剛寫完《人類起源探秘》（點擊） ，就看見這本書。（以基督教為藍本的討論地球人類的來源）
二、太 初
談及你們靈魂的旅程，讓我們從太初開始。主存在於最元始之時，是一股生命智能，具有思想的力量，具有心識，聖愛為宇宙法則。主是全知全能的，是他自身生命的精神表達。
主或智能是一體，然而，也是一片虛空。沒有任何形體存在著。這靈性的智能具有創造的思想、心識與能量，因此他創造了巨大的天體，讓所有的星係在各宇宙中運行著。
聖靈以他自己的形式表達著，正如天使存在體與造物主／天父／萬物之母成為共同創造者一樣，所有的宇宙世界都是這股生命智能所創造。
當具有意識的細胞開始在地球上進展時。許多生命在雷同的因子中，各自演變，形成多元的大千世界。具有生命的細胞在繁殖演變之後成為生活在水中的生物。經由千百萬劫的繁殖演變，這些生物又進展成可以在陸地上生存的生命體。
這時地球的美麗是無以形容的。它的奇特與美妙吸引著無數的天使存在體來到地球，盤旋其上。他們照顧著地球上的受造之物，並在地球上成為共同創造者，那時的地球是和諧美善的。
但是具有創造意識的天使存在們，在盤旋於地球上空一段時間以後，便渴望生活在地球上，渴望成為地球經驗的一部分。這些天使存在們被告知要避免對兩極的好奇與探索。尹甸園代表著完美的意識，這完美的意識也是元始生命的真實狀態。
然而，靈魂意識無法抗拒對知識的渴望。善惡真知之樹代表著對知的渴望。
自此，這些意識存在體陷入了因果法則中。這法則涵融一切神聖意識。人類為了透過生命的學習，並滿足對善惡真知的探索而來到地球上的。
這就是聖經上所說的，象征人類墮落之後被逐出尹甸園的故事。尹甸園代表著意識的境界，它不特指地球上的某一個地方。因此，人類是為了靈魂渴望體驗，渴望在地球上共同創造而被創造的。
但是，當靈魂適應了居住於人體的地球生活之後，便迷失了它自己的本源，很難再回到靈性意識之中。自此，與造物主或較高自我之間的交流便產生了困難。
靈魂離開了伊甸園的意識，成為地球的一部分之後，便必須在土地上勞動以獲得食物與居所來維持生存。他們必須在經驗中發展智力，必須靠本能來保護自己。為了與動物一樣能適應地球的生活，他們的心性也變得非常動物性。
然而，人與動物有一基本的不同，那就是人類天生具有來自天使自我的靈魂。靈魂是具有靈性的生命；而動物是為其在地球上生存而創造的，僅具有在其類似基因中進展的意識。
當人類在地球上勞動了一段時間之後，靈性的較高覺知便被封閉或被罩紗所蒙蔽，因而失去了與較高自我或造物主之間的連結，從而導致了無法理解上主、造物主的宇宙法則與真知。很快地人類便開始殘害動物，進而自相殘殺。
現在駕馭人類的是情緒而非靈魂。情緒使人類陷入在因果的循環中，也使人類困在地球的形體中，這將持續到他們能重新覺知自己與造物主／宇宙天父／萬物之母是一個整體為止。
人類的生命在時空中一代一代地延續著，隨著智力的發展，他們製造出各種能縱情於舒適生活的物質享受。記錄中地球的大洪水時期，即是人類物欲泛濫的時期。
但在那時代也有一些家族已開發自己的第六感官，能以思想而非語言與較高自我交流。彼此間也能做思想的交流，這時便又發展出操控的行為。為了便於操控，他們又使用了許多巫術與魔法。
負麵的、絕望的因果循環使大部分的地球人類陷入在困境中。亞特蘭提斯的沉淪便是地球變動的反應。一些保有精神意識之覺知的人得以生存下來，繼續尋求更新的生命。
聖經談到諾瓦與其家人，以及他們所帶走的動物。做為一個先知，他成為再度投生地球的靈魂之力量來源。在那時候尚有其它先知及靈魂意識進展較高的人生存下來，他們分散在四處。
人類的曆史充滿著引人暇思的寓言與神話故事。柏拉圖的哲學思想即透過寓言故事，描述當時生活在亞特蘭提斯與路馬尼亞人的生活。這兩塊陸地最後都沉入海底。
亞特蘭提斯大約是在一萬年前的時代。那不是神話故事，它確實是人類的曆史。它在諾亞方舟之前，人類的曆史中確實有這三個時期的存在。宇宙法則介入人類的因果之中，拯救當時的聖賢，為的是讓他們能夠成為其它靈魂回歸天父／造物主的典範。
人類一再重返地球重新開始；然而，人類不但忽略了光的本質，還在自作聰明中使地球充滿了黑暗。使得人類再次地被迫在辛勤勞動中求取生存。許多自私的人以怪力亂神來奴役自己的兄弟，導致洪水泛濫。
洪水過後，諾瓦在啟示中得知，神聖法則本不應以洪水來幹預人類的因果，這種介入是為了使人類能再一次地接受宇宙的恩寵。他同時被告之，一位偉大的教師將降臨地球，他將為人類指出一條引導心靈與心識接收恩寵之光的途徑。
這便是雙魚座時代，一位偉大的教師－耶穌基督的故事。新約提到人類所麵臨的考驗與苦難，以及耶穌教導人類如何經由愛與基督接收恩寵法則。
