上集中我們學習了兩情相悅的道理，這篇我們繼續學習夫妻之道。大家知道，夫妻之道，貴在長久，丈夫送妻子結婚戒指，親朋好友祝福新人白頭偕老，都是期望婚姻能長久。西方人從新婚燕爾至白頭到老，也是在時間上折騰個不停，從結婚一周年的紙婚，兩周年的布婚，三周年的皮婚，四周年的絲婚，一直到五十周年的金婚、六十周年的鑽石婚，七十周年的白金婚，幾乎每年都要紀念和慶祝。由此可見，婚姻持續的時間越久就越發顯得珍貴，這從另一個側麵也反映了婚姻的保持其實並不是一件容易的事情。君不見，曾幾何時，當年的王子公主大打出手，電視冰箱砸個不停，或者冷戰不休，最後不得不分道揚鑣了事，更可憐者，撇下年幼的子女為父母當年的輕率背上一生的陰影。尤其在當今社會，兩人能牽手平安走過一生真是一種莫大的幸福，哪怕吵吵鬧鬧也是歡喜冤家，總比曾經翻雲覆雨，一朝路上陌人要好得多。今天我們就來探究《易經》第三十二卦，恒，的意義。恒就是長久、持久、久遠的意思。隻有持久，婚姻才顯得珍貴。上文書我們就說了，兩個人再好，三兩年就byebye走人，或者天各一方或者人鬼兩路，都是人生的悲劇。上文的鹹卦講的是互相吸引的秘密，本卦沒有感情的意義，隻講長久的道理，這從一個側麵暗示我們人生是現實的，不能總拿卿卿我我花前月下當飯吃，這對那些理想主義者是一個很好的教育，別動不動就抱怨對方不關心你了，不愛你了，沒有當初熱火了，整日嘟嚕個不停。人的新鮮感總是有限的，平平凡凡的歲月才是永久的。我常說理論往往是灰色的，而生活之樹常青，其實感情和婚姻又何嚐不是呢。不要總拿感情說事，男人雖然不再經常甜言蜜語和送你禮物，但他天天裏外一把抓，月月按時上交工資，個人的愛好和空間也為了家庭壓抑到最低限度，你還想咋的？人啊，不要不知足，不然就會身在福中不知福。知足者長樂，然也。
“恒，亨，利貞，利有攸往。” 恒久是一件亨通的事情，對於那些沒有咎錯的恒久最好貞固下來，對於那有咎錯的恒久最好有所行動，有所改變。不知大家注意到沒有，這句簡單的話其實包含了兩層意思，它一方麵肯定了恒久的意義，一方麵也強調了恒久並不意味著一潭死水毫無作為。真正的恒久應該是及時修修補補，適時有所作為的那種，並不是說講恒久就一勞永逸，什麽改進也不要了。就拿婚姻來說，能白頭偕老當然是美事，但白頭偕老和白頭偕老的質量不一樣。人家白頭偕老是夫妻恩恩愛愛，耳鬢廝磨，互敬互愛地走過一生，自然是甜蜜和有價值的。有些夫妻雖然也能白頭偕老，卻是一輩子叮叮當當，大吵三六九，小鬧天天有，一年過不了三天的安生日子，這樣的白頭偕老說實話也是一種折磨和負擔，需要修補才行，所以說“利有攸往”。我們常說，婚姻是愛情的墳墓，這句話其實也對也錯。從表麵上看結婚以後，尤其時間長了，雙方的新鮮和激情感漸漸消退，生活的枯燥和單調感漸漸上升，兩人之間少了許多當初熱戀時的衝動，變得重新冷靜下來，對配偶開始新一輪比較真實的再鑒定再評價，不少人會感覺自己當初是稀泥迷住了心，有一種失落後悔的感覺，從這個意義上說婚姻的確有些象愛情的終點站。但是我們不要忘記，生活和理想之間肯定是有距離的，不論怎麽說，我們一定要從幻想的天堂落到現實的地麵上才能生活，一味的浪漫是不切實際的。婚後，雙方需要適時調整自己的心態，從當年單純的愛情中蘇醒過來，過上實實在在的日子，在天長日久中培養雙方新的更加緊密牢不可破的互相關心互相依存相濡以沫的那種親情才能真的永久。其實結婚戒指的最大意義並不在於它的純潔和美麗，更重要的是無論經曆了什麽風雨，它依然如故，這才是婚姻的真正價值。
