正文
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披甲護身法就是「防魔法」。
俗語說：「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在頭上。」
說：「魔永遠在你左右。」
有人以為活佛的周圍一定沒有魔，其實錯了，我的四周圍盡是魔，日日時時，伺機就要打擊我，魔有無形的魔。也入人身，變化成有形的魔。甚至有很多人受魔挾持，他們也不自知。
無形的魔，鬥不過我。於是祂們入一些人的心中，或入我弟子的心中，然後挾持他們，也拚命的攻訐我。
祇是我是得證悟的人，我仍然自自如如的生活著，有時不理不睬，等候時機去救度他們，連魔也度化。在我的誓願之中，魔也是眾生之一，魔也是我救度的對象，所以，佛專門度化魔頭。
大凡要得證悟的時候，魔就來幹擾。而修法用功的人，魔也最喜歡幹擾。所以修行的密宗行者，均要修「披甲護身法」，以「披甲護身法」來守護自己修法，「披甲護身法」很重要，很重要，在「真佛宗」的密法之中，幾乎每一個法，均要修「披甲護身」。
魔在什麽時候，最喜歡找人麻煩？
我認為，除了修持的時候之外，就是睡覺的時候，再來就是喜宴或參加喪葬的時候。
喜宴－－祖先的靈會參與下一代人的婚禮，故陰氣重。
喪葬－－祖先的靈會迎接下一代人的靈魂，故陰氣重。
另外，有一種人，他的周圍有冤靈纏身，他來找朋友，有時候冤靈也會乘機幹擾朋友，這樣也可能被纏身。
有人入廟拜拜，回來就有麻煩，因為這廟表麵是「佛寺」，其實是「魔廟」，所以「披甲護身法」非修不可。
行者修持時要修，平時睡覺前也要修︵避魔金剛彈︶，參加喜喪前也要修，入廟前也要修，有的時侯探病及會友，也要修一修，祇有好處，沒有壞處，慎之！慎之！
「披甲護身法」細說如下：
一、先金剛合掌，雙手合十，指頭交叉，放在天心之上。
二、念金剛薩埵真言：「嗡。波汝藍者利。」（七遍）
三、先印「天心」一下，再印「喉部」，接著「心部」，接著印「左肩」，接著印「右肩」，然後手印回天心。所謂「印」就是「觸」。
四、回天心時，手印散開。
五、手印一散開，隨即觀想密壇供奉的金剛神，或金剛薩埵，或韋馱護法尊天菩薩，手持降魔法寶，金身變化為四身，一尊在行者前方，一尊在行者後方，一尊在行者左方，一尊在行者右方。
這樣的「觀想」，是第一重要。這個觀想就是「披甲護身法」的秘中秘。
道教的「披甲護身法」是「四靈防魔法」，我在「道法傳奇錄」一書中第一四○頁曾經寫了出來，另外尚有「二十八宿防魔法」，更是密密層層的守護修道人，這是密不透風的防魔。
另外睡夢的防魔至為重要，我在「無上密與大手印」一書之中寫有「睡夢大手印」之法，此法亦即是「防魔」也。
「睡夢披甲護身法」細說如下：
一、上床吉祥臥－－右側體眠，心髒在上方。其睡姿如獅子一般。
二、默念上師及本尊－－念上師的聖號，想念上師來加持。或想念自己變成了臥姿的本尊，想念本尊來加持。
三、持咒－－持上師心咒或本尊咒七遍或四十九遍。持咒不出聲，祇在心中念。
四、觀想－－觀想自己的喉部，放射一道強烈的紅光，照向空中，而這強烈的紅光如同蚊帳一般的罩住自己，也即是自己睡眠在紅光之中。
這就是「睡夢披甲護身法」的秘中秘。
這即是：
觀自身獅子臥，如佛涅盤。
觀自身獅子臥，身紅不見。
觀自身獅子臥，微塵不染。
