,準備來,我在山上就知道了。有時在洞內,能看見山下的城市裏人來人往,遙遠的地方似乎就在眼前一樣。那時,眼睛和耳朵開關似乎失靈了,閉著眼睛也能看見洞內的桌椅,有時阿婆給我送飯一點也聽不見,有時她們在前麵寺裏談論我,聲音便傳到洞內(山洞離寺廟有3百米遠),整個山洞根本就不存在,更沒有什麽洞壁門框之限。有一次我在練武,明明是在洞內,也不知怎麽打出洞外了。外麵的人見到我披頭散發,隻穿個短褲,以為是個瘋子,大叫一聲,才把我從這種忘我的境界中驚醒,發現自己怎麽會在外麵呢?洞門已貼了封條,心裏一急一緊張,眼睛一閉,朝洞門撞去,又進了洞內。這種穿牆壁,在地底下穿土地,穿大海,從前隻是在夢中會這樣。有幾次在清醒狀態下,試著采用夢中的穿牆壁的方法,結果把鼻子碰流血了。身體上的這種不尋常的反應,大約持續了四個月,過後就再也沒出現過。


《盔甲騎士》第五章  知識之堡
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  上師並講解了嗡、嘎、吽三字明的真實含義:“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音,含有無窮無盡的功能,宇宙中的飛潛動植皆是賴它而生存,是創造整個宇宙萬有的能量;“嘎”是宇宙開辟萬有生命生發的根本音,它是種推動力,生死輪回,天堂地獄皆是由它在推動;“吽”是宇宙萬有生命潛藏的根本音,必須把它喚醒,成道才有希望。三種音構成了整個宇宙的萬有,掌握此三種音可覆蓋一切咒語,和天上、地獄的眾生溝通,都可用此三種音流,音流修到最後就變成光流,進一步光音合二為一,原本一物。
  一天靜坐,我忽然悟到六世達賴寫的那首桃花詩的真實含義。
  “美人不是娘胎生,應是桃花樹長成。己恨桃花容易落,落花比汝傷多情。”(六世達賴:桃花詩)
  我也附和一首桃花詩呈給上師看:
  末世眾生笑達賴,桃花豈能用心栽?
  花開花落皆由它,栽的桃樹不開花。(4)
  上師微笑表示認可,馬上追問我一句:“不栽桃樹,如何會開桃花?”
  我答:“寒冰日日結。”
  我答:“夏穿汗衫,冬穿棉襖。“
  上師又問:“夏穿棉襖,冬穿汗衫不行嗎?”
  我答:“何必奪走別人口中的糖果。”上師不吭聲。

  一次和上師一起種菜,我問上師為什麽一個大開悟的聖人能改變宇宙的一切,為什麽又不去改變它?上師說:“是眾生不願改變,怎麽說是聖人不去改變呢?聖人不會強迫眾生改變的,聖人是恒順眾生的。再者,出世間法不能用於世間法上,世間事必依世間法去做。”
  我反問道:“那我還修行幹什麽?”
  上師答道:“不曾有不修行的眾生,隻有不認識自己的修行人。在聖人眼裏無生無死,又有何死何救,又有何生何求呢?一切的一切隻是現象而已。因為眾生進入不了無眼耳鼻舌身意的境界裏,所以隻能看到表麵的現象——生老病死。當能進入生命的中心——無眼耳鼻舌身意,那時你將看見無生無死,無智,無佛,一切都是圓滿的,是現成的,無須再讓它成為什麽,它原本什麽都是,什麽都是它的變化,它永遠存在,宇宙的萬事萬物原本就是一體的。修行的目的並非是成為它,而是去認識它。當你認識它後,也即所謂的功德圓滿成佛了。
  我又問:“聖人多情嗎?”
  上師答道:“聖人首先是一個凡人,隻要是有肉身存在就有喜怒哀樂,就有生老病死。聖人更深情。多情乃佛心,無情難成佛。你當思之。”
  我又問:“釋佛的‘慈悲’與耶穌的‘博愛’是情嗎?”
  上師答:“從本質上來講,這兩者都是情。此情又非世間上的小兒女之情,乃是天地父母之情懷,無有分別的聖情。兒女之情也即凡夫之情,僅是聖情中的一個泡沫,猶如海麵上的一個浪花。聖情是凡情的擴大,又是凡情的升華。凡情猶如長成參天大樹之前的一粒種子,是升華成聖情之前的催化劑,是成佛之因,是進入宇宙萬物同一體的引子。解脫的是它,成佛的是它,輪回的還是因為它。”


