Seth Dreams and Projections Of Consciousness
如果你想對可能的宇宙是像什麽樣子有一些概念的話，那就檢查你自己的夢，找尋那些和醒時存在的實質事件沒有任何很大相似處的事件。找尋你在正常有意識的生活中並不認識的夢中人。找尋顯得古怪或陌異的風景物，因為所有這都在某處存在著。你曾感
知它們。它們並不存在於你知道的空間，但它們郤又並非不存在，也不隻是不具實質的、作夢心智之想象的玩具。
你也許無法了解看起來像是由不連貫的影像和動作組成的混亂叢林。你的混淆的主要理由是，一個以自我為中心的身分，無法感知不建立在連續時刻上的秩序。可能係統之內的秩序是建立在可以與主觀的聯想，或與直覺性的洞見閃現相比較的東西上－－能夠組合可能對自我顯得是不連貫的成分的那些經驗。此處它們被組合成整個整合了的行動模式。
可能係統並不經由主觀聯想建立其秩序，但那是我所能用的，最接近造成這秩序的基本原因的說法。舉例來說，可能係統內的事件，在其實相領域內，的確是客觀而堅實的。要記住，你們自己的係統也隻在其領域內才是真而堅固的。
在睡眠中，你不隻由物質的確實性領域撤退出來，而且你還進入了其它的係統。
當然，實際上在你們的出體經驗裏，你們通常會發現自己在某種「身體形式」裏。這些是個必要的偽裝，因為你們尚無法想象沒有某種身體的「本體身分」，所以你們以這樣一種形體投射。它按照你們的能力而有所不同，而若沒有它，你們真的會很有失落感。那形體本身並不重要，但它能告訴你關於你正在經驗到的次元的一些事。
「夢體」是你們最熟悉的一種。它被稱為靈體。當你在它裏麵時，你覺得它是實質的，但你郤能以它做你通常無法做到的事。舉例來說，你能浮起來，不過，一般而言以這個身體你並不能穿過牆壁。這是你在平常的夢裏用到的身體。它是可以浮起來，但郤有其限度。
當你進入一個不同的次元時，身體形式的能力會改變，而實際上，它是個不同的身體－我們暫且稱之為一個「精神體」。在形狀上它仍像是實質的，但你能以它穿過實質的物質。你自由得多地浮升，在太陽係之旅遊。但你無法走得更遠了。
在第一種形體裏，你可以有限地感知過去，現在或未來。在第二種形體裏，這感知增長了，意識的範圍加大了。如果你和其它人在夢境裏相約麵，這將是你所用的形體。
第三種形體我們可稱之為真正的投射形體。在它裏麵，你可以超越你們的太陽係，並且除了你們自己的係統之外，你還能感知其它係統的過去，現在和未來。不過，你所用的不同形體並不會決定你的經驗。你可以以一種形體開始而變到另一種－或由第一種換到第三種。在這種情形，在回來時，你必須以逆向通過。形體隻不過代表意識的階段而已。
在最後後一次轉世，當身體死亡之後，那麽正常的形體就是夢體，而由這一點開始旅遊。如我提到過的，你是可能突然由三種形體轉換到夢體，但意識會受到相當厲害的顛簸。
的確，有些其它人在這種經驗裏能幫忙你，而他們身為向導能對你大有幫助。你會發現。，如果你的頭朝北，投射會容易得多。在這兒我要略微提一下，魯柏(珍)應當知道，當他在第一次讀福克斯的書時的醒時投射也是正當的。
實際的物質窗子是在他頭的後方。他覺得非得在他前麵有個窗子，他才能離開實質的屋子，而他飛出去的那個窗子是他自己假造出來的一個象征。我覺得這很好玩。你明白嗎，他沒有信心看見他自己穿過實質的牆，如他實際上所做的。反之，他形成一個想象出來的窗子而投射出去。
現在，當你由夢體投射時，在意識上你已經在肉身外麵了。你已然做了最初的改變，離開了肉體的焦點。大半有效的投射是由夢體做的。你明白嗎，當旅遊結束時，回到夢體是不費力氣的，因為沒怎麽牽涉到自我，可是，在許多這種例子裏，那知識是不為醒時的自己所知的。
當你變得更熟習這經驗時，醒時自己將記得越來越多而不再害怕。當你這次由清醒狀態發慌時，那經驗便結束了。如果醒時自己沒以這特定方式被帶走，旅程還可以繼續。
