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把念佛堂辦好交給念佛人
作者：[了義]
末學曾經辦過兩所簡易念佛堂，供念佛人念佛共修，現在每天都有人在佛堂共修念佛。茲把經驗介紹分享如下（供參考）。
應周圍想共修念佛的同修們的要求，末學於2004年在深圳龍崗中心城開辦一所念佛堂。當時末學開辦念佛堂的理念很簡單明確：就是要給念佛人提供一個念佛修行的道場，花最少的錢辦最實用的念佛堂，還要給每個念佛同修都配一套佛堂鑰匙，最大程度方便同修們修學，讓他們有歸屬感，有主人感，能最大程度參與進來。
末學不辦那種私家佛堂，佛堂是個人資產，變成人家來你家拜佛念佛，天天來你家拜佛念佛，人家心裏會覺得欠你一個人情，心裏不安，沒有歸屬感，不能真正發揮念佛堂的用途。這樣的佛堂我不辦。
第一步 選租房子
能買房子做佛堂當然不錯，有“永久性”的房子，也可以裝修得漂亮莊嚴些。但是買的房子有兩個問題：一者如果是合買的房子，時間久了產權會有糾紛。聽說有一個佛友們合買的房子做佛堂（不是念佛堂，是初一十五搞經懺拜佛的佛堂），後來不知何因賣掉了，因房子從幾十萬漲到一百幾十萬，這百多萬該歸誰就成了問題，原來出過錢的人要分錢，卻拿不出什麽證據（誰在買房子時想到這麽多），就這樣造成經濟糾紛。如果個人買的房子，必然不會隨便把自家房子鑰匙配給他人，那麽就變成私家佛堂。
租房做佛堂就避免了以上問題，是一種很好的選擇（如果以後大家都往生了，不需要佛堂了，那好處理，佛像經書送給有緣人或寺廟，幾張舊桌椅隨便送人，也算布施吧，不會留下什麽後遺症）。
選租房子時按其重要性應依次考慮下列因素。
1、方便。房子要接近念佛人所住之處，方便周圍的念佛人每天走走路就能來，念佛結束就能走回家，無需坐車。
2、安靜。房子周圍要相對安靜，不要接近大公路或集市等太噪的地方。
3、空氣。房子周圍空氣不要有異味，周圍有工廠排出濃烈難聞氣味的，和臭水河、垃圾站等附近，這些地方不適合做佛堂。
4、鄰裏。房子周圍住戶不要太密集，戶與戶之間，戶門對戶門、窗對窗的距離盡量不要太近，以免念佛時聲音噪到鄰居，引起鄰裏不和。
5、廳大。大廳要大，至少能讓容納二十人繞佛而不覺得擠，但兩側還要能放二十張椅子，以便繞佛累時可坐下來繼續念佛。
6、麵西。最好是大廳之西有一麵牆壁用來掛西方三聖，使人拜佛時能麵向西方。如果西麵有窗或其他東西，那就隻能用其他方向的牆壁來掛佛像。
7、房間。要兩到三個房間，有一個主人房用於做佛經閱覽室，四周放置書櫃，中間擺一會議桌。另一二個房間用做休息室，遠道而來的同修可以臨時“掛單”。
8、簡單。房子不要華麗，具備簡單裝修即可，簡單裝修的房子租金不貴。但不要租那種還沒裝修的。租來的房子不“永久”，裝修花錢太多，又不知房東幾時要收回，不劃算。
9、租金。租金適中，考慮十多個同修，每月每人出個幾十塊錢，就能把房租水電給交了，輕鬆自在，誰都沒有壓力，這樣的念佛堂才能辦得長久。
別以為上麵幾個要求很難達到，因緣具足成熟時，找到這樣的房子，根本不費力。當大家有心修行的話，或許佛菩薩就會加持吧。
租房第一個月和押金大概在一千五至二千元。
第二步 布置佛堂
