關於詩歌：原文和譯文，語言和思想

2004-12-01 16:21:19 文章來源: 饒舌 於 2004-11-23 20:54:02 關於現實：我一直使用“你所生存其中的人類生存狀態”來代替 現實這個詞，我以為這個比較不容易引起混淆，比較容易被接受，你所說的 海外生活狀態 以及 你個人的生長過程 都屬於人類生存狀態。 關於閱讀原文，我一直強調 那些決心要用漢語寫出好詩的人，即使有條件讀原文，也必須讀譯文，因為你必須了解中國現代詩語言的發源，對於大多數詩人來說起點是譯文，不是原文。能讀原文當然可以讀原文，我正好要提醒的就是能讀原文的也必須讀譯文。 我從來沒有說詩歌的語言不重要，而是說最終要的是思想，我不知道為什麽思想這個詞不斷的引起誤會，這個思想是說詩人有思想，然後用詩歌的手段進入詩歌，並不是說每一首詩表達一個什麽思想。但是詩歌寫出來之後，我們分明可以透過詩歌看到詩人思想水平上的差異。有的人詩人就是充滿洞見，有的詩人就是平庸無趣。 有誌於研究詩歌的語言很好，可能為別的詩人提供了很多理論指導。這是個人誌向的，都是遠大目標，有的人要做詩人本身，有的人要研究詩歌，這是兩個係列。 你說的海外生存的 詩人 確實有特殊的地方，他們可能需要有一個community，來形成自己的有別於中國本土詩人的語言，比如更多地研究原文的語言。我疏忽了這個問題，把自己的論述全部地指向中國本土的詩歌現象。事實上我不知道海外詩人群體目前的狀態，因為我以為詩歌全球性地衰落，要真形成一個海外詩人共同體是很困難的事情吧。所以注定了在海外用漢語寫詩的人要依附母語國家的文化。 結論又是必須了解中國本土詩人所操持的共同語言，當然你說你可以研究出海外詩人的共同語言，那很好。但是既然是共榮語言，需要一個共同體來互動形成。大家盡自己的努力。 對不起我迄今為止主要的對象還是依附於母語文化的那群人。所有的論說都必須限定，否則無法討論。