慧能（638－713）唐代僧。
又作惠能。我國禪宗第六祖。號六祖大師、大鑒禪師。祖籍範陽（河北），俗姓盧，生於南海新興（廣東）。據六祖法寶壇經行由品記載，其父早亡，家貧，依靠砍柴擔水來奉養寡母。有一天，擔柴至市，聽到一人讀誦《金剛經》，心即開悟。當時禪宗五祖弘忍在蘄州黃梅的東禪院，法門很盛。惠能前往拜謁。五祖試問他的來路和想要得到什麽，惠能答：“弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。”五祖說：“你是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？”慧能回答：“人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”五祖驚異其稟性非凡，就派他入碓房舂米，經曆八月。一天，五祖叫大家各述一偈以傳衣授法，上座神秀就在壁廊書偈說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能聽到後，說此偈未見本性，就請一童子代他在壁間也寫一偈說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？”五祖聽到後，就秘密在夜裏召他入室，潛授衣法，成為中國禪宗六祖。六祖圓寂後，肉身不腐，現在仍舊保存在廣東韶關南華寺。
廣東韶關南華寺
關於此類肉身的安置方式，六朝初期多將其置於深山的石室或庵室中，並無特別的處置；六世紀至七世紀初期，則改置於窟龕中，或立塔廟供奉之。又，隨著對肉身的崇敬，禮拜肉身的風氣也隨之普遍化；後來，更成為祈福禳災的對象，並且大多與旱魃、霖雨有關。
肉身不壞，又稱全身舍利。日本佛教界則多稱之為入定佛、肉身佛，或即身佛。略作肉身、真身。指修行人經久不朽的色身。據《彌勒下生經》所載，人壽八萬四千歲時，彌勒佛當下生此閻浮提，度化釋迦牟尼佛世所未得度的眾生。因此，相傳修行者如能入甚深禪定，或保持自己肉身不壞，當可等待彌勒佛出世。此或可視為肉身不壞風氣之理論根源。據《大唐西域記》所載，七世紀時，帕米爾高原之北部地區，曾有人祭祀石窟內已故修行者之不壞色身。
