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Emanuel Swedenborg(1688-1772)
1688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神秘的傾向，不到10歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到32歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方麵，在科學、數學、發明方麵也留下極多的成就。但是50多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「曆史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」
這位被康德稱奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)，在後半生30年間所經曆之靈界事物，被譽為「西歐曆史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。
據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克(1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙(1807～1966)都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經曆的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」
由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「舍棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。
國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習製表、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
在1745年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在1749至56年間，共寫了8大冊《靈界記聞》，在1758年出版《天堂與地獄》。
史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他在1772年逝於倫敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
1910年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球400位學者及宗教家出席，分成20個專門部門，以20世紀的學術水準來檢討史威登保在18世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。事實上，史威登保的偉大應該超過文藝複興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方麵是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方麵是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在240年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。
史威登保已逝世220多年，目前國際上還有數種史威登保學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年(1772年)3月29日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」
世界著名人士對史威登堡的評價：
伊曼努爾·史威登保具有那個時代最健全、最廣博的智力……他憑借清晰和知性的靈視掌握了事物的根本法則。
——亨利·詹姆士，美國哲學家
神學革新家、天堂和地獄的旅遊者……神秘國度之王、曆史上獨一無二的預言家……頭腦清醒的科學家……這一切加起來就是史威登保。
對於你們西方人來說，史威登保就是你們的佛，你們應該讀他、追隨他！
——鈴木大拙，日本哲學家、佛教學者
史威登保成了我的維吉爾。史威登保的著作是偉大的指南，他回答了我所有的問題，盡管它們可能顯得有些專橫。憂慮不安的靈魂，受苦的心靈，“讀他的書吧！”
——斯特林堡，瑞典小說家、劇作家、詩人
我尊崇作為一個偉大科學家和作為一個偉大神秘主義者的史威登保。我對他的生活和工作充滿巨大興趣。
——卡爾·榮格，瑞士心理學家，心理分析學家
讓我解釋為什麽史威登保值得仔細研究。最偉大的詩人和散文家都從他那裏獲得靈感，這是不爭的事實。名單很長：首先是布萊克，是他靈性的直接繼承者；然後是歌德，他是史威登保狂熱的書迷（正如康德一樣）；接下來是艾倫·坡、波德萊爾、巴爾紮克、密克維茨、斯洛瓦奇、愛默生和陀思妥耶夫斯基
在人類反叛上帝和自然秩序的曆史中，史威登保成為一個治療者，他想打開神聖之書的封印，並使反叛變得多餘。
——切斯洛·米洛茨，波蘭詩人和小說家，1980年諾貝爾文學獎獲得者
在對所有宗教進行廣泛研究之後，在閱讀了過去六十年中出版的所有著作之後，我又回到史威登保。史威登保無疑包容所有宗教——或者不如說是唯一的宗教——人的宗教。
史威登保的神學是神聖的……他使人類得以觸及上帝。
——巴爾紮克，法國作家
史威登保的靈視……是偉大事物的基石。”
——威廉·布萊克，英國詩人、畫家、雕刻家
我覺得，唯一照亮另一個世界的光明是在史威登保的哲學中找到的。
——伊麗莎白·勃朗寧，英國詩人
近代宗教史最偉大的一步是由天才史威登保邁出的。他的體係中的這些真理已經廣為人知，如今每天都能遇上，成為所有教派以及無教派人士的觀點和信條。
——愛默生，美國哲學家
我和任何人一樣，傾向於相信可見世界之外還存在著另一個世界，我也有足夠的詩意和充滿活力的動力，使壓縮的自我擴張以感受一個史威登保的靈魂世界。
——歌德，德國詩人和劇作家
獲得瀕死經驗的人從門縫外窺見死後生命，而史威登保則探索了整個房間。
——肯尼斯·林，作家，國際瀕死研究協會創辦人
貼了這麽多前世的實例，是告訴大家有前世，知道了有前世，就更要重視現在。如果你是一個有心人，從有些案例中，你應該讀道：不要執著於前世，它已經過去了，耿耿於懷也無事於補，這就是“過去心不可得”。應該著眼於確立你的正見，去指導現在和以後的你。但是過去的你，現在的你和以後的你，到底哪個是真正的你？