《盔甲騎士》第六章  誌勇之堡
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  1997年進關後,有半年的時間,或輕或重的都在尿血,自己開了些藥方,叫護關的人員煎給我喝後,算是控製住了。這次尿血我根本沒放在心上,並沒有影響到我的心情。
  1998年發高燒斷斷續續挨到1999年。高燒達到頂點時,衝涼水澡,吃藥,一點兒用也沒有,把整個人燒得萎縮起來,眼前一片模糊,眼睛失去了清晰度。內心的焦躁猶如萬隻蟲子在爬動,在撕咬我。兩隻手不由自主地在心窩上亂抓,最後抓破了皮也不管用,把風油精擦在抓破皮的傷口上,涼颼颼的,心裏才好過一會兒。由於長期發高燒,自己摸索出一套經驗,高燒一來,我不再是吃降火藥,而是吃發汗藥(增加溫度),全身的高燒隨著發汗排出去了。
  1999年秋季的一次高燒是最嚴重的一次,也是三年閉關的最後一次高燒。當時燒得渾身出現了水皰,痙攣(俗稱抽筋)得整個人直不起腰,腿也伸不直了,眼睛也模糊。盡管是在高燒,但給自己規定的靜坐時間——每天十八個小時,還是照樣堅持完成。當時隻有一個信念:我生病是可以,“我”是絕不能再跟著肉體一起生病的。有幾天把我折磨得實在受不了,隻好將“我”(靈體)離開身體,跳到一邊看肉體難受,這樣搞了幾次,好過一點兒,但還是解決不了根本問題。
  每當高燒頻繁,神識最易離開身體。在一次禪定中目睹自己的這一世的命運後,心情壓抑,數月不得排遣。造化捉弄萬行:我這一生都不會有個健康的身體;而且生命很難打過四十一歲這一關,縱然打過,也要大病一場。多年的理想,全被這個病秧秧的身體吞噬了。眼前一片"漆黑",心裏徹底絕望了。
  雖然眼前的高境界、光亮度等隨時可見,但已經絲毫不感興趣了。
  終於萌發了一走了之的念頭。當念動真言中的“吽”字發動往生時,頃刻間感受到一股強大的業力拉住我,真言根本不管用。當然,實際上是我與眾生的緣未了,業還未消的原因,所以往生不了。但是,那個時刻心態鑽進了牛角尖,任何工夫、境界,不論是正向的還是負向的,都不起作用了。
  在這裏特別要說明,我能戰勝心魔的機緣,是吉林的一位大姐恰在這時給我郵來的一封信到了,信中言辭懇切,感人肺腑,信中的一段話和一首詩,使萬行從頭腦的誘惑中、痛苦中、絕望中……徹底衝了出來。信中寫道:“你就這樣往生了,對得起你父母嗎?他們不痛苦嗎……?”詩中寫道:“思緒紛紛亂如麻,心如刀割淚如雨,束手無策拜觀音,佑師福壽齊與天。”看到這裏,我的身心轟隆一聲,一股強大的熱流把堵塞不通的身體一下子衝開了,就在同時,我大吼一聲,一拳打在洞的岩壁上,大聲吼道:“我要活下去!”熱血的衝動和吼叫聲、拳打聲……,數個動作刹那間完成。當時心情激動得按捺不住,內心生起了萬丈波濤,在洞內來回快速地走來走去,持續了好久才穩定一點,才接著把下半節信讀完。要不是在這緊要關頭收到這位大姐的來信,險些釀成終生遺恨。我要是死了,我的外婆豈不也會痛苦得要死?馬上生起一個念頭:放棄修煉不成佛,我也要活下來,絕不能讓外婆傷心,也不能讓關心愛護萬行的朋友們失望難過。那一拳打得太重,過後,整個手都腫起來了,一直疼了好幾天。
  當時想死的念頭產生後,已經使好幾個地方的親朋好友都感應到了,紛紛來信詢問情況,分別是北京,上海,武漢,廈門……。
  從小我就感情脆弱,不願輕易打開感情的閘門,最怕別人在我麵前掉眼淚。第一次出家,見到外婆哭,便留下來,第二次出家,是父母哭,又留了下來,第三次出家隻有偷著跑,眼不見,心裏才好過些。世上最捆人的莫過於感情,佛門裏講:“三界輪回情為本”,其實情不僅為輪回之本,而且也是成佛之本。敢於打開“情”的閘門,才有可能做到把情升華為無分別的愛。天道是在人道的基礎上修煉成功的,欲修天道,先行人道;天道修成後,又是在人道中發揮天道的力量。
  這一次打開生死結的,不是山洞裏冷漠的工夫的力量,而是人世間的溫暖的親情和關愛。工夫扭不過心態,心態的鑰匙是:愛。當我接受內心深處的情,信任愛的時候,我笑了,坦然了,平靜了。對一切事情都看淡了,天堂地獄有什麽可戀,又有什麽可畏?殺盜淫也是有它的因緣,生老病死人人都會經受到,妖魔在麵前跳一會兒舞看一看,也蠻可愛,佛菩薩加持力也沒有什麽可誘惑的,佛與眾生皆是彼此彼此。離四十一歲還有十二年,何必去擔憂呢?