其實，「披甲護身法」的手印，當然不祇是「金剛合掌」。「金剛合掌」的手印祇是種種「金剛神」的通印。
我們若用「大威德金剛」手印，就持「大威德金剛咒」，就觀想大威德金剛。
我們若用「上樂金剛」手印，就持「上樂金剛咒」，就觀想上樂金剛。
我們若用「喜金剛」手印，就持「喜金剛咒」，就觀想喜金剛。
我們若用「時輪金剛」手印，就持「時輪金剛咒」，就觀想時輪金剛。
我們若用「穢跡金剛」手印，就持「穢跡金剛咒」，就觀想穢跡金剛。
當然，東密的金剛諸尊，甚至四大天王，例如：「不動明王」、「降三世明王」、「軍荼利夜叉明王」、「金剛夜叉明王」、「孔雀明王」、「馬頭明王」、「步擲明王」、「無能勝明王」、「大元帥明王」、「五大力吼明王」。諸天部及諸眷屬部。祇要行者與何位金剛護法有緣，便可在「披甲護身法」中奉請守護。
其「披甲護身法」相似。祇是「手印」、「咒」、「觀想」不同而已。
「披甲護身法」也是活用的法，任何一種法，均要會活用。
活佛說，密宗行者，修了「披甲護身法」，從「宇宙意識」之中就會出來一位金剛護法神，這位金剛護法神，將時時守護行者修法，守護一切的事宜，也會變化，時時隨請隨到。
行者若常奉請，金剛神就是至尊的「守護神」。
行者若不常奉請，金剛神就會離去，而凶惡的魔就會乘隙而入。
「金剛觀想」是秘中秘的觀想，每一個密宗行者均要熟悉此法，我們時時有護法金剛守護，魔若來了，便反彈回去，把魔摔得灰頭土臉，魔也就逃遁了。
由於「活佛」是破魔聖王，故能自自在在，多少魔難，在蓮生活佛之下，巧手化解。寫一偈記之：
佛有多方魔十方。
繁如天星藏壇場；
須要時時修護法，
入魔難解費周章。
披甲護身法就是「防魔法」。
俗語說：「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在頭上。」
說：「魔永遠在你左右。」
有人以為活佛的周圍一定沒有魔，其實錯了，我的四周圍盡是魔，日日時時，伺機就要打擊我，魔有無形的魔。也入人身，變化成有形的魔。甚至有很多人受魔挾持，他們也不自知。
無形的魔，鬥不過我。於是祂們入一些人的心中，或入我弟子的心中，然後挾持他們，也拚命的攻訐我。
祇是我是得證悟的人，我仍然自自如如的生活著，有時不理不睬，等候時機去救度他們，連魔也度化。在我的誓願之中，魔也是眾生之一，魔也是我救度的對象，所以，佛專門度化魔頭。
大凡要得證悟的時候，魔就來幹擾。而修法用功的人，魔也最喜歡幹擾。所以修行的密宗行者，均要修「披甲護身法」，以「披甲護身法」來守護自己修法，「披甲護身法」很重要，很重要，在「真佛宗」的密法之中，幾乎每一個法，均要修「披甲護身」。
魔在什麽時候，最喜歡找人麻煩？
我認為，除了修持的時候之外，就是睡覺的時候，再來就是喜宴或參加喪葬的時候。
喜宴－－祖先的靈會參與下一代人的婚禮，故陰氣重。
喪葬－－祖先的靈會迎接下一代人的靈魂，故陰氣重。
另外，有一種人，他的周圍有冤靈纏身，他來找朋友，有時候冤靈也會乘機幹擾朋友，這樣也可能被纏身。
有人入廟拜拜，回來就有麻煩，因為這廟表麵是「佛寺」，其實是「魔廟」，所以「披甲護身法」非修不可。
行者修持時要修，平時睡覺前也要修︵避魔金剛彈︶，參加喜喪前也要修，入廟前也要修，有的時侯探病及會友，也要修一修，祇有好處，沒有壞處，慎之！慎之！
