每到春節，家家戶戶都要貼春聯。春聯中有一句常用成語“三陽開泰”，大家都很熟悉。三陽開泰究竟什麽意思，它的原始來曆又在哪裏，估計真正清楚的朋友並不多。其實這句成語就是從六十四卦的第十一卦，“泰”卦，引伸出來的。泰卦下三爻為陽爻，上三爻為陰爻。陽主動，陰主靜，下卦的三個陽爻必然不甘寂寞，要上升，上麵的陰爻則下降，這樣陽氣往上走，陰氣往下沉，陰陽交匯，天地泰通。陰陽交匯則和暢，則滋生萬物，一個生機勃勃的春天就要來臨了，這就是“三陽開泰”的來曆。從這裏可以看出，天地交融而生萬物，一個最重要的條件就是陰陽要交流，而且必須是毫無阻礙地交流溝通才行。大自然如此，社會也是如此，一個國家一個社會一個單位集體乃至一個家庭要想做到和諧完美，也必須要充分交流溝通才行。下情上達，上情下達，毫無阻礙，互相之間都能做到心心相印，息息相知，怎麽可能有問題呢？即使有了問題也能很快采取措施處理掉，問題又怎麽會積存呢？就像一則藥品廣告說的那樣，“痛則不通，通則不痛。”氣血活絡，沒有淤積，身體自然不會到處酸痛。氣血淤積，血流不暢，自然就渾身不得勁，道理都是一致的。這就是本集名字為什麽要在泰後麵加一個通字的原因，要想泰，必須通。
“泰，小往大來，吉亨。”
要想做到通泰，必須要有來有往，要新陳代謝，要去留無阻，要充分交融，隻有這樣才能做到上下一心，陰陽相通，才能把各方麵都安排妥當貼切，才能吉利而又亨通。去掉小的，得到大的，這就是泰通給人帶來的益處。國家要想治理好，必須充分了解廣大人民群眾的心聲，知道當前最重要最迫切需要解決的問題是什麽，在上者要能聽見最底層的呼聲並采取相應的措施。曆史上凡是朝政昏暗的時期，幾乎都是上下閉塞之時，一小撮奸臣把皇帝孤立封閉起來，讓其整天沉迷於聲色犬馬之中，根本聽不到最底層的呻吟呼號，這樣小人就能當道排擠忠臣，國家焉能不亂。如果統治者能以史為鑒，廣開言路，充分傾聽民聲，國家焉能不治？大家在電視上經常看見的那個中華民族的代表圖騰――華表，其實原始的演變就是一塊木牌子，上麵可以寫字，叫做“謗木”。謗木一般立在京都朝廷外，任何人對國家社會大事有什麽看法或意見都可以寫在上麵，皇帝不定期查看，以了解民意，傾聽來自各方麵的聲音，然後製定針對性的措施。可惜這個東西後來漸漸徒有其表，也沒有幾個執政者真把它當一回事，所以中國曆史上很少有上下交融的通泰時期。碰上太平盛世，也不過有幾個正直一些敢說真話的諫官給皇帝提提意見，還得看皇帝老兒心情是否高興。高興了，或許可以做做樣子，搞點政治秀。不高興逆了龍鱗，不但話聽不進去，恐怕腦袋還要搬家。自古伴君如伴虎，一直到今天也沒有多大變化。我們來看看泰卦的具體解釋。
第一句話，“拔茅茹，以其匯，吉。”
拔茅草的時候，把草根也帶出來了，吉利。交流溝通是一種互相牽連的東西，彼此都會從中收益，因此多做交流是一種吉利的事情。一個人做學問容易鑽進牛角尖裏出不來，幾個誌同道合者在一起經常互相交流切磋，互通有無，就會進步很快。大家都有一孔之見，也都有一些學習心得，在一起互相溝通一下，取長補短，當然是好事了。夫妻之間多作交流，就能互相了解彼此的心意，有什麽意見或要求在交流溝通中漸漸取得一致意見，夫妻就會更加親密。反過來從不做交流溝通的夫妻，有了隔閡就會越來越深，最後很難再統一思想，日子就不能過下去了。
第二句話，“包荒，用馮河，不遐遺，朋亡。得尚於中行。”
