上文我們說過，與人和同者自然會有收獲，所以六十四卦的第十四卦就是大有卦。大有者，大大的擁有也，就是豐收的意思。本卦上卦為離，下卦為乾，離為太陽，乾為天空，所以本卦卦象是火紅的太陽高高掛在天上，照耀著一切，蘊含無所不包無所不有的意思。豐收的時候自然是吉利的時刻，但這種吉利也是有條件的。學到這裏，大家應該能注意到了，易經六十四卦皆含有深深的憂懼思想，強調人在任何時候都應有深深的戒懼，絕對不要怠慢，這樣才能得吉。即使是成功和豐收這樣吉利的時刻，也要戒驕戒躁，並要保持謙虛和謹慎才好。君子從不自滿，小富即安的思想是要不得的。剛建國的時候，毛主席就說過一篇話：我們現在建國了，新民主主義革命勝利了，這是好事。但我們的路還很長，工作還很多，任務更加艱巨，這不過是萬裏長征走完了第一步，如果以為從此大功告成，可以享享清福，睡睡大覺，腐化墮落了，那是不行的。有許多同誌是從槍林彈雨中走過來的，他們是無愧於英雄的稱號的，但是在和平時期可能會被敵人的糖衣炮彈擊中，會在美色和金錢麵前過不了關。毛的先見是很銳利的，果不其然，剛建國不久，就發生了轟動一時的劉青山張子善貪汙腐化案件，這就說明，大有之時雖然是吉利的，也可能是各種新問題產生的開始。時至今日，和平日久，我們的社會究竟產生了多少毛主席預見的那些現象，大家是有目共睹的。福者禍所依，禍者福所附，塞翁失馬焉知非福？好事變壞事，壞事變好事的例子是屢見不鮮的。周易正是基於這樣一種時刻憂懼的思想才從各個方麵闡述它的辯證哲學思維的。大家仔細品味，可以受益多多。下麵我們看看大有卦的具體敘述。
“大有，元亨。”
大有卦的總體敘述很簡單，就是說，豐收的時候自然是大大吉利的時刻。但不了解易經結構的人可能並不清楚這句話的真實含義。大有卦是五陽侍奉一陰，而這個陰爻處於五爻，是個尊貴的君主，它表示一個尊貴的君主心胸開闊態度謙虛，能以柔順之道安撫天下人，所以全國的君子和有能力者―――就是其他那五個陽爻―――都來依附歸順他，為他所用，這樣的君主就能擁有一切，就能“元亨”，大大的吉利，做不到這一點的就不能“元亨”。好比三國時候的劉備，他本人文武都不突出，個人才華實在不能和曹操孫權相比擬，但是他能以謙虛柔順的心胸對待君子，能以誠信感激之心對待部下，所以包括孔明關公趙雲馬超張飛這樣一等一的文武人才都樂意為他驅使，因此劉備才能以一介布衣三分天下，登上極尊之位。可他稱帝以後，漸趨驕傲，為了報一己之私仇，置國家利益於不顧，執意伐吳。可惜他本人的才華實在不能恭維，最後被人家東吳的一個小年輕耍進了圈套，火燒連營八百裏，兵敗身死，遺恨千古。可見大有以後是很容易出問題的，所以這個“元亨”其實是有條件的。大家接著往下看。
第一句話，“無交害，匪咎，艱則無咎。”
剛開始大有的時候，要時刻以戒懼之心來要求自己，要能居富思艱，這樣才能無咎。建國以後很長一段時期內黨的幹部基本上都是比較清廉的，都是為人民服務的。毛的告誡加上後來天津劉張的伏法使得黨內幹部大都比較自覺，政治品質都還是過硬的，群眾還是比較擁護的。不過現在就很難說了，富貴日久，還能戒驕戒躁謙虛謹慎的人委實日漸稀少了，看來好了瘡疤忘了疼是人類的通病。
第二句話，“大車以載，有攸往，無咎。”
大車以載，表示君子學富五車，地位很高。大有之時有才能的君子被君主欣賞並倚重，自己也能柔順行事，做事不偏離正道，有利於才能的發揮，不會有什麽害處。蜀漢建國不久，先主駕崩，後主即位，諸葛亮深受倚重，軍國民政一把抓，但是他始終以臣子的身份行事，自己確實也才華橫溢，所以才能南征北戰，保家衛國，治理蜀國十餘年，政績卓著，死後給後人留下無限的哀思。
