從今天開始，我們將接著講述《易經》下半部分。這裏我給大家說明一下，傳統上把六十四卦分為上下兩部分，上部分共三十卦，叫上經。下部分共三十四卦，叫下經。上經我們已經逐一給大家介紹完了，主要介紹的是天地間的哲理。今後將要介紹的下經和我們平時的生活結合得更為緊密，大家看上去也更容易理解一些，因為下經介紹的主要是社會、感情和人事方麵的哲理和科學，和我們的生活更貼近一些。閑言少敘，書歸正傳。今天我們就來學習第三十一卦，鹹。鹹就是感。古代沒有感字，碰到用感的地方就用鹹字代替，感字下麵的心字底是後來加上去的。這裏的感不僅僅特指男女之間的感情，泛指天地間一切感應之事。這其中男女之間的互相感應是最常見也最容易理解的，因此本卦也常被用作預測感情之事。不過我覺得鹹字要比感字更能體現感情的意義，因為鹹是無心之感，是自然而然原始純真的情感呼應。一旦加上心字，就變成有心之感了，成為一種有目的的選擇，容易被各種外界因素混雜幹擾，而變得非正常。正如真正的愛情其實應該是一種自然的感應，是那種第一眼就被深深吸引而不能自拔的感覺，那才是最本質最純正的愛情。如果考慮到方方麵麵現實的因素再去作取舍，其實已經失去了男女情愛最純真的那道風景，變成了一種實際上的性商品交換或買賣，這裏麵的愛情濃度可能就大打折扣了。平時見過不少人在找對象的時候，這條件那條件的羅列了一大堆，這是婚姻買賣，不是愛情，因為純正的愛是不會附加其他條件的。當然，在今天這個日趨理性的社會中再奢談單純的愛情似乎有些不合時宜了，既然大家都很喜歡鈔票，而並不深究其出版日期，那就隻好隨大流了。不過，我們今天隻談哲學，不說生活，還是有必探討一下感情的真諦的。我們先來看看古人是怎麽認識這個問題的。
“鹹，亨利貞，取女吉。”鹹就是感，泛指一切事物之間的互相感應，這其中以男女之間的情感為代表。不論是什麽東西在感應，都必須要求對象一定要貞正，不貞正就不會有好結果。名不正則言不順，言不順則事不行，感情也一樣。講到這裏，一直跟蹤本文的朋友可能會有這樣一種感覺，六十四卦中有相當多的卦都強調了對象的正確性，因此自古以來易學被認為是君子之學，也就是易“不為小人占”，用易學來為正道服務是符合易道的，如果用來走歪門邪道向來不為正直的易學家所取。比如你用易卜來預測今天夜裏去做一次殺人劫道的生意能否成功是不符合易道的。感應這種事情，隻要對象正確就是有利的。在選擇對象上特別要注意，那什麽樣的對象才算是貞正呢？是不是越有錢有勢或越年輕漂亮就越好？那不是這樣的，套用一句廣告詞：不選貴的，隻選對的。貞正的對象就是正當且適合你的那種，並不是越有錢有勢或者年輕漂亮就越好。人家的門台太高，你高攀不上自然不適合你，即使偶然平步青雲攀上高枝，這一生究竟會過上什麽樣的日子也不可知，還是門當戶對合適保險一些，老祖宗自古就講究門當戶對並不是沒有理由的。那些所謂的忘年戀、老少配有幾個是真的根源於愛情上的？大多還不都是看中了對方的鈔票、地位或者名氣，這樣的婚戀到底有多幸福恐怕隻有當事人最清楚。當然，人各有誌，不能強求，硬說狗屎比豬肉香的人咱也管不了人家，隨他去了，我們這裏隻是針對大多數正常人而言。閑話不多扯了，下麵我們來接著看卦。由於本卦的鹹其實並不專指男女感情，而泛指世間一切的感應之事，所以鹹卦六個爻的具體解讀和男女感情聯係並不是很緊密，大家在閱讀的時候要注意這一點。
第一句話，“鹹其拇”。拇，這裏指的是大腳趾。感應僅僅隻是到了大腳趾，說明感應的深度強度還遠遠不夠，這隻是感應的初始，還產生不了什麽實際的後果。就像以前有段時間－－－好象是剛改革開放那陣－－－曾經流行一種馬路求愛者。也不認識人家，更不互相了解，看見人家姑娘有幾分姿色，就冒然上去求愛，這就是“鹹其拇”的做法，根本不可能有什麽好的效果，稍有理智的人都不會接受這種所謂的感情。