《盔甲騎士》第七章  真理之巔
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  回憶人生三十年,發覺一個規律,那就是人生一切都是注定的,所注定的這一切都是美好的,隻是過去沒有發現“垃圾”中的黃金而已。生活的確是那麽豐富,那麽圓滿,根本勿需我再去創造什麽,周圍的一切享受就來不及了,還創造什麽呢?所謂的努力,也隻不過又是去造新業罷了。
  就在我嘲笑自己的時候,造化最後一次對萬行微笑了。
  一個淩晨,我收功還沒有下座,忽然往一個無底的深淵徑直下落,那麽的無依無靠又無助,不知所以也不知所向。在這之前已經曆了無數次的往深淵裏掉,每次大約都是掉到十來丈時就停止,然後又從深淵裏往上升,升到地麵達到山峰為止。而這次是永無到底永無歇腳之處,所以這次非常快速地而且是越來越快地往下掉,猶如一個加速度的石子在虛空中往下掉。感覺到身體很不適應,心髒快速地跳動,砰砰地作響,似乎快要爆炸。該發生的一定要發生,就讓它往下掉吧!如是我全身心地放鬆,隨著身體往下掉。不知掉了多久,突然掉進了海洋,掉進了人間,掉出了黑暗!本來以前是掉進了黑暗的深淵後,又從黑暗的深淵裏往上升,升出黑暗,而這次是直接往下掉出了黑暗,見到了青天白日。青天白日是在下麵,而不是在上麵。這次是沒有再返回來往上升就見到了青天白日!
  洞壁又消失了,又類似絕塵洞時的感受一樣,不存在了。這次對宇宙的感受,跟以前大不同。宇宙是一體的,眾生的本來麵目是一樣的,僅是軀殼有別,我生就是萬物在生,我死就是萬物在死,然而萬物是生不滿的,也死不完的。生生死死從未進入,也從未牽扯到那個最根本的存在者、整體者。那個整體如如不動,從未消失。
  當完全成了整體後,整體又不存在了,知者和被知者,照者和被照者,全部成了空無。瞬間月亮沒了,嫦娥沒了,天堂沒了,地獄沒了,萬行也沒了……。當我從這種狀態中醒來後,有種浩瀚的終極的東西被打開,並合二為一。宇宙的存在和構造隻有一個整體,心念動搖即可震撼整個宇宙,整個宇宙隨著意識的動搖而動搖。
  我喜悅得快要發瘋!
  愛象大海漲潮一樣從心底湧起,洞壁,書桌,毛毯,樹林……眼前的一切都有了活力,猶如美麗的少女,猶如閃閃發光的如來佛,我不由自主地擁抱她們、親吻它們。這種愛力,人世間的語言不足以定義,她是無條件的,又是絕對自由的。
  心裏空靈而不掛一物,又滿足得不能再承受,感覺到猶如秋收一樣,五穀豐登家家滿倉,感覺到猶如雨雲負載過重灑向鮮花青草枯木岩石不加分別。這一刻假若有人來要腦袋,也會拱手奉送。
  靈感猶如泉湧,我猶如得到泉水的源頭,急不可待地要往外釋放。隨口說了4首悟道偈:
  洞房春雷驚醒後,月中嫦娥不再來,
  無人無我無世界,從此不再思蓬萊。(11)
  法本無法,求法生法。
  佛本無佛,求佛生佛。(12)
  能所照照猶重關,煩惱除盡菩提完。
  有為無為皆非真,不住不舍方到家。(13)
  五穀豐登人人愛,山河大地是如來。
  楊柳青青億萬年,融入月光照人間。(14)
  世界為我一變,天空開闊了,也明亮了,大地上處處都可通向山頂,人也變得精神抖擻,充滿了活力,理想變成了小鳥在枝頭歌唱,變成了佛光圍繞著我,遍地皆是佛,遍地皆是道。哈哈,原來佛國就在這裏,原來眾生本是佛,原來頭頭都是道啊!

-----來自釋萬行自述三次閉關紀實


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評論
simbatt 回複 悄悄話 師兄不要這樣說,學生瞎摸了半天還沒摸到佛法的邊!
懶風 回複 悄悄話 謝謝推薦。“佛法即非佛法,是為佛法”。你能夠如此融匯貫通,讚歎~!
simbatt 回複 悄悄話 剛看完卡斯塔尼達的《穿越生命之界》。印地安巫士如何培養下一代。

太驚人了:沉默之堡-->知識之堡-->誌勇之堡-->真理之巔。

他們有很有趣的破“我執”(舊的「認知係統」)的方式達到目睹能量體的層次(新的「認知係統」)。

巫士透過了紀律(佛教中的戒律,基督教中的誡)與決心(佛教中的發菩提心,基督教中的信),能夠在死後繼續維持個體的意識與目標。

他們每時每刻意識著死亡,平常人從來沒有或很少想到死亡,仿佛不去思考死亡,死亡就離我很遠。


懶風 回複 悄悄話 好文!我因此對釋萬行上師很感興趣,找了不少他的資料收集在下麵的鏈接中:

釋萬行的智慧語錄 修煉談 三次閉關經曆
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