「披甲護身法」細說如下：
一、先金剛合掌，雙手合十，指頭交叉，放在天心之上。
二、念金剛薩埵真言：「嗡。波汝藍者利。」（七遍）
三、先印「天心」一下，再印「喉部」，接著「心部」，接著印「左肩」，接著印「右肩」，然後手印回天心。所謂「印」就是「觸」。
四、回天心時，手印散開。
五、手印一散開，隨即觀想密壇供奉的金剛神，或金剛薩埵，或韋馱護法尊天菩薩，手持降魔法寶，金身變化為四身，一尊在行者前方，一尊在行者後方，一尊在行者左方，一尊在行者右方。
這樣的「觀想」，是第一重要。這個觀想就是「披甲護身法」的秘中秘。
道教的「披甲護身法」是「四靈防魔法」，我在「道法傳奇錄」一書中第一四○頁曾經寫了出來，另外尚有「二十八宿防魔法」，更是密密層層的守護修道人，這是密不透風的防魔。
另外睡夢的防魔至為重要，我在「無上密與大手印」一書之中寫有「睡夢大手印」之法，此法亦即是「防魔」也。
「睡夢披甲護身法」細說如下：
一、上床吉祥臥－－右側體眠，心髒在上方。其睡姿如獅子一般。
二、默念上師及本尊－－念上師的聖號，想念上師來加持。或想念自己變成了臥姿的本尊，想念本尊來加持。
三、持咒－－持上師心咒或本尊咒七遍或四十九遍。持咒不出聲，祇在心中念。
四、觀想－－觀想自己的喉部，放射一道強烈的紅光，照向空中，而這強烈的紅光如同蚊帳一般的罩住自己，也即是自己睡眠在紅光之中。
這就是「睡夢披甲護身法」的秘中秘。
這即是：
觀自身獅子臥，如佛涅盤。
觀自身獅子臥，身紅不見。
觀自身獅子臥，微塵不染。
其實，「披甲護身法」的手印，當然不祇是「金剛合掌」。「金剛合掌」的手印祇是種種「金剛神」的通印。
我們若用「大威德金剛」手印，就持「大威德金剛咒」，就觀想大威德金剛。
我們若用「上樂金剛」手印，就持「上樂金剛咒」，就觀想上樂金剛。
我們若用「喜金剛」手印，就持「喜金剛咒」，就觀想喜金剛。
我們若用「時輪金剛」手印，就持「時輪金剛咒」，就觀想時輪金剛。
我們若用「穢跡金剛」手印，就持「穢跡金剛咒」，就觀想穢跡金剛。
當然，東密的金剛諸尊，甚至四大天王，例如：「不動明王」、「降三世明王」、「軍荼利夜叉明王」、「金剛夜叉明王」、「孔雀明王」、「馬頭明王」、「步擲明王」、「無能勝明王」、「大元帥明王」、「五大力吼明王」。諸天部及諸眷屬部。祇要行者與何位金剛護法有緣，便可在「披甲護身法」中奉請守護。
其「披甲護身法」相似。祇是「手印」、「咒」、「觀想」不同而已。
「披甲護身法」也是活用的法，任何一種法，均要會活用。
活佛說，密宗行者，修了「披甲護身法」，從「宇宙意識」之中就會出來一位金剛護法神，這位金剛護法神，將時時守護行者修法，守護一切的事宜，也會變化，時時隨請隨到。
行者若常奉請，金剛神就是至尊的「守護神」。
行者若不常奉請，金剛神就會離去，而凶惡的魔就會乘隙而入。
「金剛觀想」是秘中秘的觀想，每一個密宗行者均要熟悉此法，我們時時有護法金剛守護，魔若來了，便反彈回去，把魔摔得灰頭土臉，魔也就逃遁了。
由於「活佛」是破魔聖王，故能自自在在，多少魔難，在蓮生活佛之下，巧手化解。寫一偈記之：
佛有多方魔十方。
繁如天星藏壇場；
須要時時修護法，
入魔難解費周章。
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