第二句話，“鹹其腓，凶，居吉。”腓，小腿肚子。感應上升到小腿肚子，凶，如果裹足不前反而吉利，這句話是什麽意思呢？第二爻是陰爻居陰位，好比一位端莊的姑娘，如果她看上了一位男子，最好的做法通過媒人或者其他人先試探一下對方的態度，而不是自己慌慌張張地走上前去說明心意。因為感應到了腿肚子，人就不自覺地想走，但是這個時候感應並不太深，剛開始有一些感覺，馬上就采取行動並不可取，還是再觀察考察一下的好。
第三句話，“鹹其股，執其隨，往吝。”股，大腿。感應進一步上升，已經到了大腿，這個時候被感應者更加急切地想有所作為，其實這種時候仍然不到最佳時機，如果馬上就有所行動，結果可能是不妙的。“往吝”，就是往前走不好的意思。三爻是一個陽爻，又居於陽位，本來是有利於有所舉動的，但是處在鹹的時代，它的行為不是出自自己本意，而是被別人感應影響以後的作為。作為一位陽剛之才，自己的事情自己不能作主，處處看人家的眼色行事，是很卑下的，不值得讚賞的。
第四句話，“貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。”貞正的感應應該大公無私－－－這裏不專指男女私情－－－這樣才能避免後悔。如果懷有私心去感應別人，到處拉幫結派，結山頭，組朋黨，是不吉利的。憧憧往來，即彼此交往都抱有私心，總想著有朝一日要從對方那裏討得一些好處利益，彼此之間互相支援，互相捧場，一致對外，排斥異己，這就是所謂的“朋黨”，是不可取的。黨同伐異是人類社會一大特色，其實反映了人性自私和邪惡的一麵。貞正的感應是那種當感而感，當應而應，就像太陽普照大地一樣，不論是富人的亭台樓榭還是窮人的茅草屋，一樣公平而不偏頗。當然這隻是作者的一種美好幻想罷了。
第五句話，“鹹其脢，無悔。”脢，後背上的裏脊肉，在人心的正後方，這裏用來比喻那些偏僻和容易遺漏的方麵。五爻代表君王，君王的感應更要大公無私。人心本來是長在前麵的，但是感應的時候要連後背的裏脊都不能遺忘，要平等地對待自己的子民，這樣才不會有什麽錯誤。一項優惠政策，要盡可能地惠及最大多數的群眾，不能厚此薄彼，不然時間長了沒有什麽好處。在社會上培養特殊利益集團是非常愚蠢的行為，長期以往，那些感覺不被重視者就會心懷怨恨，統治的社會基礎就要發生裂縫，社會就不會穩定了。弄點錢一個勁地打扮少數幾個地方，大樓蓋了扒，扒了蓋，柏油馬路一擴再擴，環城馬路都搞到十幾環，而有些地方的孩子連學都上不起。城市建得象歐洲，農村搞得象非洲，這樣的經濟發展是不會長治久安的。
第六句話，“鹹其輔頰舌”。輔，牙床。頰，腮幫子。感應到了嘴上，整天滔滔不絕地光說漂亮話，卻不幹實事，是不好的。愛情的真假不在於說辭，也不在於開始那一段時間的殷勤，而是在於漫長歲月的耳鬢廝磨，互相關心互相照料。光是說的好聽沒用，一旦對方碰到了實際困難，馬上尥蹶子走人，抓都抓不住，比泥鰍還滑溜，這樣的感情不要也罷。可是多數女人天生喜歡甜蜜的謊言，這恐怕是造物主的惡作劇吧。
鹹卦揭開了下經三十四卦的帷幕，它先從感情吸引開始，一點一點剝開了人世間的真理和奧秘，下經把上經用於天地宇宙間普遍的規律和真理應用到人事上，給我們娓娓道來一個真實而熟悉的人間百相畫卷。夫妻是人倫之始，因為有夫妻然後才有父子，才有兄弟，才有君臣等一切社會關係，下卷把鹹卦作為開篇之作不是沒有理由的，但是鹹卦反應的隻是男女情感交相呼應的開始，這不過是夫妻生活的起點，更重要的還在那漫長的相處中。能牽手走過一生的愛情和婚姻才是真正有價值的，再好的兩性關係如果隻是走馬觀花並沒有多少現實的意義，這也是我們下麵要說的內容，請看下集－－－天長地久。
看不懂的人肯定在另外方麵很強
每一個人都有一種獨特的天賦，你有一種有其獨特表現方式的天賦，非常獨特，這個星球上除了你之外，沒有第二個人有這種天賦及其再現方式。這就意味著，有一個方法能夠讓你把有一件事情做得比整個這個星球上的其它任何人都出色。