第一句話，“浚恒，貞凶，無攸利。”浚，疏浚，深入水底挖掘的意思，這裏表示深入，深求。這句話什麽意思呢？初爻是事情剛剛開始的階段，好比新婚不久。如果這時候對配偶求全責備，要求對方做得一步到位，什麽方麵都能如自己心中理想的那樣完美，無疑是要後悔的，堅持這種觀點前景不妙，沒什麽好處。大家知道一部新車需要一個磨合期，在磨合期內車速不能太高，負載不能太多，不然對車子就是一種破壞。婚姻也是一樣，剛開始的時候，大家都沒有經驗，都是大姑娘上轎頭一回，不能求全責備，不能指望對方一下子就十全十美。日子要慢慢來，不論丈夫還是妻子都要在漫長的歲月中逐漸鍛煉和成熟自己，想一鐵鍁掘一個深坑，一口吃成一個大胖子是不現實的，欲速則不達。
第二句話，“悔亡。”這句判詞很簡單，沒有原因，隻有結果。所謂“悔亡”，就是沒有後悔，不後悔的意思。我們來看為什麽二爻會得到這樣的結論呢？二爻是陽爻，二位卻是陰位，也是一個中位，這表明一個陽剛的人做事很符合中庸之道，前後左右都說得過去，沒有哪個方麵走得極端，因此不會得到很壞的後果，就可以“悔亡”。反應到婚姻上表示對婚姻有要求，陽剛嘛，肯定要求進步要求完美，但是做法很溫和，很理智，一點都不急躁和偏激，所以婚姻就沒有什麽值得後悔的事情。這點對於青年朋友來說是很重要的。為什麽有不少朋友在婚後感覺強烈的不滿，有的甚至還離異了，是不是那人真的就那樣混蛋？如果那人真的一無是處，你當初為什麽會選擇他，甚至還談了那麽多年的馬拉鬆，對方真的那樣善於偽裝？一般不會是這樣的，之所以走到這一步，十有八九都是婚姻磨合期內處置不當所致，是自己不懂得中庸之道，不懂得萬事都有一個逐漸完善的過程，是“浚恒”的心理，才釀成今天不能“悔亡”的後果。
第三句話，“不恒其德，或承之羞，貞吝”。一個人沒有一定的道德貞操，朝秦暮楚，翻雲覆雨，一會貓臉，一會狗臉，這樣的人最後一定會遭到羞恥，沒有好處的。和這種人交往也沒有好處，早晚你要受其拖累，不如早日分手為好。婚姻要求一個人要有恒心，起碼要有責任心，不能變化無常，說翻臉就翻臉。沒有道德標準，沒有恒心的人不值得理睬。
第四句話，“田無禽。”田，田獵，打獵。禽，這裏泛指各種獵物。打獵沒有得到獵物，空手而返，為什麽呢？四爻以陽居陰，既不得正，又不得中，不中不正，即使時間很長，也沒有什麽收獲。結合到實際生活中就是有些人一輩子都沒有掌握婚姻的真諦，雖然結婚時間很長，並沒什麽幸福可言，徒然有一個家庭，卻沒有溫暖。那些雖然結婚時間很長，但一直過得別別扭扭窩窩囊囊的人應該好好反思一下雙方的所作所為是否適當。
第五句話，“恒其德貞，婦人吉，夫子凶。”五爻以陰居陽，雖然不當位但得中，適合婦人之道，相夫教子，從一而終，是吉利的。不過丈夫做事要受到義理的製約，不能惟婦人馬首是瞻。平時的小是小非也就罷了，大道理上絕對不能輕信婦人之言，大是大非上不能糊塗，不然就會得凶。
最後一句話，“振恒，凶。”振，快速地抖動。六爻以陰居陰，處於恒久之極就要轉變的時刻，躍躍欲試，震動不已，還想得到恒久的結果，是不可能的，隻會得凶。就象現實中的某些家庭，夫妻關係長期不正常，眼看就快維係不住了，當事人還不自知，卻想得到白頭偕老的結果，是不現實的。
恒卦給我們的啟示很多，涉及到方方麵麵，限於篇幅，這裏就不一一展開細講了，隻就前兩爻的意思多說了一些，希望朋友們，尤其青年朋友們能多多思考，仔細品味卦中的意思，相信對您的婚戀之路會有一些啟發。基本上人人都會步入婚姻的殿堂，但是婚姻的質量千差萬別，有些人的婚戀之路還很坎坷，除卻一些命運上的因素，個人的具體作為也是很重要的影響因素，希望大家能好自為之。永恒是人們的理想，但真正永恒的事物是沒有的，時間一長，總要發生變化，這就是下麵我們要討論的內容，請看下集－－－退卻之道。