第三句話，“公用亨於天子，小人弗克。”
大有以後，人們對待權勢和財富的態度是不同的。君子能把自己的所有恭敬地獻給國家獻給人民，小人就做不到，隻能損國利己貪得無厭。清朝兩江總督於成龍簡樸一生，為君分憂，為民操勞，至死不息，時稱“於青菜”，言其整日以青菜度日。雖然一輩子做了幾任大官，有些還是肥缺，按說應該有不少油水可撈，但是他沒有把這些據為私有，反而把自己的一切都貢獻給了朝廷，雖然他本人一無所有，但是留下了“廉吏第一”的禦賜美名和後人的讚美傳誦。反觀中國曆史上第一貪汙犯和珅的作為就不太美妙，作為皇帝甚為倚重的股肱大臣，不思為國報效，整日盤算搜刮貪汙，把皇上的信任作為自己橫行不法的資本，雖然撈了十億兩白銀的家產，一旦靠山傾倒，立即下獄賜死，不但沒有帶走一分一毫，反而落下了千載罵名，實在令人深思。
第四句話，“匪其彭，無咎。”
在任何時候，驕傲和招搖都是致禍的根由，在大有之時尤其要謹慎自己的言行。曆史上因為驕傲和招搖給自己帶來禍害的事例太多了。西晉鬥富的石崇，明初炫富的沈萬三都是這樣的例子。所以在大有之時要能自覺謙虛謹慎，要能自覺自我損抑，要能看到物極必反盛極則衰的道理，小心謹慎才不會有災禍。俗話說“財不露白”，就是怕壞人看見了生孬心，給自己帶來殺身之禍。我們這裏前兩年發生過一件係列綁架殺人案，被綁架者大都是大官豪富的子女，其中數人被害。案件偵破以後，據案犯交待，還有十幾名各類社會名流都榜上有名，隻要案子不破，準備“一家家吃將來”。但這幾個家夥都是外地人，對本地並不熟悉，問他們怎麽知道誰有錢誰沒錢，答曰這個簡單，隻要天天守候在小學門口，凡是用豪華車輛送孩子上學的綁了準沒錯。另外坐人力三輪車的時候，隨便問問，沒準也能套出幾個顧客來。招搖者惹禍殺身，這是很有諷刺意味的。
第五句話，“厥孚交如，威如，吉。”
大有之時，在上者要能虛心納諫，誠信待人，同時也能保持自己的威儀，剛柔適度，自然就能吉利。建國初期，毛雖然威望日隆，還是比較謙虛謹慎的，和民主黨派人士的交往也比較頻繁，注重聽取各方麵的意見，所以建國初期國家政治生活還算健康正常。後來就不行了，大躍進時候開始漸漸專斷，到文革時期達到頂峰，以至造成了許多問題，因此能否始終保持謙虛謹慎的心態也不光是說給老百姓聽的，自己也要做到。在下者，即使有一些權位，驕傲自滿惹禍殺身最多不過一地之害，在上者頭腦不清醒可能就會禍害全國，曆史的教訓觸目驚心，不能不慎之。
最後，“自天佑之，吉無不利。”
一個人的威望權勢或財富達到了無以附加的程度，要自覺保持謙虛謹慎的心態，大方的把自己的所有拿出來供奉給國家和社會，這樣做的人就很吉利。國內外的豪富大賈有許多人喜歡做慈善，這一方麵是為了取得一種心裏平衡，另一方麵也是為自己營造良好的社會形象，為自己和自己的子孫鑄造一麵阻擋禍患的盾牌。李嘉誠先生富可敵國，但是毫不吝嗇地支持國家支持教育，這樣的人雖然腰纏萬貫，我們平頭百姓對他並沒有多少惡感，反過來看自己身邊的那些暴發戶，錢財不過百萬，做派賽過君王，前呼後擁，依紅攬翠，恃富驕人，毫無憐憫，估計對他有好感的不多。
大有卦是一個很有現實意義的卦象，它告誡人們不要在豐收以後栽跟頭。越是豐收大有得意之時越可能是各類問題出現的時候。君子不患貧而患富，能臣不患亂而患安，就是因為水麵平靜的小湖往往比波濤洶湧的大海更容易殺人。我們享受和平享受安寧享受富裕，是一種幸福，也是一種禍患，能養成人們許多不好的毛病，今後都會漸漸顯露出來。怎麽樣才能在豐收以後避開禍患呢？其實大有卦中已經給了答案，其中最主要的一條就是要時刻懷有謙虛謹慎的做人態度，這也是下麵我們要重點討論的內容，請看下集―――百善為謙。