真正的交流溝通應是公正無私，不應該摻雜私人感情的。俗話說向禮不向人，就是要求不能懷私恩，不能用私人感情幹擾判斷是非的標準。這句話說起來簡單，做起來很難。東西路南北拐，人人都有偏心眼。感情這個東西力量很大，一旦參與到做事中，事情往往走樣。中國人宗族血緣觀念最重，發生矛盾的時候，不管誰對誰錯，一律“打仗親兄弟，上陣父子兵。”是自己人不管對錯都要支持，是對方則統統反對。黨同伐異，國人最拿手的就是這個。從中國的人事製度最能看出這方麵的愚昧和黑暗。按說隻要德才兼備，不論來自什麽陣營，應該一視同仁才對，但是真正操作的時候卻要考慮到方方麵麵，當然最重要的還是親疏遠近的關係。俗話說朝中有人好做官，自己人不管瞎子瘸子羅鍋腰一律提拔重用，不是自己人又不懂得跑送拍馬者一律免談。寧願任用奴才庸才絕不任用人才，這就是中國幾千年來的人事現狀。
第三，“無平不陂，無往不複，堅貞無咎，勿恤其孚，於食有福。”
凡是平坦的地方最後一定都會變得坑坑窪窪，凡是過去的都會回來，世界在一種周而複始的運動中，任何人也不能徹底阻擋住曆史的車輪。不要害怕自己暫時無人理解，天道無情，總有一天該回來的還要回來，該滾蛋的一定會滾蛋。隻要自己行得端做得正，就不怕得咎。要誠信不移地思我所應思，行我所當行。烏雲不可能永遠遮住太陽，阻塞到了極端必然還要溝通。哥白尼的天體運行論一發表，歐洲教會大為驚恐，采取種種殘酷手段迫害知識分子和思想解放者，甚至把布魯諾活活燒死在羅馬廣場，以為這樣就能永遠恐嚇和愚昧群眾。青山遮不住畢竟東流去，時間過了三百多年，科學終於戰勝了愚昧，羅馬教廷不得不親自為幾百年前受迫害的科學家平反昭雪。錯的假的反動的野蠻的東西怎麽可能長久呢？認準真理道路的朋友，你盡管大膽放心走下去，隻要你確實是正確的，總有一天會被大眾所承認。
第四，“翩翩，不富以其鄰。不戒以乎。”
子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”君王能禮賢下士，臣子自然就能忠心耿耿。士為知己者死，你不是知己就不要指望人家給你賣死力。劉皇叔能屈尊降貴，三顧孔明於茅廬之中，諸葛先生自然感激涕零並鞠躬盡瘁死而後已。溝通交流的時候首先自己要捧出一片赤誠來，人家自然會有感觸，也會捧出忠心來，推誠置腹才能取信於人，自己沒有誠意卻埋怨別人不能盡忠盡責，是不明智的。一個企業負責人，平時不關心愛護職工，不聽從職工的意見和建議，驕橫跋扈，獨斷專行，卻想讓職工都老老實實的為他賣命幹活，而且要視廠如家，那是不現實的。隻有投之以桃，才能報之以李，你沒有誠意在先，人家自然沒有誠意在後。
第五，“帝乙歸妹，以祉，元吉。”
皇帝的妹妹下嫁給臣下，也要降尊屈貴，侍奉丈夫，相夫教子才能吉祥。如果以為自己出身高貴，不可一世，看不起丈夫，哪能得到幸福呢？在上者如果想做到天下大治，也要和下嫁的公主一樣，不要自視清高，看不起群眾。君，舟也，民，水也，水能載舟亦能覆舟。不要以為自己高高在上就了不起，沒有群眾的支持，一樣是孤家寡人。脫離了群眾，不願意和群眾打成一片，是不會長久的。
最後，“城複於隍，勿用師，自邑告命，貞厲。”
民意象洪水一樣是不可違背的，隻可導引不可阻擋。如果防民之口甚於防川，動用高壓手段監視人們的言行，即使暫時能鴉雀無聲，最終還是會像火山爆發一樣，一發而不可收拾。秦始皇一統六合，驕橫跋扈，焚書坑儒，愚弄黔首，嚴刑高壓，鉗民之口，以為這樣就可以威震四海，沒人敢有異心了。其實呢，“戍卒叫，函穀舉，楚人一炬，可憐焦土。”偌大一個王朝，眾人一旦反起來也不過一個紙老虎，頃刻間土崩瓦解，鹿死他手，國破家亡，為天下笑，都是沒有做好上下溝通的緣故。
目前國家暫時可以說是和平時期，放在過去又該被吹噓為海晏升平太平盛世了，其實越是這種時期越是各種矛盾迅速產生並積累的時候，國家如不能做到上下溝通條達，及時清除問題排解矛盾，就很可能盛極而衰，下麵就是說的這個問題，請看下集―――泰極否來。