1、定好佛台與佛像尺寸。在大廳之西麵牆壁上（如果西麵不能利用，則須變通，利用其他方向），量好尺寸。以地麵至天花板高度是2.8米（商品房多是這樣）為例，則佛台高度為1.1至1.18米、長度為1.86米至1.9米，台麵寬度為 0.60米。這個尺寸是考慮到，台麵要正好能放下三塊60*60CM拋光磚，以防燈火香灰不小心燒壞木質台麵，拋光磚台麵也好清潔（當然，大理石也不錯，但很笨重）。西方三聖像尺寸為：高度1.1至1.2米，寬度按比例放大。以上尺寸供參考，如果尺寸想更大些，地麵至天花板的高度尺寸，一定要預留有至少 20厘米的餘地，不能用盡，不然有時候就會因實際尺寸大了一點而安裝不下，這是經驗。
2、定製佛台。從佛具店買來的商品佛台太小不實用，大的商品佛台也要定製，且價格不菲。最好到家私木工店，按照提供的尺寸定做。台麵之下做三個空格，可以放念佛機或碟機和一對小音箱（帶功放的有源音箱），還可以放香燭等物。佛台做好上油漆，就可以用了。台前還可以掛上一麵桌裙，把佛台空格裏麵的東西蒙起來，顯得莊嚴些。桌裙到裁縫店縫製，平分三大格的黃底紅框布，離地十厘米。如果不考慮整體費用的問題，買來的成品桌裙當然好。
3、定製佛像。西方三聖像製作，末學是選用高清晰的圖像JPG文件，提供給廣告噴繪公司，按照我們提供的尺寸高清晰噴繪裝框。廣告公司一般隻裝那種簡易的塑料框，不夠莊嚴，再到裝裱書畫的店裏，裝配上木質金色框，就很莊嚴了。擺好佛台，掛好西方三聖像，一個佛堂就像模像樣了。
4、為了繞佛累時，可以坐著念佛。至少買二十張可以折疊的椅子，擺二十張椅子在大廳兩側。
買一張會議桌配十張椅子，和兩個書櫃，擺在閱覽室。收集一些佛說經典和淨土祖師論著及基本佛學因果道理的佛書，放在書櫃裏，供人閱讀。對於知識分子，不明白念佛道理，叫他老老實實念佛，這是不可能的，即使一時會念，但時間長了就會退心，經論對念佛道理的支持發揮是必不可少的。
5、再買兩張單人床和被席，放在另一二個房間，供遠道來的同修暫住。
6、再買一個飲水機，一次水杯、拖把、掃把、水桶、衛生紙、洗手液等生活必不可少的物品。
以上佛像佛台和一切所需物品，花費在四千元左右。連租金在一塊，六千元足矣。這第一筆費用多數是末學先出，以後隻要有人來念佛，每月的房租水電，由大家共同負擔，每人出一點，不成問題。
第三步 製定規約
了義念佛堂共修規約
（本佛堂所用，其他佛堂供參考）
一、遵紀守法。各位同修自覺遵守國家憲法、法律及宗教法規等。學法先守法，守法無掛礙；學佛先做人，人成佛可成。
二、合法聚會。根據宗教法規及龍崗區宗教會議精神，家庭念佛共修，不幹擾周圍鄰居，聚會人數不超過二十人，是合法的，無須申報宗教部門。長期起過二十人的，則需申報有關部門。
三、鄰裏關係。注意顧及鄰居感受，搞好鄰裏關係，保持環境衛生。晚上幾位同修一起來佛堂時，上下樓梯腳步要輕、不要講話，不要噪到鄰居，以免引起他人反感。
四、僅為念佛人開放。隻要你專修念佛，常來念佛共修，能遵守本念佛堂規約，佛堂可以給你配一套鑰匙，歡迎你隨時來佛堂看書學習念佛。但喜歡在初一十五佛節日僅來燒香拜佛祈求人天福報，把佛堂當做寺廟，而不參加念佛共修者，本念佛堂不歡迎。
五、念佛一致。拜佛儀式整齊統一。念佛共修時播放已經錄製好的“念佛CD”，同修們隨著音響念佛，統一音調，不快不慢，不高不低度，清清楚楚。平時自修，可自行選擇。
