關於詩的思想性

寫詩的時候思想的進入可能是下意識的，如果太有意識可能就變成圖解了。 藝術的思想性的表達跟社會科學的作品的思想性的表達很不一樣，但是有一點是絕對的，好的文學藝術創作者絕對是有思想和理解力的，他們有很不相同的手法把自己的理解滲透到作品裏去，這就是藝術的思想性之源。你顯然以為或者你希望我在隻文學作品的思想性的時候是要求一個作品聲稱一個主義或者思想。 關於現實主義，文學作品裏麵有的類型不是所謂的現實主義，但是文學作品的創作人員必須對自己所處的現實有深刻的思考，這種現實不是說必須是物質形態的，包括很多意識和潛意識的狀態，這些是人類普遍的生存狀態。如果你別人提到現實，你就認定是耕地或者打鐵，就想到工人或者農民，那你差不多就在歪曲了。在抽象，或者號稱超現實的作品都有現實的根源，這個現實是包圍在個人空間的人類生活狀況，沒有這種現實，就沒有感知的對象，即便所謂純粹的意識活動也是受到外界的某種刺激才發生的。你可以在一些時段上不接觸外界，但是如果你從出生開始就不接觸的話，你連基本的刺激-反應機製都不會有。 沒有主張詩必有思想，一個事實是那些最好的詩充滿了洞見就是哲理，思想性所指。有一些詩人一輩子要寫小品詩，隻有意境和感覺（中國古典詩詞差不多都這樣 ，隻有一些大家詩詞有思想，也沒有辦法。有的詩人隻有激情和感覺，意境也少一點，比如少數民族的吟遊詩人，也有很多人喜歡。多少有點想法，但是談不上思想。中國前些年的朦朧詩人，是中國曆史上最有思想的詩人群體，北島為代表，但是同一時期還是有更多談不上思想的詩人，比如舒婷，和顧城。我把詩歌分成三個類型，盡管不能截然劃分，事實上最好的詩歌三個方麵都是最好了，北島的詩難道意境和激情不是最好嗎？ 我們很多時候需要知道專業之外的人對自己的專業的看法。這裏所有的一切都是爭論所需，爭論的時候口氣和腔調不可控製地受到情境的影響，真的沒有有禮和無禮之分。如果我真有什麽過分的地方，還請諒解。爭論之後是朋友，這是很好的事情。 無論我多堅持自己的觀點，我很清楚我的觀點是一個人的觀點，是跟所有人一樣都是有懈可擊得觀點。正因為每個人的見解都是漏洞百出，所以需要呼吸互相補充，爭論的目的就在於此。