念佛之要：念念起於心，聲聲發於口，音音入於耳。全身心專注於佛號，攝耳諦聽，要使心外無佛，佛外無心。
六、繞佛行止。念佛要持久，時間姿勢就要有機合理地安排。繞佛久了易煩累，坐久了容易昏沉，是以應該走坐走坐，交替變換，要緊在念久不累又不昏沉，且能保持念佛相續不斷。一般是出聲念佛繞佛十分鍾，聽到中磬響後，再坐念出聲十分鍾，中磬響後，再起繞佛十分鍾，又中磬響後，再坐念十分鍾，大磬響後，盤坐止靜聽佛號（或金剛持）二十分鍾，過後開靜，再行繞佛，行止有度。念佛過程設計一小時，加開頭讚佛偈和結束回向約十分鍾。如需延長時間，隻需重複播放即可。繞佛時腳步要輕緩自然。但不要把注意力集中在刻意保持緩慢的腳步上，以分散念佛專注之心。
七、念佛時間。晚上固定共修念佛時間一般在8點—10點，念佛結束後可以學習經書，或討論交流解答疑問。一般不要在午休時間和晚上10點後出聲念佛，但可用金剛持念佛。
八、應讀經論。修淨土法門者必看兩種經書：一、淨土五經一論和淨土宗祖師的論著，熟悉淨土法門的經典依據，深入體會佛陀特開淨土法門的真正本懷，及念佛法要，樹立起深信切願不退往生之心。二、佛教入門書籍，了解佛教基本道理、因果道理和人生觀、世界觀。除此之外，尚有時間，可以深入大乘經藏，修學般若智慧無礙辯才，乃至深明三藏諸宗的圓融無礙，善解如來真實義。李炳南老居士就是：廣學三藏教，不改彌陀行。
九、拒絕邪見。學佛貴有正見正信，其次方知正修正行，而後必得正慧正覺，如是因得如是果。邪知邪見者，精進修持，縱經塵劫，正覺菩提終不可得。如煮砂成飯，徒勞辛苦。是故若有邪知、邪見、歪解、狂慧、不信因果、不信佛經佛言、愛搞個人崇拜、依人不依法、崇尚怪力亂神、希求神通感應、常搞經懺祈福、不喜念佛、毀謗淨土、雜修他法、久修外道等等者，不得帶來念佛堂，不與之共修。
十、共勉精進。念佛堂是念佛人共有的，不是個人專有的，是提供給念佛人共同學佛念佛的道場，大眾應當精進修持，節約珍惜佛堂物品，盡心盡力護持，懂得惜福，不攀緣不攀比。念佛是很正常的事情，既不須張揚，亦無須怕人知道、隱瞞掩藏，心地光明磊落，隨緣自在，保持平常心。
了義念佛堂暫行規約，待聽眾議，完善更新。
末學了義草擬
2004年10月
就這樣，把念佛堂辦好後，末學常在周末晚上驅車從大鵬帶著其他幾位同修到龍崗中心城念佛堂（來回100公裏），帶同修們共修念佛，解答一些簡單佛學疑問。看他們念佛走上軌道，自己樂意上阿彌陀佛這條大法船之後，末學就逐漸去得少了，慢慢地放手讓他們自己去共修、自己去管理。
兩年後，大鵬這邊的幾位念佛阿姨的要求成立念佛堂，說老是跑那麽遠去龍崗念佛太不方便，也是因緣成熟，一位老板娘也想念佛，搬新房後，把自己原來住的房子低價租給我們做佛堂，房子及周圍環境都符合辦佛堂的幾大條件，末學就又在大鵬辦了一間念佛堂，每晚從家裏過來念佛幾分鍾就到，方便多了。
末學的願望是在深圳每一個鎮都辦有念佛堂和佛學圖書館，讓更多人能聽聞佛法，學佛念佛。還要在龍崗區辦起念佛居士林，接納十方願意念佛的同修，免費提供吃住，集念佛修行閉關學習交流弘法為一體的中心。此是長遠心願，也未知何時能實現。
但願因緣早成熟，娑婆遍種淨蓮花！
南無阿彌陀佛..............！
